2008 (253)
2009 (99)
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學傳習錄》
雅哈博神學批判性地借鑒康德的思想,把整個思想體係界定為三大子體係。這三大體係具有內在的統一性,這種內在的統一性在於雅哈博思想的兩大前提:聖經中所啟示的主權的上帝和上帝所啟示的無謬的聖經。
(1)哲學理論體係—理論體係所針對的是實然的問題—“我能知道什麽?”對於哲學理論體係而言,最重要的是認識論;雅哈博思想的認識論是前體論。前體論解決的是方法的問題,旨在消除反知主義的影響。
(2)道德實踐體係—道德體係所針對的是應然的問題—“我應當做什麽?”對於道德體係而言,最重要的是律法論。雅哈博思想的律法論是聖約論。聖約論解決的是實踐的問題,旨在消除反律主義的影響。
(3)宗教神學體係—宗教體係所針對的是幸福的問題—“我可以希望什麽?”對於宗教體係而言,最重要的是末世論。雅哈博思想的末世論是國度論。國度論所解決的則是盼望的問題,旨在消除曆史虛無主義和悲觀主義的影響。