貝·布托之死和文明的衝突

雷默時評：貝·布托之死與文明的衝突

 

貝·布托之死令人傷痛！無論如何，她是在宣傳民主和自由的時候，被人用非法的暴力和恐怖手段暗殺在光天化日之下！所有的暗殺都是怯懦的表現，而公然暗殺貝·布托這樣一位女性更是暴露了人性的醜陋和凶殘。

 

是誰殺死了布托？到底是基地組織，還是巴基斯坦現政府？從常識和邏輯的角度而言，當然不可能是巴基斯坦政府。倘若現在執政的穆沙拉夫軍人政府想幹掉貝·布托，又何必讓她回國呢？在國外悄悄地把貝·布托幹掉也不是一件難於上青天的事，何必非要請她回國，然後再暗殺掉，不僅給自己招惹臭名，也直接造成本國局勢動蕩呢？這種傻事一般是沒人幹的。最大的可能就是主張伊斯蘭教原教旨主義信仰的基地組織出手。眾所周知，貝·布托有親美傾向，當然不用多言，基地組織必要要除之而後快。至於後來基地組織聲稱不是自己幹的，並且聲稱基地組織不攻擊婦女，傻瓜才會相信！不管是在美國，是在伊拉克，還是在世界其他地方，在基地組織所策劃的各種形式的恐怖襲擊中，死掉的都是該死的臭男人嗎？斷乎不是！這方麵我們不用舉證。當然，從現在曝光的事實來看，筆者也不敢說一定就是基地組織幹的，一定不是巴基斯坦現任軍政府幹的，因為在這個世界上，我們有太多的事實還不了解，並且太多的事情也不按理性、常識和邏輯發生！

 

但是，我們能夠肯定的是：是那些聲稱自己是穆斯林的人，殺死了同樣身為穆斯林的布·貝托女士。最起碼截至目前為止，沒有任何資料和媒體懷疑是無神論者、基督徒、佛教徒，或印度教徒殺死了貝托女士。十多年前讀亨廷頓所著的《論文明的衝突和與世界次序的重建》，認為文明的衝突發生在不同的宗教之間，發生在窮國和富國之間，發生在不同的意識形態之間。其實，這不過是欺騙人的假象。二十世紀血腥的曆史事實說明，即使在同一種宗教、意識形態之內也有激烈的衝突，甚至同一種宗教或意識形態內部的衝突遠遠大於不同宗教和文明之間的衝突。斯大林殺死的蘇聯人肯定超過當時德國鬼子殺死的蘇聯人的數目，死於毛澤東之暴政的人也多於日本鬼子屠殺的中國人數目。如今貝·布托被同樣具有穆斯林信仰的人殺死，又是一個清楚的例證。

 

從聖經啟示的角度而言，最終而言，文明的衝突既不是因為文明之間的差異，也不是文明內部的歧義。說穿了，這些大而空所謂的“宗教”或“文明”等概念實際上沒有多大含義。文明的衝突最終源於人性的衝突，源於人心內部善惡之間的衝突。人類曆史上第一樁暗殺就是聖經《創世紀》第三章所記載的該隱對自己親弟弟亞伯的謀殺。當時全世界既不存在所謂的人口爆炸的問題，也不存在資源缺乏的危機，也沒有主張“物競天擇，適者生存”的社會達爾文主義，而且該隱和亞伯的宗教信仰也都相同，二人都是向同一位上帝獻祭，可是該隱仍然殺死了亞伯，並且暗殺之後也不承認自己的罪（創世記3章1至16節）。罪惡源自罪人的罪性和私欲，正如聖經中所言：“你們之間的爭戰、鬥毆，是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私欲來的嗎？你們貪戀，……你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰”（雅各書4章1至2節）。

 

因此，我們需要對付的首先不是外國鬼子，也不是內部奸賊，而是自己的罪性。中國大儒王陽明指出：殺山中賊容易，殺心中賊困難。千萬不要盲目聽從那些愚昧無知、野心勃勃的政客的煽動性言論：今天要對付美國，明天要對付台灣；共產黨是罪魁，民進黨是禍首；這個宗教需要鏟除，那個宗教需要限製。政治問題當然需要政治性的解決。但是，對於每個人來說，最需要對付的仍然還是自己。隻有認識到人性的軟弱和自身的敗壞，我們才能進一步尊重別人的信仰和意見，用和平、合法的手段來化解彼此之間的爭議。願我們從布·貝托受害一事，深深醒悟人性本身的敗壞和醜陋！願不同宗教和文明之間，願同一宗教和文明內部，都能更多地更化幹戈為玉帛，以對話代替對抗，以和平代替紛爭！願布·貝托的靈魂得享安息！

 

 

[雷默]

我基本上讚同你的觀察和思考。

現在的貨幣政策因為脫離金本位，完全成為貨幣符號，也幾乎完全成為國家（也就是掌握權力的政客和專家）任意操縱的工具，不管是西方古典經濟學，還是以基督教為本的經濟學都不會讚同這種貨幣理論和實踐。

新保守主義當然與美國基督教有千絲萬縷的聯係，基督教仍然是美國社會的主流思想或思想背景。尤其是在總統大選中，美國基督徒公民的投票傾向對於大選結果舉足輕重，這是有目共識的。

許多缺乏合乎聖經的世界觀體係的福音派基督徒確實被許多政客利用，這也是尼克鬆的高參寇爾鬆所透露的。當然，福音派也不是完全被利用，而是互相“利用”，這就是政治，是“應然”與“實然”的混合。

對新保守主義不可高抬，要根據聖經進行具體的分析，實際上基督徒對於任何一個流行的主義都要保持一定的警惕性。基督教應當始終和官方意識形態保持一定的距離，這樣才能夠站在一個比較超然的地位進行觀察、反思和批判。因此，我們不能把聖經中所說的文化使命與具體的官方意識形態捆綁在一起，否則就會影響到基督教真理的傳播。

這是我的一點思考，由於學業緊張，許多主題無法細細考究，留待來日。謝謝你推薦的資料，我會進一步瀏覽。

[宏深]

雷默兄最近是否關注美國大選? 我發現一個非常獨特的共和黨候選人 Ron Paul, 有跡象表明他有可能是一個重建主義者。

與一般共和黨人不同，Ron Paul強烈批評布什的外交政策，反對伊拉克戰爭，當然他反戰的理由與左派完全不一樣。

這個人的另外一個獨特見解是貨幣政策，他堅持認為美元必須要以黃金為標準。無獨有偶，Gary North 等人也持這個觀點，在我印象中似乎古典自由主義經濟學派也是這個觀點，雷默兄對重建派和哈耶克的理論都有研究，可否對這個問題作一些思考。

Ron Paul 有一篇演講是討論新保守主義的根源。很多人認為，新保守主義與基督教有聯係，但 Ron Paul否定了這一點，他認為新保的根源是馬基維亞利，而新保的理論家們很狡猾地利用了基督教福音派。Ron Paul 直接引用了新保思想家的原著，看起來很可信。如果真是這樣，那麽福音派就完全是被政客利用了。

在中國基督徒當中，由於餘傑，曹長青等人對新保守主義的熱情歌頌，很多人也錯誤地把基督教和新保守主義聯係在一起。特別對於一些對改革宗神學一知半解的人來說，容易把文化使命和新保守主義宣揚的民主帝國混為一談，那樣就將會嚴重傷害改革宗運動。

Ron Paul 的很多文章收集在這個網站下，雖然這個人不像很多保守派政治人物那樣常常把個人信仰掛在嘴上，但我感覺他深受凱伯爾理論的影響，特別是區域政府的觀念。

http://www.lewrockwell.com/paul/paul-arch.html

這一篇是North 對 Paul的評價：
http://www.lewrockwell.com/north/north538.html