2008 (253)
2009 (99)
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄》
基督徒當有健康的愛國主義情懷，當為自己所居住的國家求福。猶太人在異國他鄉，上帝尚且吩咐他們：“我所使難免被擄到的那城，難免要為那城求平安，為那城禱告耶和華，因為那城得平安，你們也隨著得平安”（耶29:7）。何況對於生養自己的故土呢？但是，愛國主義並不是基督徒所珍惜的首要價值。主耶穌基督明確地吩咐我們：“你們要先求他的國和他的義”（太6:33）。真正的愛始終是以自由為前提的，強迫自己國民愛國的國家必定是不可愛的國家，必定是被一部分暴徒和陰謀家擄掠的國家，是國民的基本自由已經喪失的國家。身在這樣的國家，基督徒更當為之迫切禱告，尋求上帝的憐憫。
（1）以上帝的國度和公義為優先――基督教是超國界的，基督的教會是普世性的，上帝所啟示的真理是不以地域為界限的，基督徒必須以神本主義為優先；
（2）以個人的權利和尊嚴為優先――國家的存在絕不能以犧牲個人權利和尊嚴為前提，相反國家當以維護、促進人權為優先；對於踐踏人權的國家，基督徒當予以譴責、幹預、抵擋；若條件允許，基督徒也可以離棄施行暴政的國家；
（3）對國家的掌權者――基督徒當尊重本國在位掌權者，並為他們禱告，但不能完全順服，隻有上帝配得完全的順服。世上的任何掌權者本身都必須證明自己是合法的，是可愛的；利用暴力和欺騙手段施行暴政的政黨和個人乃是竊取人民權力的盜賊；基督徒必須堅決反對各種形式的暴政，不可與施行暴政的人同流合汙；基督必須是真正意義上的自由主義者；
（4）對本國的同胞――基督徒當關注本國的同胞，施行愛人如己的原則；但是，基督徒不可以狹隘的民族主義來對待他過的國民；基督徒必須具有國際主義的情懷；
（5）對國家的法律――尊重但不盲從，以上帝的律法為絕對的尺度予以衡量，符合上帝律法的善法應當堅決遵行；違背上帝律法，踐踏個人權益的惡法應當予以鄙棄；
（6）對國家的統一――讚成公義基礎上的國家統一，但國家統一並不是至高無上的價值，不能因為追求國家的統一而犧牲其他價值；基督徒尊重民族自決權；反對以任何名義粗暴地踐踏其他民族的基本權益。
（7）對國家的命運――關注國家命運，國家興亡，匹夫有責，從自身作起，從現在作起，積極見證真理，施行公義，因為公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。
