雅和博

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雅哈博神學是清教徒神學的延續和複興

(2007-08-13 20:02:03) 下一個



王誌勇 牧師

基督教神學的精華在於改革宗神學,改革宗神學的精化在於清教徒神學。

雅哈博神學秉承清教徒神學的精神,教義與敬虔並重。雅哈博神學認為清教徒神學使徒時代以來基督教神學發展的高峰。以《威斯敏斯德信條》為典範的清教徒聖約神學乃是嚴謹的教會經院神學與深刻的個人靈命經曆的結晶。

清教徒神學所注重的首先是心靈的體驗,也就是重生的問題。重生之後最重要的就是如何活出在基督裏的自由。這種自由必須以上帝的法律為標準,我們所需要的不是否定或廢棄上帝的法律,而是不斷地通過靈修的功夫操練舍己的功課,使自己能夠更加勝過自身,並且從自身出發,在生活中不斷得勝。此處的三個關鍵就是:心靈的重生、上帝的律法和靈命的操練。心靈的重生是內在的根基,上帝的律法是外在的標準,而靈命的操練則是使自己不斷合乎上帝的旨意的分別為聖的過程。

自由派神學強調基督教的社會影響,淡化重生的重要性,使得基督教喪失心靈的根基;基要派神學孤立地強調若幹基要教義的重要性,淡化上帝所啟示的法律的功用,使得基督徒在教義上支離破碎,在生活上無所適從;學院派強調基督教的學術性,淡化靈修的重要性,使得基督教成為枯燥乏味的說教。雅哈博神學既注重社會文化的改良,也注重個人生命的重生;既注重教義的純正,也注重生活的敬虔;既注重學術的精研,也注重靈命的操練,必會為中國教會全方位的歸正注入新的活力。

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評論
雷默 回複 悄悄話 謝謝回應!“雅哈博”來自希伯來文,音譯為ahab,是“愛”的意思。
Macrohard 回複 悄悄話 基督教神學的精華在於改革宗神學,改革宗神學的精化在於清教徒神學。

敢問兄台係浸信會的弟兄?上述觀點俺不敢高聲喧嚷,但私底下比較讚同!!!

另外,恕在下才疏學淺,敢問雅哈博的英文名號係---??
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