解鈴還需係鈴人

我也一直認為,聖經本身才是開啟它自己的鑰匙,解鈴還需係鈴人,解經隻是參考.

然而問題恰恰出在聖經本身,再高明的人也無法修補破衣,相對來說,神學體係代表了人類能夠理解的最高峰,絕對有參考價值,仍不能彌補其萬一.所以大部分教徒隻能選擇性閱讀,自動屏蔽不自恰的部分,美名為不能理解.

'聖經如有真的破綻，幾千年來早就破敗了。'實際上,有市場並不等於沒有破綻.為什麽? 在於人性的需求,有需求就有市場,就會有產品.你不能指望所有的人類都站在一個高標準上思考問題,就象現在,科學與迷信仍然共存,一點不奇怪.可是曆史的趨勢又會怎樣呢?

無論什麽理論,給人一用,或多或少都會變味,共產主義也不例外,但它本身的理論仍然是當今最優秀的體係之一.但理論是一回事,可行性又是另一回事.聖經理論也不例外,太平天國和歐洲基督教的失勢都說明了基督教不宜成為政治統治的工具.

謝謝你推薦JOB約伯記,約伯無疑是個義人,但義有很多種,對基督徒來說,對上帝的忠義是世間最大的義.但是,在立誌成為基督徒之前,你是否考慮過為什麽這種義會成為自己的最終選擇? 是什麽樣的力量或利益得失促使你決定全盤接受聖經上的話? 如果撇開這些利益得失,你是不是更該留意觀察事實是否真象聖經上說的那樣? 不要倉促做決定,好書的力量絕非讓你跳過觀察與思考,真理絕對是經得起質疑的.另外,也不要對聖經一本書而過於流連,多讀曆史,哲學,科學都可以幫助你明辯真假.