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“萬頃重湖悲去國,一江千古屬斯人”,兩千多年前,楚國大夫屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後,悲憤交加,寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,並將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這個傳說是端午節最為普遍的民間由來。
後來看到一個老學究寫的一篇文章,引經據典,反複論證,說屈原其實不是自盡,而是被當局謀害。其中有個理由,竟然是粽子五花八捆的樣子,暗示了當時百姓看見屈原被捆住手腳扔入江中的慘狀。這種迂腐不堪的東西,看得我目瞪口呆。我不是文科出身,對於那種喋喋不休,翻遍百書,隻為了考證一個無聊之極的論題的文章,蔑視不已,這種文章,既不能經世致用,又不能帶給讀者閱讀的享受,浪費時間和紙張。
其實我對於端午節最深刻的印象,是白娘子的傳說。為了向心愛的許仙證明自己的愛情,喝下了雄黃酒,一點點被逼出原形。愛情不是無所不能戰無不勝的,許仙看到了枕邊人真實的模樣,肝膽俱裂。每次看到這個情節,我總是忍不住歎氣,多傻的白娘子,幾千年的修行,還是堪不破這個情字。中國古代的傳說,從孟薑女到白娘子,從織女到祝英台,好多都是歌頌女子主動追求堅貞不渝的自由愛情,和現實生活中,女性背負的沉重的道德枷鎖,形成了鮮明的對比。
到了現在,端午節對於城市裏的人來說,隻剩下粽子了。我原本很愛吃粽子,特別嗜好鮮肉蛋黃粽。每次出差旅遊經過湖州或者嘉興,必定要停下來買幾個肉粽過癮。但是來了美國以後,吃過幾次華人超市千篇一律的速凍粽子,直把胃口生生地吃沒了。
在網上預訂了元祖的粽子,昨天媽媽在網上說收到了,她嗔怪我說這麽貴,言語中又透著歡喜。我很小的一點點舉動,比如母親節的一束鮮花,生日時的一個蛋糕,都能讓媽媽欣喜很長時間,相比之下,媽媽對我多得多的付出,我卻從來都是處之泰然。記得以前在家的時候,早上媽媽幫我把粽子熱好,我很過分地把裏麵的鮮肉和蛋黃吃掉,然後急衝衝就上班了,聽見媽媽在背後的責怪,我總是嘻笑不以為然,因為我知道,媽媽會把剩下的粽子吃掉。現在沒有了我這個任性的女兒在身邊,媽媽終於可以吃到完整鮮肉蛋黃粽了。
不過粽子現在肯定沒有了。
能不能告訴我?
不倒先生,其實大多數人都知道這個道理,但是真愛當前的時候,大多數人又寧願相信,愛可以戰勝一切。。。