“萬頃重湖悲去國，一江千古屬斯人”，兩千多年前，楚國大夫屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這個傳說是端午節最為普遍的民間由來。

後來看到一個老學究寫的一篇文章，引經據典，反複論證，說屈原其實不是自盡，而是被當局謀害。其中有個理由，竟然是粽子五花八捆的樣子，暗示了當時百姓看見屈原被捆住手腳扔入江中的慘狀。這種迂腐不堪的東西，看得我目瞪口呆。我不是文科出身，對於那種喋喋不休，翻遍百書，隻為了考證一個無聊之極的論題的文章，蔑視不已，這種文章，既不能經世致用，又不能帶給讀者閱讀的享受，浪費時間和紙張。

其實我對於端午節最深刻的印象，是白娘子的傳說。為了向心愛的許仙證明自己的愛情，喝下了雄黃酒，一點點被逼出原形。愛情不是無所不能戰無不勝的，許仙看到了枕邊人真實的模樣，肝膽俱裂。每次看到這個情節，我總是忍不住歎氣，多傻的白娘子，幾千年的修行，還是堪不破這個情字。中國古代的傳說，從孟薑女到白娘子，從織女到祝英台，好多都是歌頌女子主動追求堅貞不渝的自由愛情，和現實生活中，女性背負的沉重的道德枷鎖，形成了鮮明的對比。

到了現在，端午節對於城市裏的人來說，隻剩下粽子了。我原本很愛吃粽子，特別嗜好鮮肉蛋黃粽。每次出差旅遊經過湖州或者嘉興，必定要停下來買幾個肉粽過癮。但是來了美國以後，吃過幾次華人超市千篇一律的速凍粽子，直把胃口生生地吃沒了。

在網上預訂了元祖的粽子，昨天媽媽在網上說收到了，她嗔怪我說這麽貴，言語中又透著歡喜。我很小的一點點舉動，比如母親節的一束鮮花，生日時的一個蛋糕，都能讓媽媽欣喜很長時間，相比之下，媽媽對我多得多的付出，我卻從來都是處之泰然。記得以前在家的時候，早上媽媽幫我把粽子熱好，我很過分地把裏麵的鮮肉和蛋黃吃掉，然後急衝衝就上班了，聽見媽媽在背後的責怪，我總是嘻笑不以為然，因為我知道，媽媽會把剩下的粽子吃掉。現在沒有了我這個任性的女兒在身邊，媽媽終於可以吃到完整鮮肉蛋黃粽了。