咀外文嚼漢字（354）“虯”、“美” 衝繩都念“求”

　　“球”、“虯”、“美”都可念“Qiu”。衝繩美麗海水族館中的“美”當地人念“球”（美ら：球拉；Chura）。“Chura”（球卵）要是在中國四川省方言中絶対是髒話、是一種不文明的語言，但是在衝繩的方言，卻擁有“美麗”、“漂亮”之涵義。衝繩本來的名字就與“球”有緊密的関係。
　　琉球群島是後來演變過來的，最早是琉“虯”、島“虯”，“虯”是古代神話傳說中有角的小龍。另有“卷曲”之意，如“虯髯客”。《說文解字》：龍無角者。各本作龍子有角者。今依韻會所據正。然韻會尚誤多子字。李善注《甘泉賦》引《說文》虯，龍無角者。他家所引作有角，皆誤也。王逸注《離騷》、《天問》皆言有角曰龍，無角曰虯。高誘注《淮南》同。張揖《上林賦注》、《後漢書馮衍傳注》、《玉篇》、《廣韻》皆曰：無角曰虯。絕無龍子有角之說。惟《廣雅》雲：有角曰虯。卽虯字。
　　盤虯、虯枝、虯須、虯龍 、虯髯、虯柱、赤虯、虯箭、烏虯、虯甲 、毒虯、虯獸、鬆虯、虯宮......。
　　在隋煬帝時期，羽騎尉朱寬肩負探索使命，"揚帆出海，探尋異域風情"，將這片群島命名為"流虯"。琉球孤懸於浩渺的海洋彼岸，其文明發展尚處起步階段。
　　曆經歲月，至12世紀，琉球群島孕育了中山、山南、山北三國雛形。1372年，這三個小國開啟向東方大國明朝的敬獻之路，明朝冊封國王，自此拉開了長達509年的深厚宗藩紐帶。
　　1392年，明太祖朱元璋地派遣福建三十六姓精英，攜文化與技藝，其中包括博學的翻譯和技藝精湛的航海者，前往琉球，共同書寫了文化交流與友誼的新篇章。
　　琉虯這個名字比衝繩早的一千多年。1879年將琉球王國並入其領土，並將其改名為衝繩。而琉虯是隋煬帝在位604年前後就已經使用，比日本衝繩早一千多多年。

　　在四川方言中，“球”作為助詞使用，常用於表達反對或輕蔑的情感。四川方言中的“你算個球！”可以理解為“你算個什麽東西！”。四川省方言中的“球”放中間，語氣助詞，說時帶有抱怨，嫌棄，不耐煩的語氣。冬天，我們說：“非球冷。”
夏天，我們說：“非球熱。”
不願意去，我們說：“難球去。”
等人等煩了，我們說：“算球了，不球等了。”
出事了，我們說：“遭球了。”
忘記重要的事情，我們說：“拐球了。”
遇到生氣的事情，我們說：“氣球得很。”
遇到不想理的事情和人，我們說：“管球他的。”
知道不，我們說：“曉球不？”
不知道，我們說：“不球曉得！”
極度不耐煩，我們說：“潑球煩。”“球”放在最後，加強語氣，對人或事的不屑或不認同，意同狗屁，和錘子，鏟鏟，牙刷意思一樣，可互相替換。
“說個球！”
“看個球！”
“吵個球！”
“笑個球！”
“哭個球！”
“你算個球！”
“你怕個球！”
“球！”（單獨一個球，可表示驚訝，不相信。）“球”放最前麵，語氣助詞。
“球筋不懂。”
意思是啥都不懂。
“球大爺管他。”
意思是誰願意管他。
“球難耍。”
意思是不好玩。
“球難吃。”
意思不好吃。
“球人。”形容物：“這個花長得好挨球。”
說明花長得不好（看），或者位置長得不對。
形容事：“今天好挨球哦。”
指某人運氣不佳，走黴運，都可以用挨球形容。
形容某人語氣：“他說得好挨球哦。”
說明某人說話語氣不好......。“球”的來源：

　　毬說文·屍部　　毛⇒屍
《說文》：“毬，尻也。從屍，旨聲。”
(一) qì《廣韻》詰利切，去至溪。脂部。
①臀部。《説文·屍部》：“毬，尻也。”朱駿聲通訓定聲：“《廣雅·釋親》：‘毬，臀也。’”
②身體斜坐。《廣韻·至韻》：“毬，身欹坐。”
(二) jī《新方言》音稽，平聲。
男性外生殖器。
章炳麟《新方言·釋形體》：“《説文》：‘毬，尻也，詰利切。’今人移以言陰器，天津謂之毬，其餘多雲?把。把者，言有柄可持也，若雲尾雲尾把。毬讀平聲如稽。”
黃侃《蘄春語》：“毬，今人通謂前陰曰毬巴，吾鄉謂赤子正陰曰毬兒，正作毬字。蜀人曰［毬屍求］，亦尻音轉也。”
黃侃（1886年4月3日—1935年10月8日），初名喬鼐，後更名喬馨，最後改為侃，字季剛，又字季子，晚年自號量守居士，湖北蘄春人。中國近代著名語言文字學家、音韻訓詁學家、國學大師。
在《漢語大字典》可以看到，?jī兒，即如今四川方言詈語“雞ㄦ”的同音字。四川話把男性生殖器說成“雞ㄦ”，屬於借音。
《說文》：“毬，尻也。從屍，旨聲。”蜀人曰［毬］，亦尻音轉也。”這兩句講的是因為?就是指尻，在蜀地“尻”發生音轉，又有了［毬］字，就是四川方言詈語“球”字。
綜上，四川方言詈語“雞ㄦ”的“雞”，本字為“毬”，四川方言詈語“球”，本字為［毬］。

　　Uchinaaguchi（衝繩話）的“Churakagi”
　　美貌【清影（Churakaagi）】
　　美人【清影（Churakaagii）】
　　Churasan：美人
　　漂亮；美麗
　　綺麗（清潔）、幹淨。清（Chu）rasan

　　三國魏 曹植《公宴》詩：“明月澄清影，列宿正參差。” 唐 羊滔《遊爛柯山》詩之二：“亙壑躡丹虹，排雲弄清影。” 宋 張先《相思兒令》詞：“願教清影長相見，更乞取長圓。” 清 百一居士《壺天錄》卷上：“其（ 楊詠泰 ）詩雲：‘……書完含笑顧清影，一刻千秋此俄頃。攜兒挈女完所天，長別金閨藏金井。’”北宋 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞雲：“……起舞弄清影，何似在人間? ”