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醒過來
這個世界上有太多煩惱,
所以有許多人,不約而同地問了佛祖一樣的問題:
「我該怎麼做,才能不再煩憂?」
佛祖給的答案都相同:
「隻要放下,你就能不再煩惱。」
有個自以為聰明的人很不服氣,
便專程去找佛祖,挑釁地問:
「世上有千千萬萬個人,就有千千萬萬種煩惱。
但是您給他們的解決方式都完全相同,那豈不是太可笑了?」
佛祖沒有生氣,隻是反問男子:
「你晚上睡覺的時候,會做夢嗎?」
「當然會!」男子回答。
「那麼,你每天晚上做的夢,都是一樣的嗎?」佛祖又問。
「當然是不一樣的。」
「你睡了千千萬萬次,就做了千千萬萬個夢。」
佛祖微笑地說:
「但是要結束夢的方法,卻都是一樣的,
那就是:『醒過來』!」
男子聽到佛祖的回答,啞口無言。
我很喜歡這則禪宗故事。
這則故事把煩惱比喻成「夢」,隻要我們願意放下,
就能從夢中清醒來。
無論你的煩惱是什麼,方法都是一樣的。
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我當義工的時候,分別探訪過兩個老婦人。
她們的人生際遇有驚人的雷同:
都自小喪母,成為別人的養女;
都嫁了一個酗酒的老公;兒子都很不孝順;
兩人身體都不好,晚年都在洗腎。
然而,她們兩人的心境卻大不相同。
第一個老婦人談及往事,她處之泰然。
她說種種的不順遂,是她人生的功課,現在她年紀大了,
該吃的苦都吃過了,所以她覺得自己真好運,
人生像倒吃甘蔗,愈來愈順利。
這名老婦人,現在是某公益團體的義工。
第二個老婦人談及往事,仍然咬牙切齒。
她指天怪地,罵兒子詛咒媳婦,她說老天爺對她真不公平!
這名老婦人,也跟那個公益團體有關,但她不是義工,
而是受到義工關懷的憂鬱症患者。
讓我印象深刻的,是她們兩個臉上的表情、
散發的氣息形成了強烈的對比。
當下讓我感覺: 中國人說的「相由心生」,真的非常有道理。
當義工的老太太,因為已經放下了煩惱,
所以給人的感覺是祥和又親切,
讓人很想親近,表情有如菩薩。
得憂鬱症的老婦人,還把多年來的不順遂、痛苦扛在肩上,
她的氣息尖銳又暴烈,讓人避之唯恐不及,表情如同厲鬼。
然而,對於後者,其實我是深刻地同情的。
她的一輩子都在吃苦,但她不但不願意放下那些苦,
還要抱著那些其實已經遠離的苦難不放,讓它們繼續折磨自己。
也許,人生真的有太多無法逆轉的苦難、無法挽回的遺憾。
也許在夜闌人靜的時候,我們會因此哭泣,覺得蒼天真是無情,
竟然讓我承受如此巨大的痛苦……
但是,你我都不應該忘記,
能將我們從痛苦的地獄拯救出來的,
絕對不是別人,隻有我們自己。
人生有太多包袱,
我們可以選擇將它一一扛在肩上,
也能選擇瀟灑地放下它們,
而能否放下,則會決定我們未來的人生,
將繼續痛苦,還是可以享有幸福。
想擺脫惡夢的糾纏,唯一的方式是「醒過來」;
想忘卻人生的不順遂,唯一的方法就是「放下」。
人生有太多包袱,我們可以選擇將它一一扛在肩上,
也能瀟灑地放下它們。。。 。。。
謝謝你~~~說得真好!
當我們感到被煩惱纏繞的時候,正是執著於某個念頭(多半是不切實際甚至是自私的念頭:)。如果能及時反省,毅然鬆手,煩惱也就煙消雲散了。
今年春天第一次接觸‘中庸’原文,讀到這句時有一種豁然開朗的感覺:“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。”
發而中節~~~這便是偶今年要專注的課題:)
謝謝菊花的好文!放下需要智慧和定力。世間萬世萬物都是生滅的,緣起緣滅。人有生老病死,物有成住壞空。我們的念頭也同樣是生滅的,一個念頭生起然後滅掉,又一個念頭生起滅掉,念念相續,無有間斷,左右著我們的喜怒哀樂,使我們成了念頭的奴隸,坐下來靜靜的什麽也不想,看看有多少念頭像潮水一樣湧上來又退下去!知道每一個念頭都是生滅的,就是智慧,是放下的開始。比如當我們和某人吵架時,會有很多憤怒的念頭湧上來,一個接一個,這一串的念頭,使我們越來越憤怒,如果我們有智慧,知道這些念頭是生滅的,在念頭剛生起時,就看著這念頭,當你看到這個念頭的同時,它也就滅了,就不會演變成一串更多憤怒的念頭,導致我們的憤怒行為。這些念頭生滅是如此之快,一秒之內成百上千,所以要在念頭生起並聯成串之前察覺並化掉,是需要定力的。而定力是需要通過諸如打坐之類的訓練獲得。平時,要養成經常觀照自己的念頭的習慣,看著這一串串念頭的生和滅,就像幼兒園老師看著調皮的孩子們玩耍。堅持觀照下去,你就會發現自己會越來越平和快樂,也不知不覺的一點點放下了 -:)
祝願大家離苦得樂,沒有憂愁煩惱!
謝謝分享,有空也去找來讀讀!
其實放下放開的意思就是~~~遇事多朝好的方向想想就對啦:)
學會感恩,就不會陷入煩惱的泥坑而拔不出來了.
是啊~~~如果說性格決定命運的話,那麽‘態度’則決定我們的生活品質。麵對生活中的苦難,哀哀怨怨是一生;快快樂樂也是一生。就看我們怎麽選擇了:)
貌難變,相可改。
很喜歡。謝謝!
不好意思哈~~~剛才發完就出去了,沒來得及檢查。
現在已經補全啦:)