哲學是什麽?
簡單來說,哲學研究就是在抽象的層麵上反思世界、人生及思維之種種問題。大多數人都曾思考過哲學問題,可能隻是不察覺自己在作「哲學思考」而已。茲舉數例,或許你亦曾對以下問題感到困惑∶
◆ 人生的目的是什麽?某些生活方式是否真的比另一些好?我為什麽要努力讀書或工作?除了賺錢給自己享受之外,我還應該關心其他事情嗎?什麽是幸福?
◆ 生存有什麽價值?一個常常遇到挫折的人,真的比一頭快樂的小狗幸福嗎?何以活著好過死去?
◆ 我們為何要遵循道德規條?道德規條由哪裏來?是誰頒定的?
◆ 我們應該相信科學教科書或醫生說的話嗎?為什麽?我們又應否相信風水和星相學呢?
◆ 為什麽要有國家與政府?國家有沒有權利幹涉個人的私生活?人是為國家而生存的嗎?抑或國家是為了保護公民的利益而存在?
◆ 神存在嗎?如果神存在,為什麽這個世界上還有那麽多慘事發生?
每個人對這些問題的回答卻未必相同,這些答案可能來自父母或朋友的意見、師長與課本的教誨、宗教的啟迪以至出自個人的思考。然而,這些答案是否正確?是否有所根據?根據又能否成立?如果我們不反覆及認真反省自己的見解,想法就會變得武斷,一些信念會變成教條,社會亦會因此變得僵化,甚至令文化陷入困境。哲學探究的目的,就是以理性的批判精神,反省及審察生活的種種事物及價值。
哲學與批判思考
由此可見,哲學主要是一種批判的思考活動。批判思考就是審慎考察我們的信念、價值及行動背後的理據。這種考察是很基本的哲學思維。具體而言,批判思考首先要厘清一種見解究竟有什麽內容,或先弄清一個行動所為何事,並找出這些見解和行動的理據,繼而考慮理據是否可靠。然後,我們可以再追問這些理據是否足以支持那些見解或行動?或者這些理據本身是否合理或已充分確立,不用其他理由來支持?
回答這些問題就等於在評估和反省自己的理據、看法、信念及行動;我們也可藉此嚐試對這些理據和看法作出修正。如此一來,鑽研哲學能助人確立信念、價值和作明智合理的抉擇,令我們成為有理智自主的人,最終使人生更有意義。
「哲學問題」是什麽?
哲學既然是對思想和行動的理據所作的考察,因此,哲學問題可以說就是探究思和行的理據而衍生的問題。而探求理據的過程,便能啟動我們的哲學思考。舉例來說,你為什麽想入大學?你或許會說∶「為了接受教育。」但你為什麽想接受教育?「為了日後從事較好的工作。」但為什麽從事較好的工作是如此重要?你或許會說∶「因為這會活得更好。」在這裏,我們已經開始麵對一些哲學問題∶究竟什麽是「更好」的生活?為什麽某種生活方式比另一種「更好」?「好」在哪裏?我們對「更好」的生活的判斷是否有根據?這個例子表明了∶哲學問題所探討的就是我們種種判斷的理據和其中的基本概念。我們可以在人生幾乎每一處都發現哲學問題。
哲學探究的內容
因為各種領域都有相關的哲學問題,所以哲學探究的範圍很廣泛,包括人生、知識、價值、科學、社會、政治、藝術、音樂及文學。但不論在哪個領域上,哲學探究的焦點往往都集中在三類工作。
概念分析。哲學是要考察我們的思想與行動的理據。此過程常會引導我們去厘清自己所使用的概念。所以,哲學探究因而會包含概念的分析和闡明,例如∶「知識」是什麽?「原因」是什麽?「真」、「善」、「美」是什麽?
推理及證立。當我們考慮某些理據能否支持自己的見解,自然會追問∶什麽是好的理由、理由又怎樣支持見解,以及在思考過程中有哪些常見的錯誤。所以,哲學探究的另一類工作就是研究推理及見解之確立的過程。以下問題都是這類思考的例子∶某組理由或資料會推導出什麽結論來?理由如何支持結論?我們可以證明科學理論是真的嗎?若一吸煙者指出吸煙不健康而說我們不應吸煙,那麽他是自相矛盾嗎?說某人「不邏輯」是什麽意思?
其他學科沒有處理的問題。在考察理據的過程中,我們還需要追問理據是否正確。這往往可訴諸觀察或科學研究,但有時這些問題卻是科學及其他學科不會處理的。因此,哲學探究的第三類工作就是探討其他學科不處理的問題的基本問題,例如∶什麽是「自我」?現在的我和很多年前的我還是同一個我嗎?什麽是心靈?電腦稱得上有心靈嗎?什麽是價值?善與惡的標準是否隨文化不同而異?這種終極問題不一定有確定的答案;即使有答案,也不一定圓滿,但這卻不妨礙哲學以理性去探究之。
哲學包括什麽具體課題?
傳統上,哲學主要可分為以下幾個領域∶
邏輯∶研究推論及論證。邏輯的領域範圍很廣,例如問∶某組理由或資料會推導出什麽結論來?理由如何支持結論?我們可以證明科學理論是真的嗎?若一吸煙者指出吸煙不健康而說我們不應吸煙,那麽他是自相矛盾嗎?說某人「不邏輯」是什麽意思?
知識論∶研究知識的特質和理據。例如問∶什麽是知識並如何可獲得知識?什麽理據可支持我們的信念?若你能使用某個字,卻不能提出定義,那你算是「認識」該字嗎?學會踏單車是不是就多了一種「知識」?科學家如何能確定非典型肺炎是由病毒所致的?我們怎麽知道某偵探逮捕的嫌犯真的是凶手?我們怎麽知道眼見的世界是真實存在的,而非身處於「廿二世紀殺人網絡」之中?
形上學∶研究世界的真相及存在物之特質。形上學包括存有論、心靈哲學以及宗教哲學。形上學研究這些問題∶什麽是「真實世界」?顏色屬於客觀事物還是僅僅屬於我們的經驗?現在的我和很多年前的我還是同一個我嗎?電腦稱得上有思想嗎?我們有否自由意誌?全能的神能造出一塊 舉不起的石頭來嗎?
價值理論∶研究價值──什麽是好、對、美、公平、正義等等。價值理論包括倫理學、政治哲學和美學。倫理學探討這些問題∶什麽是美好的人生?世上仍有很多人處於戰亂和饑荒中,那麽我們應否舍棄優裕和舒適的生活來救助他們?善與惡的標準是什麽?這些標準是否隨文化不同而異?政治哲學思考這些問題∶何種形態的社會是最理想的?誰應擁有政治權力?誰有資格享有財富?香港是否一個有正義的社會?美學包括這些問題∶「情人眼裏出西施」是真的嗎?《哈利波特》小說集是否有文學價值?抽象畫與小朋友的塗鴉有何分別?我們憑什麽判斷蕭邦的音樂比Twins的流行曲更有價值?
哲學與哲學史∶在探究上述各領域時,哲學家一般會從兩方麵入手,其一是專注當世的哲學問題,其二是專注於哲學史,了解前人所關心的問題及他們的答案。此兩方麵實是互相關連的。要充分理解當世哲學問題的特質、起因與可能答案,必先要了解其曆史背景。反過來看,認識現代哲學問題的討論亦有助我們疏理及了解先哲思想的用心、特質和得失之處。