正文
曾讀到一則笑話，說寫文章的難處。一個秀才為寫文章日夜發愁。老婆問：“夫君寫文章比奴家生孩子若何？” 秀才歎曰：“難”。老婆不明白，秀才解釋道：“汝生崽，乃因肚裏有。而吾腹中空空，何來文章？”
這位秀才道出了文章甘苦。寫文章是個無中生有的過程，最痛苦的莫過於肚裏無話。但我覺得，他說得還不完全。寫文章，即使肚子裏有了東西，如何找到一個合適的視角或者說“怎麽寫”（潘軍語），仍然是個大問題。我們知道，視角，在很大程度上決定著文章的成敗。那麽，東西有了，視角也有了，文章就能寫好了嗎？也不見得，還得看你能不能中規中距地把它寫出來。然而，中規中距還不能算是文章的上乘。上乘的文章應該是符合規矩而又不為規矩所限。
標點符號就是這樣一種規矩。我寫文章，在碼字這個階段，深感苦惱的一件事情，就是如何正確地使用標點符號。何處該用逗號，何處該用頓號，何處該用句號，何處該用分號，何處該用冒號，何處該用驚歎號，常令我猶豫再三，有時簡直令我頭痛。每到這時，我就懷疑，是我愚笨呢？還是我的中小學語文老師誤人子弟，有用的不講，無用的天天講，月月講，年年講？
不久前，在布魯塞爾中文書店買到一本《修辭語法學》（吳世文，馮憑主編，吉林教育出版社，１９８５年１０月第一版）。反複研讀了書中論述標點符號的那一章以後，再看看自己過去寫的那些文章，就看出許多問題來了。同時我也看到，有許多寫手和我一樣，也麵臨著同樣的困難。例如，德國導報２００３年９月第７版有一篇何人的文章，敘述她在國內從小到大因為個子長得高而感到的苦惱。文章的題旨和內容都很好，可是，在標點符號的使用上卻有瑕疵。有一句是這樣的：
後來有了男朋友是北京人，大學畢業去了北京，感覺好了許多。
如果說，“男朋友”後麵少了個逗號還不至於影響理解的話，那麽，“北京人”後麵那個逗號便讓人大傷腦筋了。是男朋友“大學畢業去了北京”呢？還是作者自己？還有，是誰的“感覺好了許多”？男朋友？還是作者？ 從上下文看，作者應該是要說，因為有了男朋友，自己大學畢業後又去了北京，這兩件事情使她感覺好了許多。如將北京人後麵的逗號改為句號，語義就會明確一些：
後來有了男朋友，是北京人。我大學畢業後去了北京，感覺好了許多。
如果使用分號，語義可能更明確一些：
後來有了男朋友，是北京人；我大學畢業後去了北京；感覺好了許多。
前天讀到王盡力的一篇文章，《娶了媳婦作踐娘》（華夏快遞２００４年１月８日）。其中有一句話也讓我犯糊塗：
當然，我們並不否認“孝”，和“忠”一樣，在漫長的封建社會中帶有弊端和不健康的色彩，其集中表現為無條件絕對服從，整個社會聽一個皇帝，子女對父母的話說一不二。
想了一會兒，才明白這裏有個語病：主語在謂語“帶有”之前發生了變化，由“我們”變成了“孝”。作者應該在作賓語的“孝”的後麵使用句號，然後另起一句，以“孝”作主語：
當然，我們並不否認“孝”。和“忠”一樣，孝在漫長的封建社會中帶有弊端和不健康的色彩，其集中表現為無條件絕對服從，整個社會聽一個皇帝，子女對父母的話說一不二。
（認真推敲起來，成語“說一不二”用得不妥，背離了該成語的原意，但這不屬於本文討論的範圍。）
這兩個例子說明，錯誤的標點會導致語病，使語句發生歧義，產生誤解。所以，對標點符號使用的最低要求就是要符合語法規則。對此，可參考中華人民共和國國家技術監督局１９９５年１２月１３日發布的《標點符號用法》，全文可在網上查到。
按照語法規則使用標點符號不難做到。一篇文章，如果讀來文意通順，一般來說，標點符號的問題不會太大。使用標點符號，難的是打破規矩，出神入化。郭沫若在１９４７年出版的《沸羹集·正標點》中說過：“標點之於語文有同等重要，甚至有時還在其上。” 這“其上”二字，我想，指的應該就是標點所具有的獨特的、文字本身起不到的修辭作用。
例如《標點符號用法》第４.４.２節規定：句子內部主語與謂語之間如需停頓，用逗號。可是如何確定“如需”？這裏麵大有學問。先讓我們來看一個“無需”的例子：
班長，立刻帶領戰士們衝上了山頭。
《修辭語法學》裏說，這句話，孤立地從形式上看，似乎合乎逗號使用的規律，但是審句度意，主謂之間不該停頓，停頓便割裂了前後意思的聯係，破壞被陳述情況的緊張氣氛，不合語境。
然而，使用同樣的句型，方壺齋卻在《男女之交宜如水》中構造了一個精彩的句子：
人，不論男女，交朋友都會希望這種友誼能夠具有個性，否則就成了你好我好今天天氣真好哈哈哈。
這裏，作者用逗號隔開了主語“人”，修辭效果很好，可以說是出了彩。
以文筆優美著稱的華夏文摘專欄作者小尼也擅長這種句型（《生活細筆小引之二》，下同）：
你，隻能詛咒一聲，眼睜睜地看別人的車子趾高氣揚地橫行而去。日子，就像過去的每一個規律不變的日子，無休無止地延續下去？
然而，小尼似乎不太注意使用分號。例如下列兩句：
這時，你會覺得日子比較像人過的，生活，也仿佛不那麽令人覺得低能了。也許，潛意識裏厭倦了一向的自己，度假，正是一個改頭換麵的機會。
如果將兩句中第二個逗號都改為分號，層次就會更清楚一些：
這時，你會覺得日子比較像人過的；生活，也仿佛不那麽令人覺得低能了。也許，潛意識裏厭倦了一向的自己；度假，正是一個改頭換麵的機會。
在這方麵，魯迅對孔乙己的描寫值得我們借鑒：
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。（魯迅《孔乙己》）
試想，如果把其中兩個分號換成逗號，雖然從語法上講得通，但層次感盡失。魯迅用二個分號隔出了三個畫麵：全鏡頭（身材）、分鏡頭（臉）、特寫（胡子）。如果使用逗號，就達不到這樣的修辭效果。
說到分號，讓我想起了不久前讀到的哈金的一段話。他以福樓拜的“分號精神”說明作家需要韌勁：
福樓拜寫《包法利夫人》時，一個周末，朋友們約他出去玩，他說他不能去。朋友們回來說那地方真好玩，玩得很開心。福樓拜說：我也很開心，做了很重要的事情，就是星期六把一個分號放進文章裏，星期天又把它從文章裏拿了出來。
我想，在我們使用標點符號時，也需要這種“分號精神”。
附錄：
朋友，您能有耐心讀到這兒，說明您對標點符號感興趣，何不趁熱打鐵，再花上一分半鍾，把下麵摘錄的《標點符號用法》中關於標點的規定溫習一遍？
４.１ 句號
４.１.１ 句號的形式為“。”。句號還有一種形式，即一個小圓點“。”，一般在科技文獻中使用。
４.１.２ 陳述句末尾的停頓，用句號。
例如：ａ）北京是中華人民共和國的首都。
ｂ）虛心使人進步，驕傲使人落後。
ｃ）亞洲地域廣闊，跨寒、溫、熱三帶，又因各地地形和距離海洋遠近不同，氣候複雜多樣。
４.１.３ 語氣舒緩的祈使句末尾，也用句號。例如：請您稍等一下。
４.２ 問號
４.２.１ 問號的形式為“？”。
４.２.２ 疑問句末尾的停頓，用問句。
例如：ａ）你見過金絲猴嗎？
ｂ）他叫什麽名字？
ｃ）去好呢，還是不去好？
４.２.３ 反問句的末尾，也用句號。
例如：ａ）難道你還不了解我嗎？
ｂ）你怎麽能這麽說呢？
４.３ 歎號
４.３.１ 歎號的形式為“！”。
４.３.２ 感歎句末尾的停頓，用歎號。
例如：Ａ）為祖國的繁榮昌盛而奮鬥！
Ｂ）我多麽想看看他老人家呀！
４.３.３ 語氣強烈的祈使句末尾，也用歎號。
例如：Ａ）你給我出去！
Ｂ）停止射擊！
４.３.４ 語氣強烈的反問句末尾，也用歎號。
例如：我哪裏比得上他呀！
４.４ 逗號
４.４.１ 逗號的形式為“，”
４.４.２ 句子內部主語與謂語之間如需停頓，用逗號。
例如：我們看得見的星星，絕大多數是恒星。
４.４.３ 句子內部動詞與賓語之間如需停頓，用逗號。
例如：應該看到，科學需要一個人貢獻出畢生的精力。
４.４.４ 句子內部狀語後邊如需停頓，用逗號。
例如：對於這個城市，他並不陌生。
４.４.５ 複句內各分句之間的停頓，除了有時要用分號外，都要用逗號。
例如：據說蘇州園林有一百多處，我到過的不過十多處。
４.５ 頓號
４.５.１ 頓號的形式為“、”。
４.５.２ 句子內部並列詞語之間的停頓，用頓號。
例如：Ａ）亞馬遜河、尼羅河、密西西比河和長江是世界四大河流。
Ｂ）正方形是四邊相等、四角均為直角的四邊形。
４.６ 分號
４.６.１ 分號的形式為“；”。
４.６.２ 複句內部並列分句之間的停頓，用分號。
例如：Ａ）語言，人們用來抒情達意；文字，人們用來記言記事。
Ｂ）在長江上遊，瞿塘峽像一道閘門，峽口險阻；巫峽像一條迂回曲折的畫廊，每一曲，每一折，都像一幅
絕好的風景畫，神奇而秀美；西陵峽水勢險惡，處處是急流，處處是險灘。
４.６.３ 非並列關係（如轉折關係、因果關係等）的多重複句，第一層的前後兩部分之間，也用分號。
例如：我國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居
住期限、都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。
４.６.４ 分行列舉的各項之間，也可用分號。
例如：
中華人民共和國的行政區域劃分如下：
（一）全國分為省、自治區、直轄市；
（二）省、自治區分為自治州、縣、自治縣、市；
（三）縣、自治縣為鄉、民族鄉、鎮。
４.７ 冒號
４.７.１ 冒號的形式為“：”。
４.７.２ 用在稱呼語後邊，表示提起下文。
例如：同誌們，朋友們：現在開會了。
４.７.３ 用在“說、想、是、證明、宣布、指出、透露、例如、如下”等詞語後邊，表示提起下文。
例如：他十分驚訝地說：“啊，原來是你”！
４.７.４ 用在總說性話語的後邊，表示引起下文的分說。
例如：北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。
４.７.５ 用在需要解釋的詞語後邊，表示引出解釋或說明。
例如：外文圖書展銷會
日期：１０月２０日至１１月１０日
時間：上午８時至下午４時
地點：北京朝陽區工體東路１６號
主辦單位：中國圖書進出口總公司
４.７.６ 總括性話語的前邊，也可以用冒號，以總結上文。
例如：張華考上了北京大學，在化學係學習；李萍進了中等技術學校，讀機械製造專業；我在百貨公司當售貨員： 我們都有光明的前途。
４.８ 引號
４.８.１ 引號的形式為雙引號“”“”和單引號“＇＇”。
４.８.２ 行文中直接引用的話，用引號標示。
例如：
Ａ）愛因斯坦說：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概況著世界上的一切，推動著進步，並且 是知識進化的源泉。”
Ｂ）“滿招損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。
Ｃ）現代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“神形兼備，充滿生機”。
４.８.３ 需要著重論述的對象，用引號標示。
例如：古人對於寫文章有個基本要求，叫做“有物有序”。“有物”就是要有內容，“有序”就是要有條理。
４.８.４ 具有特殊含意的詞語，也用引號標示。
例如：Ａ）從山腳向上望，隻見火把排成許多“之”字形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星。
Ｂ）這樣的“聰明人”還是少一點好。
４.８.５ 引號裏麵還要用引號時，外麵一層用雙引號，裏麵一層用單引號。例如：
他站起來問：“老師，‘有條不紊’的‘紊’是什麽意思？”
這位秀才道出了文章甘苦。寫文章是個無中生有的過程，最痛苦的莫過於肚裏無話。但我覺得，他說得還不完全。寫文章，即使肚子裏有了東西，如何找到一個合適的視角或者說“怎麽寫”（潘軍語），仍然是個大問題。我們知道，視角，在很大程度上決定著文章的成敗。那麽，東西有了，視角也有了，文章就能寫好了嗎？也不見得，還得看你能不能中規中距地把它寫出來。然而，中規中距還不能算是文章的上乘。上乘的文章應該是符合規矩而又不為規矩所限。
標點符號就是這樣一種規矩。我寫文章，在碼字這個階段，深感苦惱的一件事情，就是如何正確地使用標點符號。何處該用逗號，何處該用頓號，何處該用句號，何處該用分號，何處該用冒號，何處該用驚歎號，常令我猶豫再三，有時簡直令我頭痛。每到這時，我就懷疑，是我愚笨呢？還是我的中小學語文老師誤人子弟，有用的不講，無用的天天講，月月講，年年講？
不久前，在布魯塞爾中文書店買到一本《修辭語法學》（吳世文，馮憑主編，吉林教育出版社，１９８５年１０月第一版）。反複研讀了書中論述標點符號的那一章以後，再看看自己過去寫的那些文章，就看出許多問題來了。同時我也看到，有許多寫手和我一樣，也麵臨著同樣的困難。例如，德國導報２００３年９月第７版有一篇何人的文章，敘述她在國內從小到大因為個子長得高而感到的苦惱。文章的題旨和內容都很好，可是，在標點符號的使用上卻有瑕疵。有一句是這樣的：
後來有了男朋友是北京人，大學畢業去了北京，感覺好了許多。
如果說，“男朋友”後麵少了個逗號還不至於影響理解的話，那麽，“北京人”後麵那個逗號便讓人大傷腦筋了。是男朋友“大學畢業去了北京”呢？還是作者自己？還有，是誰的“感覺好了許多”？男朋友？還是作者？ 從上下文看，作者應該是要說，因為有了男朋友，自己大學畢業後又去了北京，這兩件事情使她感覺好了許多。如將北京人後麵的逗號改為句號，語義就會明確一些：
後來有了男朋友，是北京人。我大學畢業後去了北京，感覺好了許多。
如果使用分號，語義可能更明確一些：
後來有了男朋友，是北京人；我大學畢業後去了北京；感覺好了許多。
前天讀到王盡力的一篇文章，《娶了媳婦作踐娘》（華夏快遞２００４年１月８日）。其中有一句話也讓我犯糊塗：
當然，我們並不否認“孝”，和“忠”一樣，在漫長的封建社會中帶有弊端和不健康的色彩，其集中表現為無條件絕對服從，整個社會聽一個皇帝，子女對父母的話說一不二。
想了一會兒，才明白這裏有個語病：主語在謂語“帶有”之前發生了變化，由“我們”變成了“孝”。作者應該在作賓語的“孝”的後麵使用句號，然後另起一句，以“孝”作主語：
當然，我們並不否認“孝”。和“忠”一樣，孝在漫長的封建社會中帶有弊端和不健康的色彩，其集中表現為無條件絕對服從，整個社會聽一個皇帝，子女對父母的話說一不二。
（認真推敲起來，成語“說一不二”用得不妥，背離了該成語的原意，但這不屬於本文討論的範圍。）
這兩個例子說明，錯誤的標點會導致語病，使語句發生歧義，產生誤解。所以，對標點符號使用的最低要求就是要符合語法規則。對此，可參考中華人民共和國國家技術監督局１９９５年１２月１３日發布的《標點符號用法》，全文可在網上查到。
按照語法規則使用標點符號不難做到。一篇文章，如果讀來文意通順，一般來說，標點符號的問題不會太大。使用標點符號，難的是打破規矩，出神入化。郭沫若在１９４７年出版的《沸羹集·正標點》中說過：“標點之於語文有同等重要，甚至有時還在其上。” 這“其上”二字，我想，指的應該就是標點所具有的獨特的、文字本身起不到的修辭作用。
例如《標點符號用法》第４.４.２節規定：句子內部主語與謂語之間如需停頓，用逗號。可是如何確定“如需”？這裏麵大有學問。先讓我們來看一個“無需”的例子：
班長，立刻帶領戰士們衝上了山頭。
《修辭語法學》裏說，這句話，孤立地從形式上看，似乎合乎逗號使用的規律，但是審句度意，主謂之間不該停頓，停頓便割裂了前後意思的聯係，破壞被陳述情況的緊張氣氛，不合語境。
然而，使用同樣的句型，方壺齋卻在《男女之交宜如水》中構造了一個精彩的句子：
人，不論男女，交朋友都會希望這種友誼能夠具有個性，否則就成了你好我好今天天氣真好哈哈哈。
這裏，作者用逗號隔開了主語“人”，修辭效果很好，可以說是出了彩。
以文筆優美著稱的華夏文摘專欄作者小尼也擅長這種句型（《生活細筆小引之二》，下同）：
你，隻能詛咒一聲，眼睜睜地看別人的車子趾高氣揚地橫行而去。日子，就像過去的每一個規律不變的日子，無休無止地延續下去？
然而，小尼似乎不太注意使用分號。例如下列兩句：
這時，你會覺得日子比較像人過的，生活，也仿佛不那麽令人覺得低能了。也許，潛意識裏厭倦了一向的自己，度假，正是一個改頭換麵的機會。
如果將兩句中第二個逗號都改為分號，層次就會更清楚一些：
這時，你會覺得日子比較像人過的；生活，也仿佛不那麽令人覺得低能了。也許，潛意識裏厭倦了一向的自己；度假，正是一個改頭換麵的機會。
在這方麵，魯迅對孔乙己的描寫值得我們借鑒：
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。（魯迅《孔乙己》）
試想，如果把其中兩個分號換成逗號，雖然從語法上講得通，但層次感盡失。魯迅用二個分號隔出了三個畫麵：全鏡頭（身材）、分鏡頭（臉）、特寫（胡子）。如果使用逗號，就達不到這樣的修辭效果。
說到分號，讓我想起了不久前讀到的哈金的一段話。他以福樓拜的“分號精神”說明作家需要韌勁：
福樓拜寫《包法利夫人》時，一個周末，朋友們約他出去玩，他說他不能去。朋友們回來說那地方真好玩，玩得很開心。福樓拜說：我也很開心，做了很重要的事情，就是星期六把一個分號放進文章裏，星期天又把它從文章裏拿了出來。
我想，在我們使用標點符號時，也需要這種“分號精神”。
附錄：
朋友，您能有耐心讀到這兒，說明您對標點符號感興趣，何不趁熱打鐵，再花上一分半鍾，把下麵摘錄的《標點符號用法》中關於標點的規定溫習一遍？
４.１ 句號
４.１.１ 句號的形式為“。”。句號還有一種形式，即一個小圓點“。”，一般在科技文獻中使用。
４.１.２ 陳述句末尾的停頓，用句號。
例如：ａ）北京是中華人民共和國的首都。
ｂ）虛心使人進步，驕傲使人落後。
ｃ）亞洲地域廣闊，跨寒、溫、熱三帶，又因各地地形和距離海洋遠近不同，氣候複雜多樣。
４.１.３ 語氣舒緩的祈使句末尾，也用句號。例如：請您稍等一下。
４.２ 問號
４.２.１ 問號的形式為“？”。
４.２.２ 疑問句末尾的停頓，用問句。
例如：ａ）你見過金絲猴嗎？
ｂ）他叫什麽名字？
ｃ）去好呢，還是不去好？
４.２.３ 反問句的末尾，也用句號。
例如：ａ）難道你還不了解我嗎？
ｂ）你怎麽能這麽說呢？
４.３ 歎號
４.３.１ 歎號的形式為“！”。
４.３.２ 感歎句末尾的停頓，用歎號。
例如：Ａ）為祖國的繁榮昌盛而奮鬥！
Ｂ）我多麽想看看他老人家呀！
４.３.３ 語氣強烈的祈使句末尾，也用歎號。
例如：Ａ）你給我出去！
Ｂ）停止射擊！
４.３.４ 語氣強烈的反問句末尾，也用歎號。
例如：我哪裏比得上他呀！
４.４ 逗號
４.４.１ 逗號的形式為“，”
４.４.２ 句子內部主語與謂語之間如需停頓，用逗號。
例如：我們看得見的星星，絕大多數是恒星。
４.４.３ 句子內部動詞與賓語之間如需停頓，用逗號。
例如：應該看到，科學需要一個人貢獻出畢生的精力。
４.４.４ 句子內部狀語後邊如需停頓，用逗號。
例如：對於這個城市，他並不陌生。
４.４.５ 複句內各分句之間的停頓，除了有時要用分號外，都要用逗號。
例如：據說蘇州園林有一百多處，我到過的不過十多處。
４.５ 頓號
４.５.１ 頓號的形式為“、”。
４.５.２ 句子內部並列詞語之間的停頓，用頓號。
例如：Ａ）亞馬遜河、尼羅河、密西西比河和長江是世界四大河流。
Ｂ）正方形是四邊相等、四角均為直角的四邊形。
４.６ 分號
４.６.１ 分號的形式為“；”。
４.６.２ 複句內部並列分句之間的停頓，用分號。
例如：Ａ）語言，人們用來抒情達意；文字，人們用來記言記事。
Ｂ）在長江上遊，瞿塘峽像一道閘門，峽口險阻；巫峽像一條迂回曲折的畫廊，每一曲，每一折，都像一幅
絕好的風景畫，神奇而秀美；西陵峽水勢險惡，處處是急流，處處是險灘。
４.６.３ 非並列關係（如轉折關係、因果關係等）的多重複句，第一層的前後兩部分之間，也用分號。
例如：我國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居
住期限、都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。
４.６.４ 分行列舉的各項之間，也可用分號。
例如：
中華人民共和國的行政區域劃分如下：
（一）全國分為省、自治區、直轄市；
（二）省、自治區分為自治州、縣、自治縣、市；
（三）縣、自治縣為鄉、民族鄉、鎮。
４.７ 冒號
４.７.１ 冒號的形式為“：”。
４.７.２ 用在稱呼語後邊，表示提起下文。
例如：同誌們，朋友們：現在開會了。
４.７.３ 用在“說、想、是、證明、宣布、指出、透露、例如、如下”等詞語後邊，表示提起下文。
例如：他十分驚訝地說：“啊，原來是你”！
４.７.４ 用在總說性話語的後邊，表示引起下文的分說。
例如：北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。
４.７.５ 用在需要解釋的詞語後邊，表示引出解釋或說明。
例如：外文圖書展銷會
日期：１０月２０日至１１月１０日
時間：上午８時至下午４時
地點：北京朝陽區工體東路１６號
主辦單位：中國圖書進出口總公司
４.７.６ 總括性話語的前邊，也可以用冒號，以總結上文。
例如：張華考上了北京大學，在化學係學習；李萍進了中等技術學校，讀機械製造專業；我在百貨公司當售貨員： 我們都有光明的前途。
４.８ 引號
４.８.１ 引號的形式為雙引號“”“”和單引號“＇＇”。
４.８.２ 行文中直接引用的話，用引號標示。
例如：
Ａ）愛因斯坦說：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概況著世界上的一切，推動著進步，並且 是知識進化的源泉。”
Ｂ）“滿招損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。
Ｃ）現代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“神形兼備，充滿生機”。
４.８.３ 需要著重論述的對象，用引號標示。
例如：古人對於寫文章有個基本要求，叫做“有物有序”。“有物”就是要有內容，“有序”就是要有條理。
４.８.４ 具有特殊含意的詞語，也用引號標示。
例如：Ａ）從山腳向上望，隻見火把排成許多“之”字形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星。
Ｂ）這樣的“聰明人”還是少一點好。
４.８.５ 引號裏麵還要用引號時，外麵一層用雙引號，裏麵一層用單引號。例如：
他站起來問：“老師，‘有條不紊’的‘紊’是什麽意思？”
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