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博文
(2016-03-06 19:18:53)
在某洋人論壇與他人的一段對話讓我突然意識到中西方文明對比中常被華人忽略的一個特點：盡管中西方文化都強調理性，但是西方文化相對更強調情感（emotion）因素。反觀中國文化，不論是道家，還是釋家，還是儒家都主張要弘揚理性貶抑情感。盡管我們的對話是關於哲學與藝術的對比，但一句驚醒夢中人，嘿嘿。雖然不是什麽bigdeal，但也確實讓我看到了中西方文化對比中[閱讀全文]
(2016-02-23 17:34:34)
本人的之前的“談談哲學革命之必要”以“哲學發展困境之分析”為標題由香港人文正式刊出，內容稍有修改以使得論理更清晰。而該文的刊出本身就是哲學革命的一個開端。自笛卡爾以來，西方哲學在延承古希臘哲學的基礎之上的一個主要的目標是如何克服人們思維的誤區，如何找到更有效正確的思維方式。洛克，休謨，康德，黑格爾，羅素，乃至實用主義的杜[閱讀全文]
(2016-02-07 19:59:20)
摘要上世紀主流哲學界的權威關於哲學作為專業已經終止了的宣告標誌著哲學作為一門學科的發展陷入了困境，迄今為止主流專業哲學並未從這一困境中擺脫出來。這一囧境意味著作為人類文明的基石的哲學已經到了需要一場革命的關頭。本文對於導致哲學衰退的各方麵因素進行了分析，並對哲學革命的前景做了簡要的討論。關鍵詞:哲學，革命，專業，邏輯，社會動力，寫作 [閱讀全文]
(2016-01-18 18:16:18)
序---人的思維真是隨意和無限的嗎？關於人類的思維流行著這樣一種說法:人的思維是無限的和任意的。普通人這樣認為不足為奇。但是，當看到一些搞哲學的或至少自稱是搞哲學的這麽說就令人感歎了。首先這違背了自古以來人類文明所見證的基本事實：很多時候很多人想不出關於很多問題的答案，甚至很多人無法想象出一些其他人（諸如文學作家，畫家）想象出的內容或圖[閱讀全文]
(2015-12-30 20:52:00)
客套和謙卑是人們常容易搞混的兩個概念。人們通常習慣於把口頭上的客套當作謙卑，而忽略了真正的謙卑應該是發自內心的這一點。一個內心的極為驕傲的人的嘴上可以顯得很客氣。實際上我們從生活中或文學作品中可以看到，中國傳統的江湖甚至有一套讓走江湖的人顯得懂規矩的客套話，就是親朋交往也有些常用的套話來表示客氣。當然，不論一個人內心有多驕傲，願意[閱讀全文]
(2015-12-18 15:21:18)
恐怖平衡是二戰之後出現的概念，它的基本意思是由於對峙的雙方都擁有在報複性的打擊中與對方同歸於盡的能力，誰也不敢輕舉妄動。二戰後的過去70年裏整個世界據說就是在這樣的恐怖中維持了和平。與此同時，人權的概念也在世界範圍內得到普及。發達國家研發出所謂的精準智能炸彈，說是為了減少在戰爭中對非戰爭的無辜的百姓的殺傷。但是，如果我們仔細來想想這個[閱讀全文]
(2015-12-15 19:39:20)
與西方人相比，中國人更喜歡給語言打標簽。有些表示相同的實際意思的詞匯在被打上不同色彩的標簽後，就不能隨便混用。在我小時候，“一路走好”是一句極為平常而且讓人感到親切的送別語。但是，據說現在的中國人把這句既普通又溫暖的話專門留給死人不再適用活人了。
語言本來是靈活的，可以派做任何目的。原本說給活人聽的話說給了死人其實也並無不可[閱讀全文]
語言本來是靈活的，可以派做任何目的。原本說給活人聽的話說給了死人其實也並無不可[閱讀全文]
(2015-12-04 15:08:41)
概要
過去2500年裏人們對當今世界上廣為流傳的中國古典文獻《道德經》的解譯因忽視了其內在的邏輯關聯和結構特征而導致了許多誤解。本文將對導致誤解的特征及產生的原因進行討論，並對一些曆史上的權威們在解老中出現的問題進行分析。
關鍵詞：老子，道德經，邏輯，關聯，結構
1.引言
人類文明中的一個有趣的現象是一些流傳最廣的文獻卻同時也被認為是最[閱讀全文]
(2015-11-27 16:35:02)
人生的價值是一個大家所熟悉的話題，對有些人來說，這不過是一個用於說教的空洞的大標題，對另一些人來說是一個勵誌的基本要素，但是隻有對於那些認識到自身的命運已在生活的磨礪中與某些客觀的價值捆綁在一起的人才能真正體會到人生價值的意義。盡管不是每個人都能明確認識到自己的人生價值，甚至很少有人會去真正認真地去評估自己的人生價值，但毫無疑問地[閱讀全文]
(2015-11-20 04:18:14)
1:20智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲。1:21在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語。1:22說你們頭腦簡單的人喜愛你們簡單無知要到幾時？褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？1:23你們當因我的責備回轉。我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。1:24我呼喚你們不肯聽從。我伸手，無人理會。1:25反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。1:26你們遭災難，我就[閱讀全文]
