采菊東籬

不以物喜,不以己悲。
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強者能以任何理由剝奪弱者的生存權利嗎?—— (3)兒童的生存權利被什麽所保護?作者:采菊東籬
殘障者和兒童的曆史是一部弱勢生命深受強者欺淩的生命苦難史,但隨著人類文化的進步和文明的發展,它漸漸地,也成了一部世界傷殘者觀念和兒童觀念發展的進步史。公元三世紀,歐洲出現了一位偉大的君主,他就是在母親影響下皈依天主教的羅馬皇帝君士[閱讀全文]
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強者能以任何理由剝奪弱者的生存權利嗎?—
(2)殺嬰和棄嬰是中國獨有的文化傳統嗎?
作者:天是鶴家鄉
殺嬰和棄嬰的主體都是兒童,包括健康和殘疾的兒童,從兒童被他們在生物學、倫理學、法理意義上的撫養人放棄撫養或脫離撫養而死亡或自生自滅的角度看,兩者的意思一樣。因此我把它合並作為一種殘害兒童的現象來討論。
殺嬰和棄嬰行為並不是中[閱讀全文]
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強者能以任何理由剝奪弱者的生存權利嗎?——談“彭璿案” 
(1)讀《從陳嘉嘉的死看東西方文化差別》有感作者:采菊東籬
多倫多一中文網站開辟一個熱門的話題專欄,上載一篇題目為《從陳嘉嘉的死看東西方文化差別》的文章。作者“點心”行文語氣溫和、個人觀點的表達方式誠實。但是對於一個弱小的生命被無辜剝奪生的權利,作者表現出驚[閱讀全文]
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法國思想家帕斯卡爾有一句名言:"人是一支有思想的蘆葦。"他的意思是說,人的生命像蘆葦一樣脆弱,宇宙間任何東西都能致人於死地。可是,即使如此,人依然比宇宙間任何東西高貴得多,因為人有一顆能思想的靈魂。我們當然不能也不該否認肉身生活的必要,但是,人的高貴卻在於他有靈魂生活。作為肉身的人,人並無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由於[閱讀全文]
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歌劇《茶花女》LaTraviata的欣賞之旅(3)

作者:采菊東籬/天是鶴家鄉
這次所看的歌劇還有最令人稱道的是舞美設計。
《茶花女》是一部典型的意大利歌劇,但是經曆了一百多年的舞台創新,在舞美上,這部歌劇已經加入很多法國歌劇的元素,尤其是第二場第二景,令人享盡聽覺和視覺的美餐。
《茶花女》誕生在彌漫著浪漫主義藝術氣息的19世紀,故事發生[閱讀全文]
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作者:采菊東籬/天是鶴家鄉
歌劇《茶花女》欣賞之旅(2)
進場拿到節目單之後,我們才發現搞錯了,Fleming不是演茶花女,而是另一部歌劇。這次《茶花女》指揮是MarcoArmiliato;演薇奧萊塔是RuthAnnSwenson;演阿爾費萊德Alfredo的是德國的JonasKaufmann,演老父親Germont的是DwayneCroft。Swenson和Croft大都會歌劇院舞台的常客,我們在萊汶的大都會25周年的紀念特輯上都聽過她/他[閱讀全文]
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作者:天是鶴家鄉
歌劇《茶花女》LaTraviata欣賞之旅(1)
三月,我有事要去美國,女兒中學剛放春假,想跟隨去紐約看歌劇。在網上一查,高興地告訴我,說大都會在演《茶花女》,主角由美國頭牌女高音ReneeFleming擔綱。一興奮,說走就走。可惜有位置的票已無法在網上預訂了,隻能臨時去買站票或等退票了。
我們討論,也納悶,以芮妮寬厚濃重的聲音,唱《茶[閱讀全文]
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(2008-02-04 14:27:54)
一首令人夢縈魂牽的愛爾蘭古老歌謠
作者:天是鶴家鄉/采菊東籬
每一個人的一生總會有幾首讓他(她)感動整個人生的歌。不管是身處故鄉,還是到了天涯海角;不管是青春少女,還是到了人老珠黃。每當聽到這些自己熟悉又熱愛的歌,就會往事曆曆,似乎重新回到了從前,心中的感動無可名狀...... 很小的時候,常常聽到老一輩的親人用風琴伴奏,唱一首旋律優美[閱讀全文]
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 作者:采菊東籬/天是鶴家鄉
知道曉鳴,是從一段對話開始。那一次,我和女友去超市購物,隨手拿起一份地方報翻看,讀完後,我和朋友說:“很久沒有見‘男子漢’了,今天倒看見一個。”
女人麽,對男子漢特別有好感,女友搶過去一看,好失望!嘟著嘴道:“看上去並不Handsome麽!”我說:“男子漢不是指英俊,是表現一種氣質、一種精神力[閱讀全文]
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(2008-01-23 15:12:37)
《聖母頌》——一首詠唱千年,依然百聽不厭的歌
作者:采菊東籬/天是鶴家鄉
說起《聖母頌》,很多人可能會覺得有些迷惑。上千年來,為什麽這首歌在世界上那麽家喻戶曉?為什麽那麽多偉大的歌唱家樂此不疲地演唱它?為什麽它經過無數時代的變遷依然曆久不衰?人們為什麽要如此向瑪麗亞敬獻一片虔誠?她是誰?
羅馬天主教的教義認為:除了包括耶穌在[閱讀全文]
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