中西文明的問題和出路(一)
回首五千年
這篇帖子有兩個目的。一是要討論網友[莫大人]的問題[注1];二是要繼續探討現代性和中西文明的未來道路。
[一]、西方文明危機及其內在邏輯
民主製度能否化解資本私有製的深刻矛盾呢?我個人認為,對於這個問題的討論可以分兩個層次來做,一個是表麵的,另一個是深層次的。我認為需要避免的是隻觀察表麵現象,更要[
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為什麽這麽仇視自己的祖國?
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這兩天的帖子裏,我用了三次同樣的比喻,那就是全世界所有的民族同乘一張木筏,那木筏上有中國、美國、日本等等。本該同舟共濟,齊心協力。但我不記得這樣的好事在曆史上壓根兒有沒有發生過?現在要讓我找回這種美好的、天真的、理想的人類和睦相處的圖景和信仰,我要老老實實地告訴你,我壓根兒也不相信了。傻子[
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初論政治製度、社會結構和傳統文化的關係
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[三個分離的主要領域]
我個人傾向於這樣一種見解,即現代社會的幾個主要領域——社會結構、政治製度和文化——是分離的,而不是相互包含的。這種分離並不影響三個部分的相互作用。這種相互的作用——比如政治製度與社會結構——可以用來回答“怎樣判斷製度是否適合於某一個特定社會結構?”這個問[
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中華文明保衛之戰——你在哪一邊?
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曾經狂言:“如果我活著,全世界都會在我腳下顫抖。”的“瘸子”帖木爾(TimurorTamerlane,theIronLimper),是當之無愧的一代霸主。從1370年開始,他攻克了撒馬爾幹,奪取河中地區的統治權,自稱大埃米爾;一年之後奪取了伊朗和阿富汗,後又侵占南高加索和兩河流域;又經10年征服了花剌子模;以後的6年,他三次進軍欽察[
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什麽是人的思想難以承受的?
回首五千年
人的思想難以承受一個沒有前提的事物。
當我討論哲學、政治、宗教和曆史等等人文題目時,我覺得自己腦海裏須臾也不可離開的東西,就是我的信仰。我在樓下的一個帖子裏談及這一點,因為信仰是人最終極的關懷。信仰與科學的關係是形上和形下的關係。而科學是不能證明信仰的,它也不能證偽信仰。反過來說,科學卻是[
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科學所不能探及的深層結構
——第二、三階的中國如何自處
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2004。2。1
這其實是我腦子裏浮現出好多次的想法。這種想法在我閱讀西方政治、社會和哲學等方麵的著作時,在我的思維處理器裏,通過潛藏的東方式玄學方法與科學教育形成的科學方法之博弈,而若隱若現。但有一點比較肯定的是,他們的討論涉及東方涉及中國的時候,每每讓我感覺淺嚐即止、[
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文明的三個階段論
回首五千年
2004.1.31
為了讓諸位更容易理解我的思想體係,我特寫此貼簡介我的三階論。
什麽是三階論?三階論是文明的三個階段(實含四個階段)論點的簡稱。第一個階段是宗教階段;第二個階段是科學階段;第三個階段是玄學階段;第四個階段也是宗教階段,即又回到第一階段。關於這四個階段(實質上是三個階段,故稱為三階論)的詳細討[
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勿讓仇恨烤糊了理智
——中國人不需要仇恨
看到網上有那麽多人滿腔仇恨,仇恨美國,仇恨日本,仇恨以前入侵中原的蒙古人、奪取中國140萬平方公裏土地的俄國人,等等,我要說的是:中國人不需要仇恨。
這個帖子舉個例子。就講日本,我也要說,中國人不需要仇恨日本人。什麽?你會以為我腦子有病。日本殺我南京軍民30萬,燒奸擄掠無惡不作,怎能忘此血海深仇[
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曆史解密——這才是文化大革命的真正原因?
——中國人的特質和文化大革命
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毛澤東為何發動文革?他的始發動因是什麽?
雖然研究這個問題已有難以計數的文章,但我認為從分析中國人特質的角度,卻不失為一個新的、可貴的視角和嚐試。老毛的思想多線條而難以一下子概括,但他發動文革的原因肯定不是類似那些反毛的人所說的,是因為老毛年老而[
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當曆史挾著刀光劍影席卷而來之二
回首五千年
上一貼談到了傳統的戰爭理論不能再用於贏得現代戰爭。中國必須準備以現代戰爭的戰略戰術來打現代的戰爭。如果要武統台獨,中國已經具備了或要具備什麽條件?與美國打起來的話,缺乏高科技下的製海權和製空權,中國怎麽辦?因為武統的可能障礙主要是軍事上占據絕對優勢的美國,中國的戰略構想就必須把美國設為[
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