王言之

心有所想,姑妄言之
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如果人性中沒有無私的品質,沒有超出現實的眼光和智慧,那人的生命跟一般動物的生命有什麽不同? 生活豐富一點兒的猴子和生活單調一點兒的猴子有沒有差別?會說話懂科技的猴子和隻會簡單溝通不懂科技的猴子有沒有差別? 物質享受、欲望滿足並不是人類特有的,而是動物共有的。人如果不明白克己的意義,不相信克己的意義,就基本上與一般動物沒有本質的不同[閱讀全文]
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(2017-10-20 12:52:01)
看世界大勢首先要看米國。米國是世界的心髒。 米國現在在做什麽呢?在中國周邊製造麻煩,刺激中國。 為什麽要這樣呢? 因為米國沒有自信了,沒有安全感了。而中國正在趕上來。以上兩者互相促進。 因此,米國要遏製中國,米國要敲打中國,米國要剪中國的羊毛。加上前兩者,三者互相促進。 米國為什麽要剪中國的羊毛? 因為米國自己空了。實業轉為金[閱讀全文]
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(2017-10-20 12:51:36)
那麽多的主流精英,不分黨派,被創普嚇到了,統一起來了。他們不擇手段地狙擊創普,但是老創居然還沒有被扼殺! 這說明確實有一股力量在挺老創。這股力量在以往的政治活動中可能是消極的。以往的選舉顛過來倒過去,就是那麽幾個主要論題,就是兩麽兩種主要的觀點,而且表述方式也那麽地套路化,競選者隻是在拚錢拚個人魅力拚拉票技術。紅的藍的,一碗白菜,[閱讀全文]
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(2017-10-20 12:50:47)
中國人素有家國情懷,總是心係故土。不但要家國好,還以故鄉為旅途的終點。
但晚近這種情懷卻大大地淡化了。不但是淡化,還要相反,甚至要反到極至了。在農村的要進大城市,在大城市的要北上廣,北上廣的要出國,出國的要美國,到美國的要紐約加州,紐約加州要矽穀牆街,歸化入籍,永不回轉。這就是遠方情懷了。
遠方情懷有好有壞。好的代表對美好生活的[閱讀全文]
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因為自由的本質是對平等和秩序的自覺。民主是基於平等自覺和秩序自覺的製度。
這兩樣,是中國西女又漢女幹和買辦權貴所缺乏的。在他們那裏,隻有對個人欲望的追求。這決定他們隻會把民主與自由當成謀取私利,戕害他人的工具。
這不是無端的指責與猜想。 請看這三路貨色的代表人物所言所行:一路要廢除所有政府管控,讓中外資本家在醫療教育鐵路食鹽等領[閱讀全文]
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這是人類文明所能達到的最高境界,也是西方文明無法實現的境界。
本質上,西方所謂的民主,就是普泛化的“以我為主”。這個口號在三種時候用。一種是貴族間勢均力敵時,各爭其利時,比如所謂古希臘理想中的民主;一種是向世襲貴族奪權的時候,比如資產階級革命時的民主;一種是竊取普通百姓利益的時候,比如當代美國的民主。這三種民主在建立初期,都[閱讀全文]
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本壇最近都成了大選專壇了。造老創還是選女克成了分裂華人的利器。 大家都關心的政治利弊得失已經很清楚了。本貼分析一下挺創與挺克的潛在心理。 挺克的心理與黑人墨人伊人的心理其實一樣:他們隻看表麵上的政策,希望得到從上而下的關心,實現從上到下的公正。這種心理基本是自認弱勢,突出強調美國的種種優越性,對自己在社會上的地位持某種程度的悲觀態[閱讀全文]
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如果說美國的民主製度與政治圈曾經是美國人民思想意識的代表,今天,這個代表已經異化了--被利益集團把持,官僚政客成了利益集團的代言人,人民的根本利益已經不是他們的服務對象了。 這與封建王朝的腐朽多麽相似。隻不過,封建王朝的形式比較低級,讓人一眼就看出誰是利益的把持者。而美式民主製度則比較高級,它敞開吸納一切精英,世襲精英也可以,草根中[閱讀全文]
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行事的標準不是按道義,而是按照人造的規則。為了維護這個人造的規則: 以反種族主義的名義進行反向的種族種義,縱容少數人的不法行徑,壓製多數人的道義自由。 以民主的名義對反對意見進行專製式的打壓。 以反納粹的名義對民眾集會進行納粹式的幹擾。 以新聞自由的名義對異見者肆意抹黑。 以法製的名義為違法事件開脫。 。。。 民主是個好東西,[閱讀全文]
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有人說美國當下的問題源於全球化,而全球化對美國來說成為問題是因為民主國家與專製國家開放程度不對稱----專製國家開放的少,民主國家開放的多,因此美國吃了大虧,造成了今天的問題。 這是囈語。 美國的問題確實跟全球化有關,但全球化給美國帶來的麻煩不是開放的尺度太大,而是撈到的好處太過集中----集中於大的跨國集團,集中於華爾街,集中於精英階層。[閱讀全文]
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