王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2017-10-20 13:05:23)
中國文化在本質上是混沌的，在任何一個領域，平民百姓之中就有無量的聖賢英雄種子，需要時就會出現（當然也有大量的軟骨種子）-----從混沌到清晰，但清晰從來都沒有改寫混沌。一旦清晰不合時勢，混沌之中就會產生新的力量把舊的清晰除掉。
馬克思的階級學說與社會主義學說其實不過是從社會生產角度對這種現象進行概括。新興階級掌權後如何？會不會僵化腐朽？[閱讀全文]
(2017-10-20 13:05:06)
就是思維要有所依附。
科學未發達時依附在巫術。
科學發達了就依附在科學。
對於一個個的整體來說，不依附是不可能的。這就是為什麽隻有少數頂級科學家能認識到科學本身的局限，而一般的科學信徒則堅持認為科學不質疑。
任何一種大眾依附對象都是這樣。[閱讀全文]
科學未發達時依附在巫術。
科學發達了就依附在科學。
對於一個個的整體來說，不依附是不可能的。這就是為什麽隻有少數頂級科學家能認識到科學本身的局限，而一般的科學信徒則堅持認為科學不質疑。
任何一種大眾依附對象都是這樣。[閱讀全文]
(2017-10-20 13:04:51)
先說公有。它可以強也可以弱，但是從來都不可能不存在。隻要人以群體的方式進行社會生活，公有就一定存在。
比如公共設施，國家安全，教育醫療，社保保障這些東西都必以公共的形式存在。在經濟上有的可以私有，有的不能私有，但就組織形式來說，必然是集眾力而成。
集眾力而成的東西必然要為公眾服務，這是它的功能。無論是資還是社，公還是私，它必須存[閱讀全文]
比如公共設施，國家安全，教育醫療，社保保障這些東西都必以公共的形式存在。在經濟上有的可以私有，有的不能私有，但就組織形式來說，必然是集眾力而成。
集眾力而成的東西必然要為公眾服務，這是它的功能。無論是資還是社，公還是私，它必須存[閱讀全文]
(2017-10-20 13:04:06)
發達國家的圈子是美國主導的。
美國就是這個圈子裏的老大，負責管理這個圈子，也從這個圈子裏收取保護費治安費各種費。
老大給嘍囉們發金券。得到金券就可以到老大的食堂打飯。老大的食堂裏是老大拿金券從嘍囉處換來的各種食物。
這樣看，在經濟層麵，老大除了印點兒金券以外什麽也沒有出。他的工作很簡單：印金券拿去換回各種實物。嘍囉們拿實物換到[閱讀全文]
美國就是這個圈子裏的老大，負責管理這個圈子，也從這個圈子裏收取保護費治安費各種費。
老大給嘍囉們發金券。得到金券就可以到老大的食堂打飯。老大的食堂裏是老大拿金券從嘍囉處換來的各種食物。
這樣看，在經濟層麵，老大除了印點兒金券以外什麽也沒有出。他的工作很簡單：印金券拿去換回各種實物。嘍囉們拿實物換到[閱讀全文]
(2017-10-20 13:03:31)
美國憑軍事科技和經濟成為世界霸主。
中國六十年間從一窮二白追上來，憑的是人，人的苦幹。
對美國來說，科技和軍事就是財富的保證與象征。因為偷懶，經濟金融化了，空了。
對中國來說，勤勞刻苦的勞動人口是財富的保證與象征。
中國人在整體上的這個特征，是別的民族不具備的。但中國人的這個特征也不是教育體係教出來的，這是中國的文明傳承。金燦榮[閱讀全文]
(2017-10-20 13:02:35)
等它在外把世界搞得亂得差不多了，怨聲載道了，在內把自己搞空了搞虛了，也不讓他下來。
在這個過程中，中國要維護好自身利益，不向米國輸血，就可以坐等米盟散架，西方秩序重洗。
到那時任何一個都沒有力量跟中國叫板。中國也不管他們的閑事兒，多方支持，讓他們自己鬥。哪一家壯了，就另扶一家。
如果米式霸權能維持100年，中式平衡至少能維持個兩三百[閱讀全文]
(2017-10-20 13:01:25)
有兩種人，硬骨頭的和軟骨頭的。
硬骨頭的人要自立自強，要王候將相寧有種乎，要彼可取而代之。
軟骨頭的人要依靠附著，要趨炎附勢搖尾乞憐，要甘為走狗女又才。
對軟骨頭的人來說，生命的唯一哲學就是靠大樹。
生在大樹底下就是“老子天下第一”。
沒生在大樹底下就是“對不起俺不好俺祖上就不好俺的一切都不好”。表麵上是高大上的自省[閱讀全文]
(2017-10-20 13:00:41)
任誌強國慶發文，提醒人們新中國不等於中國。
這個論調本身不新鮮。但從這麽大的嘴巴裏說出來這個現象比較新鮮。
對自己又不思考的人來說，這個說法可能讓他們耳目一新：對啊！政權跟國家原來是不同的。國家有幾千年，可是政權隻有66年。
但除了讓未曾思考的人意識到這個差別之外，這個說法了無新意。國慶或者慶祝建國66周年，本來說的就是當下的這個政權[閱讀全文]
(2017-10-20 13:00:19)
還有大把撒錢等等，現在看，隻能說明習沒有突破典型的中國思維：就是做客要充分表示友好。
反過來看，習訪俄時也說讀了什麽什麽俄著，彭好像也唱了俄文歌。
這樣看，示好不能簡單地等於不強硬，當然也不等於強硬，不能簡單地等於投降，當然也不等於不投降。
從示好態度本身很難判斷真實態度。也許是誠心討好，也許是麻痹對手。
中國曆史上有一個石敬唐[閱讀全文]
(2017-10-20 12:59:47)
任誌強國慶發文，提醒人們新中國不等於中國。
這個論調本身不新鮮。但從這麽大的嘴巴裏說出來這個現象比較新鮮。
對自己又不思考的人來說，這個說法可能讓他們耳目一新：對啊！政權跟國家原來是不同的。國家有幾千年，可是政權隻有66年。
但除了讓未曾思考的人意識到這個差別之外，這個說法了無新意。國慶或者慶祝建國66周年，本來說的就是當下的這個政權[閱讀全文]
