王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2017-10-20 12:59:35)
精英攻擊政府，往往打著大眾的旗號。
但是他們並不代表大眾。他們把自己當成了大眾的代言人的唯一理由，是他們還沒有在整體上成為中國領導階層，還懸附在政權之外。
其實他們已經取得了部分權力，隻是不完整。他們攻擊現有政府的目的是要完全地去共，建立一個新的適合他們自由發展的製度。
他們要以大眾為號召，以民主為幌子來奪取政權。
但他們是不是[閱讀全文]
(2017-10-20 12:58:07)
政治以平衡為要，軍事以殺敵為能。
維護人類健康，兩者其實都需要。
隻不過，現在西醫（其實是現代醫，科學醫）正處於上升期，還沒有到類似物理學的極點。
科學思維主導，人們急功近利，有問題立刻殺伐見功。
到現代醫學走的量化殺伐眼前一片茫然的時候（如同美軍進了伊拉克），就會發覺中醫（政治）的作用了。
屆時兩者會有更好的平等融合。
[閱讀全文]
(2017-10-20 12:57:28)
中國在形式上是一黨製（或者名多實一）。其實可以看成兩黨製，且比米國的兩黨製還要複雜。
何以如此？
在朝為一黨，在野為一黨。在朝一黨有組織形式，在野一黨隻有主張沒有組織。
這個狀態就是一陰一陽。有形的是陽，無形的是陰。雖然無形，但不是沒有影響，影響其實是相當大。大到可以滲透侵蝕轉變陽的程度。否則很難解釋前後三十年如此鮮明的對立。[閱讀全文]
何以如此？
在朝為一黨，在野為一黨。在朝一黨有組織形式，在野一黨隻有主張沒有組織。
這個狀態就是一陰一陽。有形的是陽，無形的是陰。雖然無形，但不是沒有影響，影響其實是相當大。大到可以滲透侵蝕轉變陽的程度。否則很難解釋前後三十年如此鮮明的對立。[閱讀全文]
(2017-10-20 12:56:35)
近代以來中國在國際上的政治經濟文化地位都在下降。這個事實讓中國人產生了集體的弱者意識。
弱者意識又催生了兩種態度：一種要獨立自強重塑尊嚴。一種是要攀強附大拜入強者俱樂部。
兩者折中就是自主地學習西方。極端就是一個盲目排外，一個盲目崇洋。
近代到當代中國的曆史就是這三種傾向交織交替的曆史。
盲目崇洋者必盲目貶中。
盲目排外者必[閱讀全文]
弱者意識又催生了兩種態度：一種要獨立自強重塑尊嚴。一種是要攀強附大拜入強者俱樂部。
兩者折中就是自主地學習西方。極端就是一個盲目排外，一個盲目崇洋。
近代到當代中國的曆史就是這三種傾向交織交替的曆史。
盲目崇洋者必盲目貶中。
盲目排外者必[閱讀全文]
(2017-10-20 12:56:20)
台灣其實不是破局的重點。
重點是拿下台灣之後如何應對可能的來自米國的反製。
軍事上反製不怕，經濟上的反製怎麽辦？
跟米抗衡的綜合能力具備了沒有？時機成熟了沒有？習的判斷與對策是什麽，很難說。
在這個意義上，統與不統都不是問題的核心。搞定米國，咋整台灣都有理。搞不定米國，咋整台灣都不行。
看習反腐軍改東海南海的反應應該是有點抱負的[閱讀全文]
(2017-10-20 12:56:00)
炮仗放了，米國承認現實了：與其壓製朝鮮，不如利用朝鮮壓製中國。正如尼克鬆對華改變政策以對付蘇聯一樣。如果米國想起這一手，用起這一手，中國怎麽辦？
[閱讀全文]
(2017-10-20 12:54:40)
民主作為為一種製度本身就是活的，以民意為主的。這意味著法律規定條文等等的解讀與應用都應該以民意為主。如果把製度條文定死，讓老百姓限製在絕對的條文下，那就不是民主，而是製度主了。
民利得到切實保障，民意得以自由表達，這才是民主的精神。
把希望完全寄於製度本身，希望通過順從忍讓得到眷顧和獎賞是不是民主精神？俺看不是。這就如同一個學生在[閱讀全文]
(2017-10-20 12:54:21)
當下中國政治基本是精英政治。
但是精英又分派。
一派是鄧派精英。他們思想上西化了，但是還要把持政治權力。
一派是蔣派精英。他們的在經濟上已經翻身，但是更渴望直接掌握政治權力。
這兩派，思想與作派不同，但骨子裏是一樣的個人主義，欲望至上主義。因此常黨惺惺相惜。溫就是蔣派進入鄧派的典型。
這次事發的任誌強，就是從鄧派向蔣派投誠的典型[閱讀全文]
(2017-10-20 12:54:06)
就是私利。
越是得到，就越要失去。
以土共鄧派為例。鄧派以發展經濟為中心。其代價就是鄧派的錢化（蔣派化）。得到經濟利益，但失去權力。最終將受到錢派的排斥而失去經濟利益。
要搞鄧派而不變錢派是不可能的。簡單的邏輯就是以錢為號召，那麽大家當然都看錢。既然看錢，那誰還管你姓什麽。這樣，鄧派除頂層外，一般高中下層自然轉變為錢派了。錢派的[閱讀全文]
(2017-10-20 12:53:04)
各位文革恐懼症朋友們先不要噴，俺說的是文哥理念，不是被扭曲了的實踐。
文哥的理念就是要政治上是打倒走資當權派，徹底解放底層平民；思想上就是鬥私批修，發揚無私精神。因此這個思想有點不對。說它不對，是說它有點不實際，不是不好。它在本質上是太好了，要每個人完全克掉小我，沒有私心，都成聖賢堯舜。古代講克己，講修身都是自己搞，統治集團搞基本[閱讀全文]
