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劉繼傑博客
博文
(2009-12-10 19:33:34)
敏感詞，咱們的權利，他們的恥辱劉繼傑敏感詞兒是自古以來就有的，而且要看場合的。就說那飯桌上吧，就有好多詞兒是不能提的。比如上廁所之類的。咱們中國是禮儀之邦，來了客人是要勸菜的。比入說，如果桌兒上擺了盤兒蝦，那主人就對客人說，您吃點兒蝦吧。這蝦很好吃。客人就夾一筷子。如果主人不勸，客人是不好意思主動去夾的。那飯桌兒上的菜，主人起碼兒[閱讀全文]
(2009-12-09 16:54:23)
敏感詞，我們的權利，你們的的恥辱劉繼傑前幾天在文學城上開了個博客。有一天發表一篇博到一個論壇上去，突然屏幕上方出現紅字，說我的文章內容含有敏感詞，禁止上貼。我那篇博的題目是《新聞工作者的底線》，是講一個叫做大記元的海外網站剽竊國內新聞報道的事。後來發現，是大記元這三個字是敏感詞。為什麽是敏感詞呢？因為這個網站是被國內定位為反動的網[閱讀全文]
(2009-12-08 17:17:41)
笑談進化論(2)
劉繼傑二•達爾文再說達爾文，原本是個牧師，根本不是理科兒出身的。年輕的時候雲遊四方，見了許多珍禽異獸，還挖掘了很多化石。他做了許多筆記，回來整理整理筆記，寫出了一本書，叫做《物種起源》。出版之後，名聲大噪，一時洛陽紙貴。不等百年身後就揚名立萬兒了。和拉馬克不同，達爾文認為變異是沒有方向性的。是大自然的選擇在起作用[閱讀全文]
劉繼傑二•達爾文再說達爾文，原本是個牧師，根本不是理科兒出身的。年輕的時候雲遊四方，見了許多珍禽異獸，還挖掘了很多化石。他做了許多筆記，回來整理整理筆記，寫出了一本書，叫做《物種起源》。出版之後，名聲大噪，一時洛陽紙貴。不等百年身後就揚名立萬兒了。和拉馬克不同，達爾文認為變異是沒有方向性的。是大自然的選擇在起作用[閱讀全文]
(2009-12-08 17:12:55)
笑談進化論(1)
劉繼傑引子事先聲明，我本人對進化論持懷疑態度。本文隻是從曆史的角度介紹進化論，並從邏輯的角度去討論。文章所說內容隻代表文章本身，並不代表作者本人觀點。為什麽說笑談呢，因為進化論本來就不是什麽嚴肅的題目。沒有什麽科學根據的。因此也用不著用科學的態度，嚴肅地對待它了。我基本上是把進化論當作演義來看的。演義一般是不嚴肅的同[閱讀全文]
劉繼傑引子事先聲明，我本人對進化論持懷疑態度。本文隻是從曆史的角度介紹進化論，並從邏輯的角度去討論。文章所說內容隻代表文章本身，並不代表作者本人觀點。為什麽說笑談呢，因為進化論本來就不是什麽嚴肅的題目。沒有什麽科學根據的。因此也用不著用科學的態度，嚴肅地對待它了。我基本上是把進化論當作演義來看的。演義一般是不嚴肅的同[閱讀全文]
(2009-12-06 12:09:03)
從偷情詩想起劉繼傑我朋友閻庚函在《南方人與北方人》中提到李後主的驚天動地的詩，“衩襪步香階，手提金縷鞋”，估計好多人沒見過。一般人提起李後主，總是想起“一江春水向東流”的千古絕句，卻很少有人想起這首詩。其實這不是什麽驚天動地的詩，而是寫偷情的過程。寫得是一個小姐出去幽會情人，不敢讓家人發現，於是提著鞋，穿著襪子走出門口台階。緊接著[閱讀全文]
(2009-12-04 07:54:12)
飽吹餓唱是和諧
劉繼傑今天晚上，朋友說卡特中心有活動，卡特總統還會出來講話，問我要不要一起去。我反正晚上也沒事，就去了。活動是圍繞著中美建交三十周年舉行的，以座談的形式。由卡特中心的一個項目副總主持。座談的成員除了卡特前總統外，還有中國對外友協的副會長李小林，李先念的千金，卡特中心中國項目主任劉亞偉，還有愛默蕾大學的一個女教授。台[閱讀全文]
劉繼傑今天晚上，朋友說卡特中心有活動，卡特總統還會出來講話，問我要不要一起去。我反正晚上也沒事，就去了。活動是圍繞著中美建交三十周年舉行的，以座談的形式。由卡特中心的一個項目副總主持。座談的成員除了卡特前總統外，還有中國對外友協的副會長李小林，李先念的千金，卡特中心中國項目主任劉亞偉，還有愛默蕾大學的一個女教授。台[閱讀全文]
(2009-12-03 19:02:48)
因信稱義─通往天堂之路
劉繼傑前些日子有個朋友跟我打聽怎麽才能去天堂，說不入教行嗎。於是我就做出了下麵的解釋。當時覺著沒寫完，還有幾個方麵沒有涉及，我答應他且聽下回分解。但後來一直沒得空兒。今天拿出來看看，覺得隻要把那沒寫完的部分去掉，也可以獨立成章。我當時隻說因信稱義，那副標題是今天加上的。基督教裏有一個很重要的概念，叫做“因信[閱讀全文]
劉繼傑前些日子有個朋友跟我打聽怎麽才能去天堂，說不入教行嗎。於是我就做出了下麵的解釋。當時覺著沒寫完，還有幾個方麵沒有涉及，我答應他且聽下回分解。但後來一直沒得空兒。今天拿出來看看，覺得隻要把那沒寫完的部分去掉，也可以獨立成章。我當時隻說因信稱義，那副標題是今天加上的。基督教裏有一個很重要的概念，叫做“因信[閱讀全文]
(2009-12-01 16:07:46)
樂融融與灰蒙蒙
劉繼傑耶穌教導我們說，不要論斷人。我的理解是，這個論斷是指主觀武斷地對別人做負麵的評價，而不是指所有的評價。比如說，正麵的評價不應算是論斷。不光是善意的出自內心的讚揚，即使是阿諛奉承，溜須拍馬，也不屬於論斷之列。反麵的評價也不全是論斷。比如說我們看到別人做了錯事，說了錯話，給他指出來，幫助他改正錯誤，是為了他今後做[閱讀全文]
劉繼傑耶穌教導我們說，不要論斷人。我的理解是，這個論斷是指主觀武斷地對別人做負麵的評價，而不是指所有的評價。比如說，正麵的評價不應算是論斷。不光是善意的出自內心的讚揚，即使是阿諛奉承，溜須拍馬，也不屬於論斷之列。反麵的評價也不全是論斷。比如說我們看到別人做了錯事，說了錯話，給他指出來，幫助他改正錯誤，是為了他今後做[閱讀全文]
(2009-12-01 15:58:09)
婚姻的真諦劉繼傑周末教會小組學習，看一個叫《牽手情》的光盤，講婚姻幸福的。看完之後討論，婚姻的目的是什麽？我送兒子去打球，沒趕上看光盤，但討論趕了個末了兒。太座作了筆記，有四條，第一是滿足神的意念。第二是繁衍後代，第三是管理神的兒女，第四是二人互補。我聽了之後一下子就樂了，不得了，這四條有三條半是錯的。先說這第二條，繁衍後代，屬於[閱讀全文]
(2009-11-30 16:07:30)
新聞工作者的底線劉繼傑前文《新聞與噱頭》是講記者以噱頭吸引人的。這噱頭呢，沒有任何不合法的地方，也不違背新聞工作者的道德規範，你頂多隻能說他耍小聰明，不夠嚴肅，影響了新聞工作者的形象。但還有的就不一樣了。我因為一時興起，查了很多關於紀寶成講話的不同報道，而且還對比了一下，這一比就比出問題來了。大部分報道，你看來看去，都是一個人寫的[閱讀全文]
