逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-10-26 16:47:42)
你行你的好，我修我的空！本來道不同，何必起紛爭！人我是非漢，與我本無關！師父對與錯，你來說了算！修行多少年，枉費草鞋錢！臨死不成果，還得輪回轉！逍遙禪於20200921[閱讀全文]
(2021-10-26 16:45:56)
法是個什麽東西？作者：逍遙禪色聲香味觸法是六塵假象，也就是說心緣意根作用產生的法塵，這是凡夫法，也叫妄想執著分別法！心生則種種法生，心滅則種種法滅。是指唯心所現的法，不同的心就會有不同的看法：惡心現惡法，善心現善法，清淨心是清淨法，光明智慧心是聖人心物一元的智慧法，本心本性現菩薩遊戲神通的變化法，自性三身一體的真空妙用是佛法！因此[閱讀全文]
(2021-10-26 16:42:48)
《心經》參學10：故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。逍遙禪：因此我們知道了般若波羅蜜多，是大神咒（請最大神的咒語），是大明咒（是修行大光明心性的咒語），是無上咒（是最好的、沒有比得上的咒語），是無等等咒（是無與倫[閱讀全文]
(2021-10-26 16:39:56)
《心經》參學9：三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。逍遙禪：三世，指的是過去世、現在世、未來世。三世諸佛，指的是一切佛。一切佛都是依照般若智慧度自心到不生滅性的彼岸的，也就是用光明智慧心照見五蘊皆空，照破五蘊十八界的障礙，覺悟真心本性的！阿耨多羅三藐三菩提（無上正等正覺），是指覺悟真心本性的理圓融。20200919[閱讀全文]
(2021-10-26 16:37:07)
《心經》參學8：
菩提薩埵，依般若波羅密多故。心無掛礙，無掛礙故。無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
逍遙禪：
菩提薩埵：簡稱“菩薩”，是度脫有情的意思。分為三個層次：
一是照破自心妄想執著分別眾生和心識分別六識、鬼神、佛魔等眾生（有情），覺悟真心本性；
二是度脫分別心化現的自性眾生（有情），走向自性三身一體圓滿[閱讀全文]
(2021-10-26 16:33:31)
《心經》參學7：是故空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道；無智亦無得，以無所得故。逍遙禪：這幾個“無”否定了一切法的真實性，破除了一切法的妄想執著（法執），都歸到“諸法空相”上來！真正做到了“身空、心空、法空、性空”，一切皆[閱讀全文]
(2021-10-26 15:20:07)
《心經》參學6：舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。逍遙禪：《中論》的篇首即說“八不中道”:"不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。能說是因緣，善滅諸戲論：我稽首禮佛，諸說中第一"。《心經》中說完“色不異空，空不異色”的“性相一如”之後，馬上告訴舍利子：諸法空相。什麽是諸法空相呢？就如同天空[閱讀全文]
(2021-10-26 15:16:37)
《心經》參學5：舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。逍遙禪：舍利子：是人名，佛的弟子。色不異空，空不異色：在凡夫的二元對立中，不是空就是色，不是對就是錯，不是有就是無，不是生就是滅，不是一就是異。。。。而用光明智慧心，照見五蘊皆空，透過現象見本性本質後，一切現象的本質本體本源，都是自性的本性本空！就如[閱讀全文]
(2021-10-26 15:13:50)
《心經》參學4：觀自在菩薩，行般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄！逍遙禪：觀自在菩薩：自在菩薩與束縛凡夫是相對應的，明白了束縛凡夫，解脫了妄想束縛，就是自在菩薩！凡夫有哪些妄想束縛呢？世人都是錯把六塵假象當真實，在六塵假象上起塵勞妄想，追求財色名利，這是第一重束縛；世人都有貪嗔癡慢疑的我執和身見、邊見、邪見、見取見、戒取見的法[閱讀全文]
(2021-10-26 15:09:39)
《心經》參學3：心經，經是徑的意思，也就是心行的道路。般若波羅蜜多心經，是指自心行在覺悟真心本性的智慧大道上，是用智慧度脫一切自心妄想煩惱所帶來的一切苦厄！最終成就無上正等正覺的佛道！逍遙禪於2020915[閱讀全文]
