《六祖壇經參學》10

《六祖壇經》參學10：

 

今天參學第二品般若品：何為般若（智慧）？智慧有哪些應用？智慧有幾種？如何轉識成智？

 

先說第一個問題：何為智慧？從字麵意思來看：“智”是有日光的知，也就是光明智慧心的認知，或者說破除了無明妄想的清淨光明心的認知。“慧”是心的力量豐滿，也就是心力足夠強大。或者心具備了強大的功能。

《六祖壇經》上說：“善知識，智如日，慧如月，智慧常明。”

第二個問題：智慧的應用有以下幾種：認識事物現象的名相，發現事物現象的運行規律，屬於人的智慧；認識人的心識善惡本質，戒惡行善，感召善神護法相助，借助於神力成就成所作智，這是天人的心力智慧；照破一切事物假象，破除自心妄想和心識分別障礙，證得常樂我淨的真心以及和光同塵的心物一元，證妙觀察智，這是小乘聖人的智慧；用智慧心觀照，內外明徹，識自本心，見自本性。一切皆在本性中顯現，也就是如幻三昧的鏡中相，平等性智；在自性覺照下，本性體以及本性體中唯心所現的一切事物現象（鏡中相），了了分明，這就是自性三身一體的大圓鏡智！通達一切心性境界，五眼同現，五種心性境界任意轉換，這就是一切種智！

第三個問題：如何轉識成智？要想轉識成智，就要做到“全識無相”，也就是要破除一切妄想執著相，明白一切相都是“唯心所現的識”，也就是心中顯現的假象。隻有做到“全識無相”了，證得自性三身佛了，才能用自性三身佛來轉識成智。也就是證三身成四智！

 

逍遙禪於20200626