《六祖壇經》參學12

《六祖壇經》參學12：

 

今天繼續參學《六祖壇經》般若品：

次日，韋使君請益。師升座，告大眾曰:“總淨心念摩訶般若波羅蜜多。”複雲:“善知識!菩提般若之智，世人本自有之;隻緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，隻緣迷悟不同，所以有愚有智。吾今為說摩訶般若波羅蜜法，使汝等各得智慧。誌心諦聽!吾為汝說。

 

摩訶般若波羅蜜多法我們前麵已經講過了，這裏不再重複。“總淨心念摩訶般若波羅蜜多”是修行的方法，也就是“心行”法！也就是自心念念覺悟，同念佛法門一樣“一念相應一念佛，念念相應念念佛。”

六祖大師接著又說：“菩提就是覺悟，覺悟心的智慧，世人本來就有的，但這裏一定要明白“本自有之”，是覺悟本心本性後才叫本自有之。沒覺悟之前，叫自性迷，也叫心迷。這時候要尋找大善知識，開導、示現來覺悟真心本性。《達摩血脈論》上說：如果不靠善知識來示導見性的人，千萬人中難得一人。也就是說，沒有善知識“傳道授業解惑”，想要明心見性幾乎是不可能的！如果覺悟了之後就會明白：愚人、智人的佛性是沒有差別的，也就是說“一切心性的本性是一樣，也叫一切眾生皆有佛性。”就如同馬這一類動物，黑馬、白馬；大馬、小馬；公馬、母馬等等都屬於馬這一類。但白馬卻不能代表馬這一類，這就是曆史上著名的“白馬非馬論。”本性也是如此，它是一切心性的本質本體本源，一切心性在本性中唯心所現。因此一切眾生心性的佛性沒有什麽不同，就如同白馬、黑馬、大馬、小馬、公馬、母馬都叫馬一樣。如果愚人認識了自心的佛性，愚人也會變成智人，因此智人為愚人說法！而不是相反，愚人“一盲引眾盲”為他人說法！悟道才傳道，沒悟道你傳什麽道？”

 

逍遙禪於20200627