《六祖壇經》參學11

《六祖壇經》參學11：

 

今天繼續參學《六祖壇經》上說的“摩訶般若波羅蜜法”！

 

摩訶般若波羅蜜法，翻譯成漢語就是“用大智慧度自心到不生滅的彼岸。”

大智慧是什麽樣的智慧呢？五祖說：“不識本心，學法無益。”禪宗常說“一悟至佛地。”那麽這個“大智慧”就是指“悟本心本性的平等性智”或者“覺悟真心本性的真空妙用大圓鏡智”了！

而不是指凡夫在事物現象上的小聰明，也不是天人的善心神力智慧（化身智慧），也不是小乘二乘人的光明智慧心的妙觀察智（報身智慧，自了漢）！

那麽這個“摩訶般若波羅蜜法”如何修行呢？首先當下認識本心本性，或者覺悟真心本性！

如何認識本心本性呢？要知道我們的心性，本來就是如同虛空，見聞嗅嚐覺知六種功用本來就是“覺遍十方界、即得成佛道”的，“寬則遍法界，窄也不容針”！其大無外，其小無內的！無處不在，無處不現，認著即瞎！並且作為一切心性的本性本體本源，一切分別心性以及唯心所現的心性境界，都在本心本性中顯現！因此說“自性能含萬法，萬法在諸人性中。”自性本性體、自性覺照智慧、自性唯心所現的萬事萬物萬靈就構成了大圓鏡智！隻悟了本性體以及本性體中所現的萬事萬物萬靈（鏡中相），就是性相一如的如幻三昧，就是一切有為法、如夢幻泡影的平等性智！

“摩訶般若波羅蜜法”是心行法，不是意識知解法，更不是喊口號！口說心不行，非佛弟子！如何心行？自心見相離相，離開十八界，覺自心悟自性就是心行！自心還在隨聲色轉，自心還是背覺合塵，迷在十八界中就是瞎扯！就是不懂裝懂、自欺欺人、害人害己！

 

逍遙禪於20200627