《六祖壇經》參學53:繼續參學《六祖壇經》第七品機緣品:僧法達,洪洲人,七歲出家,常誦法華經,來禮祖師;頭不至地。祖訶曰:‘禮不投地,何如不禮。汝心中必有一物,蘊習何事耶?’曰:‘念法華經,己及三千部。’祖曰:‘汝若念至萬部,得其經意,不以為勝,則與吾偕行。汝今負此事業,都不知過。聽吾偈曰:‘禮本折慢幢,頭奚不至地;有[
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《六祖壇經》參學52:繼續參學《六祖壇經》第七品機緣品:僧法海,韶州曲江人也。初參祖師,問曰:‘即心即佛,願垂指諭。’師曰:‘前念不生即心,後念不滅即佛;成一切相即心離一切相即佛。吾若具說,窮劫不盡,聽吾偈曰:“即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清淨。悟此法門,由汝習性;用本無生,雙修是正。”’法海言下大悟,以偈讚曰:[
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《六祖壇經》參學51:
今天參學《六祖壇經》機緣品第七
師自黃梅得法,回至韶州曹侯村,人無知者。時,有儒士劉誌略,禮遇甚厚。誌略有姑為尼,名無盡藏,常誦大涅槃經。師暫聽,即知妙義,遂為解說;尼乃執卷問字。
師曰:‘字即不識,義即請問。’
尼曰:‘字尚不識,焉能會義?’
師曰:‘諸佛妙理,非關文字。’
尼驚異之[
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《六祖壇經》參學50:今天繼續參學《六祖壇經》第六品懺悔品:‘吾有一無相頌,若能誦持,言下令汝積劫迷罪,一時消滅。頌曰:“迷人修福不修道,隻言修福便是道。布施供養福無邊,心中三惡元來造;擬將修福欲滅罪,後世得福罪還在。但向心中除罪緣,各自性中真懺悔;忽悟大乘真懺悔,除邪行正即無罪。學道常於自性觀,即與諸佛同一類。吾祖唯傳此頓法,[
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《六祖壇經》參學49:
今天繼續參學《六祖壇經》第六識懺悔品:
‘善知識!從法身思量,即是化身佛;念念自性自見,即是報身佛。自悟自修自性功德,是其歸依;皮肉是色身,色身是宅舍,不言歸依也。但悟自性三身,即識自性佛。’
逍遙禪:善知識,從法身思量,即是化身佛。也就是在自性法身中,思量善法才現化身佛,正如《金剛經》中所說的&[
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《六祖壇經》參學48:今天繼續參學《六祖壇經》第六識懺悔品:何名千百億化身?若不思萬法性本如空,一念思量,名為變化。思量惡事,化為地獄;思量善事,化為天堂;毒害化為龍蛇;慈悲化為菩薩,智慧化為上界,愚癡化為下方。自性變化甚多,迷人不能省覺,念念起惡,常行惡道,回一念善,智慧即生,此名自性化身佛。’逍遙禪:什麽是千百億化身?自心若不[
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《六祖壇經》參學47:繼續參學《六祖壇經》第六品懺悔品:‘何名圓滿報身?譬如一燈,能除千年暗,一智,能滅萬年愚。莫思向前,已過不可得;常思於後,念念圓明。自見本性,善惡雖殊,本性無二。無二之性,名為實性,於實性中,不染善惡,此名圓滿報身佛。自性起一念惡,滅萬劫善因;自性起一念善,得恒沙惡盡,直至無上菩提。念念自見,不失本念,名為報[
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《六祖壇經》參學46:
今天繼續參學《六祖壇經》第六識懺悔品:
‘善知識!色身是舍宅,不可言歸向者。三身佛在自性中,世人總有為自心迷不見內性,外覓三身如來,不見自身中有三身佛。汝等聽說,令汝等於自身中見自性有三身佛。此三身佛,從自性生,不從外得。何名清淨法身佛?世人性本清淨,萬法從自性生;思量一切惡事,即生惡行;思量一切善事[
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《六祖壇經》參學45:
今天繼續參學《六祖壇經》第六品懺悔品:
善知識!既歸依自三寶竟,各各誌心,吾與說一體三身自性佛,令汝等見三身,了然自悟自性,總隨我道:“於自色身,歸依清淨法身佛;於自色身,歸依千百億化身佛;於自色身,歸依圓滿報身佛。”’
逍遙禪:
善知識!既然已經皈依了自性三寶,就要依自性三寶修行,我再給[
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《六祖壇經》參學44:
今天繼續參學《六祖壇經》第六品懺悔品:
善知識!今發四弘願了,更與善知識授無相三歸依戒。’
‘善知識!歸依覺,兩足尊;歸依正,離欲尊;歸依淨,眾中尊。從今日起,稱覺為師,更不歸依邪魔外道。以自性三寶,常自證明,勸善知識,歸依自性三寶。佛者覺也,法者正也,僧者淨也。自心歸依覺,邪迷不生,少欲知足,能[
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