《六祖壇經》參學47

《六祖壇經》參學47：

 

繼續參學《六祖壇經》第六品懺悔品：

 

‘何名圓滿報身？譬如一燈，能除千年暗，一智，能滅萬年愚。莫思向前，已過不可得；常思於後，念念圓明。自見本性，善惡雖殊，本性無二。無二之性，名為實性，於實性中，不染善惡，此名圓滿報身佛。自性起一念惡，滅萬劫善因；自性起一念善，得恒沙惡盡，直至無上菩提。念念自見，不失本念，名為報身。’

 

逍遙禪：什麽是圓滿報身？指的是佛心性境界的圓滿報身，不是六道輪回的業報身，也不是小乘、二乘、大乘的果報身。這裏指的是上乘佛法中的等覺妙覺菩薩，本性法身中的報身，也就是鏡中相，或者說如幻三昧的變化身！

就如同一燈能除千年暗，一智也能滅千年的愚癡！如何一智能滅千年愚癡？因為凡夫都是用無明妄想迷惑顛倒的愚癡心，就如同摸黑走在黑暗的道路上。開發光明智慧的佛心，“靈光獨耀，迥脫根塵”，破除五蘊十八界的障礙，就是用“智慧心觀照，內外明徹”的本心本性！這就是“一智能滅千年愚。”

 

不要再去掛礙思量以前的事，過去心不可得；要明白今後一定要念念相應佛心，圓明常寂照，照寂寂照，自見圓滿的自性。善惡心識雖然不一樣，但本性無二沒有差別。無二之性，名為真實的佛性。在真實的佛性中，雖然可以顯現善惡境界，但自心不染著善惡境界，這就是圓滿的報身佛！自性起一念惡，就會顯現惡鬼地獄，這樣就滅掉了萬劫的善因；自性起一念善，就會顯現天堂極樂世界，這樣恒河沙似的惡業就會滅盡（在本性中消除惡業就是一念間的事，了即業障本來空）；一念清淨成正覺，一直到覺悟無上正等正覺的菩提，都是念念覺悟，不會迷失本心本性的本念，這就是名為報身（本性中的報身，也就是鏡中相）！

 

20200715