耶穌基督的福音
傳揚耶穌基督的福音和恩典，共享神的赦免，拯救，平安，喜樂，永生!
博文
(2024-04-09 19:20:09)
使徒行傳第四章彼得和約翰醫治好了那個天生腐腿的人，在向百姓傳福音的時候，祭司們，守殿官和撒都該人逮捕了彼得和約翰，因為他們的福音傳揚耶穌的死人複活。第二天，官府、長老、文士、大祭司亞那和該亞法等人審問彼得和約翰說“你們用甚麽能力，奉誰的名作這事呢”？想當年他們也這樣問過耶穌。彼得就對他們傳福音說，那個腐腿的人“得痊愈是因你[閱讀全文]
(2024-04-08 17:43:06)
使徒行傳第三章彼得和約翰去聖殿，在殿門口醫治好了一個天生腐腿的人。這個人被醫治好後，腳和踝子骨立刻健壯了，就同彼得和約翰進了殿，走著，跳著，讚美神。老百姓見狀就滿心希奇驚訝。彼得就對這些老百姓說不要把這事當作希奇，也不要以為是我們憑自己的能力和虔誠醫治好了這人，其實是耶穌的名叫這人健壯的，是耶穌所賜的信心叫這人全然好的。彼得繼續對[閱讀全文]
(2024-04-07 16:54:38)
使徒行傳第二章主的聖靈隨著從天上來的響聲降到了十二使徒和與使徒一起聚會的眾門徒身上，他們就開始說方言。聽到響聲來看個究竟的猶太人看到門徒們說方言就很納悶，因為門徒們都是加利利人，怎麽會說其他地方的方言呢？並且用方言說的還是神的大作為。他們有些人就猜疑譏誚門徒們是喝醉了。彼得就站起來開始借用先知約珥的話向這些猶太人傳福音，講述聖靈乃[閱讀全文]
(2024-04-06 20:09:02)
使徒行傳第一章第5節耶穌說明白了施洗約翰施洗和耶穌施洗的區別。施洗約翰是用水給人施洗，接受施洗約翰洗禮的人，隻是悔改了，即隻是知道了耶穌是救主，但是還沒有耶穌基督的靈，或者說還沒有受聖靈。但耶穌複活回到父身邊後，聖靈才賜下來，凡是耶穌的門徒就會受聖靈的洗。聖靈來自於天父或者說耶穌，因為父與子原為一。聖靈會讓門徒們想起耶穌的道和耶穌說[閱讀全文]
(2024-04-05 19:51:23)
約翰福音第二十一章耶穌複活後在提比哩亞海邊向門徒們顯現。當時彼得叫了另外六個門徒一起開船去提比哩亞海打魚，可是那一夜他們並沒有打著什麽魚。天將亮的時候，耶穌站在岸上，發現他們一無所獲，就對他們說：“你們把網撒在船的右邊就必得著”。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。可見，作為耶穌的門徒，在每天的生活與工作中，活在耶穌基督[閱讀全文]
(2024-04-04 18:13:27)
約翰福音第二十章耶穌在複活的當天晚上（三日前耶穌被釘死在十字架上），向門徒們顯現。顯現的時候多馬不在。後來那些看見了耶穌顯現的門徒就對多馬說“我們已經看見主了”。多馬卻說“我除非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信”。過了八日，耶穌又向門徒們顯現，這次多馬也在。耶穌叫多馬看摸了他的手，又摸了他[閱讀全文]
(2024-04-03 19:09:59)
約翰福音第十九章耶穌被捕後，被解到猶太巡撫彼拉多那裏。彼拉多查不出耶穌有什麽罪，但是祭司長和差役們卻喊著說“釘他十字架，釘他十字架”。祭司長們作為祭司的領班，在猶太教裏管理與獻祭有關的事宜。可悲的是他們隻是秉持從祖宗留下來的傳統，把獻祭當做一個謀生的職業，他們雖然讀聖經但根本不思考獻祭的內涵，也不能從聖經裏印證麵前的彌賽亞正在[閱讀全文]
(2024-04-02 18:43:40)
約翰福音第十八章彼拉多審訊耶穌的時候，對耶穌說：“你是王嗎？”耶穌回答說：“你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話”。彼拉多對耶穌說：“真理是什麽呢？”說了這話，彼拉多並沒有聽耶穌回答真理是什麽，而是轉身出去對猶太人說話了。可見，彼拉多並不真想聽真理是什麽，隻是隨口一問而已[閱讀全文]
(2024-04-01 18:05:09)
約翰福音第十七章是耶穌在受難之前對天父陳述的一番話。這番話闡明了耶穌道成肉身，降世為人，傳揚福音，十架流血，不辱使命，大功告成。雖然這個時候耶穌還沒有被釘十字架，但耶穌說這番話用了完成時，這是因為耶穌是從永恒的角度看他所做成的救恩，而不是從人類的時空角度。兒子榮耀了父，將永生賜給了父所賜給他的人；叫這些人認識了獨一的真神，並且認識[閱讀全文]
(2024-03-31 17:57:19)
約翰福音第十六章第33節耶穌告訴門徒們在世上雖然有被壓迫或迫害（比如被不信耶穌的，被在主裏還軟弱的，被那些自以為服事神的，被異教徒等等），但在耶穌裏有平安，因為耶穌已經勝了世界，即勝了罪與死亡。相信耶穌的人也同樣勝了罪與死亡，有永生，在末日的時候耶穌叫我們複活，而把不得救的迫害者們投入硫磺火湖滅亡（見啟示錄）。
約16:33我將這些事告[閱讀全文]
