馬可福音第十二章第41—44節，耶穌坐在殿裏的捐獻箱對麵，看眾人怎樣投錢捐獻。他看到很多富人投了很多錢進去。有一個窮寡婦來，往裏隻投了兩個小錢，耶穌告訴門徒們說這窮寡婦投入庫裏的比眾人所投的都多，因為她把她自己糊口的錢都捐出來了，而其他人是因為有餘才捐獻。可見，捐獻的多與少是相對的。
可12:41耶穌對銀庫坐著、看眾人怎樣投錢入庫．有好些[閱讀全文]
耶穌基督的福音
傳揚耶穌基督的福音和恩典，共享神的赦免，拯救，平安，喜樂，永生!
博文
(2024-02-01 18:13:59)
(2024-01-31 18:42:58)
馬可福音第十一章第22—24節，耶穌說我們要堅定地相信神，禱告祈求的時候心裏不要懷疑，對禱告祈求的東西相信已經得著了，就得著了。可11:22耶穌回答說、你們當信服神。Jesusansweredthem,"HavefaithinGod.
可11:23我實在告訴你們、無論何人對這座山說、你挪開此地投在海裏．他若心裏不疑惑、隻信他所說的必成、就必給他成了。
FormostcertainlyItellyou,whoevermaytellthismountain,[閱讀全文]
可11:23我實在告訴你們、無論何人對這座山說、你挪開此地投在海裏．他若心裏不疑惑、隻信他所說的必成、就必給他成了。
FormostcertainlyItellyou,whoevermaytellthismountain,[閱讀全文]
(2024-01-30 17:39:21)
馬可福音第十章第31節，耶穌說“有許多在前的將要在後，在後的將要在前”。這句話在四個福音書裏至少出現了四次。舊約在前，新約在後。那些試圖靠遵守舊約稱義的是落後了的，是不得救的；靠相信新約相信耶穌稱義的是在基督裏的，這些人得救進天國反而變為了在前。
可10:31然而有許多在前的將要在後、在後的將要在前。
Butmanywhoarefirstwillbelast;andthelastfirst.&[閱讀全文]
可10:31然而有許多在前的將要在後、在後的將要在前。
Butmanywhoarefirstwillbelast;andthelastfirst.&[閱讀全文]
(2024-01-29 16:28:12)
馬可福音第九章第23節，一個啞巴的父親求耶穌治愈他的兒子，耶穌說“你若能信，在信的人，凡事都能”。耶穌於是趕出了啞巴鬼，他的兒子就好了。神是無所不能的，創造了宇宙和人類生存的空間，能做人類做不到的任何事情。人能夠看到的是有限的（波長範圍一般是落在360-400nm~760-830nm），聽到的是有限的（20赫玆到20,000赫玆頻率），能做到的也是有限的，因為神隻[閱讀全文]
(2024-01-28 15:23:38)
馬可福音第八章第38節耶穌說把他和他的道當做可恥的，他再來的時候也要把那人當作可恥的。耶穌受天父的差遣來到世上傳揚天國的福音，死在十字架上擔當了人的罪。相信耶穌的人有永生的生命，耶穌再來的時候將被複活而生活在新天新地裏，不再有黑夜，他們也不用燈光日光，因為神要光照他們，他們要作王直到永永遠遠。可8:38凡在這淫亂罪惡的世代、把我和我的道當[閱讀全文]
(2024-01-27 13:45:34)
馬可福音第七章第8節耶穌批評法利賽人和文士離棄神的誡命而拘守祖宗留下來的傳統（和合本翻譯為遺傳）。在舊約裏神的誡命和律法是讓人知罪，但猶太人用一些他們自己的方法與規則代替了很多誡命和律法，這些方法與規則流傳於世形成了傳統，但離棄了神的誡命的本意。在新約裏，耶穌來了，傳福音於世，要人們否定舊我，接受耶穌的救贖。因此，人們需要離棄傳統，[閱讀全文]
(2024-01-26 16:48:26)
馬可福音第六章第34節，印證了耶穌所引用舊約的話“我喜愛憐恤、不喜愛祭祀”。當耶穌見到這許多的人如同羊沒有牧人一般很是可憐的時候，耶穌就憐憫他們，於是開始教導他們關於天國的福音，賜給人們平安喜樂，精神上的豐富。然後天色已晚的時候，在物質上用五餅二魚的神跡喂飽了這五千多人。可6:34耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們．因為他們如同羊沒有[閱讀全文]
(2024-01-25 19:15:26)
馬可福音第五章第36節，有一個管理會堂的人名字叫睚魯，他的女兒快死了，他再三請求耶穌來醫治。耶穌來了後，好多人都說他的女兒已經死了，不用麻煩耶穌了。耶穌卻告訴睚魯“不要怕，隻要信”，並且對眾人說“孩子不是死了，是睡著了”。於是耶穌救活了這個十二歲的女孩。可見，人認為的死，在神的眼裏卻隻是睡著了而已，因為神能使死人複活。因此[閱讀全文]
(2024-01-24 15:14:39)
馬可福音第四章第24節的第一句話說“你們所聽的要留心”，其實翻譯的不是很清楚，應該翻譯為“注意或小心你們所聽到的”。這節的後邊那句說“你們用甚麽量器量給人，也必用甚麽量器量給你們，並且要多給你們”。然後第25節說“因為有的，還要給他。沒有的連他所有的也要奪去”。其中第24節也在馬太福音和路加福音各出現了一次，第25節這句[閱讀全文]
(2024-01-23 19:32:01)
馬可福音第三章第5節當法利賽人窺探耶穌在安息日是否醫治那個手枯幹的人的時候，耶穌憂愁他們的心剛硬。耶穌在馬太福音第12章說安息日做善事是可以的。可見罪人之所以在安息日不可作工，是因為罪人做不出神眼中的善事來。而耶穌是神，是聖潔的，當然安息日可以作工。耶穌行了很多的神跡，做著各種先知們在舊約裏所預言的救世主要做的事情，而法利賽人的心剛硬[閱讀全文]
