王言之

心有所想,姑妄言之
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stonebench (熱門博主)
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(2023-08-26 21:27:16)
雄渾包容的大唐氣象,後來再也沒有以國家或者民族麵貌出現在中國。有人說這是安史之亂造成的。而事實上,這是由唐朝的實力與當時群雄並起的時代特征決定的。唐朝的實力,確切地說,是李氏皇族的政治與軍事能力在安史之亂前遠超當時崛起的眾少數民族。李氏的異族血統與對漢文化的全盤繼承讓曆任皇帝都有開放的眼光與胸懷。道理是這樣:異族也可以承繼天命道統,[閱讀全文]
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日本的核汙染水到底有害到什麽程度?俺不知道。一個簡單的道理是:如果真的無害,留在日本就好了。一個簡單的比方是:俺家的狗尿無毒無害,也不能到小區泳遊池去撒,國際狗尿監測機構鑒定為無害也不行。所以,問題可能不是核汙水有害無害,而是國際原子能機構有沒有資格“允許”日本核汙水排海。有害無害是科學問題,在影響鄰國乃至世界水體問題上,強忍[閱讀全文]
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(2023-07-02 15:15:24)
那句有富有詩意的“向死而生”,它的哲理就像愛麗絲夢遊仙境一樣,充滿了想象力。換句話說,就是完全是胡猜,既無深刻道理也無實際價值。萬物向死而生,跟太陽東升西落比,深刻在哪裏?高明在哪裏?吹捧者,與其說欽佩道理,不如說吹捧西方。嗬嗬。要比深刻,西方近代以來的哲學關於生死的論述,不如一部西遊記。西遊記對生與死的理解與闡述,更現實,更[閱讀全文]
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一瓶礦泉水,在水源地直接裝可能不需要錢。在市區,一塊錢。在沙漠,可能一百塊。有人由此說,價值是由供求決定的,需求越強烈,價值越高。這是有道理的。但事實並不這麽簡單。因為需求至少有兩種,一種是真實需求,一種是理想需求。人要吃飯住房,這是真實需求。人要吃山珍海味住高庭廣廈,這是理想需求。正常情況下,因為資源有限,理想需求隻能少數人實現[閱讀全文]
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(2023-06-29 21:55:55)
如果自我可以標價,那麽有價值的是什麽? 最簡單的價值體係,比如公司中,員工的價值就是他為公司賺錢的能力。 一年可以為公司賺一千萬的,可能得到百萬年薪。 反過來,如果想有百萬年薪,那麽就要為公懷創造千萬的利潤。 假設這符合市場與經濟體係運行的規律,那麽這對雙方都是合適的。 如果一個人拿著百萬的年薪,卻想方設法偷懶;或者一個人根本沒[閱讀全文]
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凡事有優點就有缺點。這是客觀事實。 中國如此,西方也如此。 基於客觀事情,優點則發揚之,缺點則克服之,這是健康的態度。 對中國如此,對西方也如此。 因此,認為西方隻有優點,沒有缺點,膜拜之,就是不健康的態度。 反之,認為中國隻有缺點,沒有優點,仇恨之,也是不健康的態度。 如果一個人的態度或者或者情感不健康,那麽Ta的觀點大概率不客[閱讀全文]
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西方的優點是中國的弱點時,西化派會說到極致:西方好極了,中國爛透了。 有人說西方也有弱點。西化派就說,這是“西方也有論,無恥”。 西方有優點,有沒有缺點呢?正常人都知道,正常的存在一定有缺點。 如果客觀觀察者會提西方的缺點。這時西化派就說,“來,比比中國,看看中國有多爛。”----似乎完全忘了“無恥的也有論”帽子本來是[閱讀全文]
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中國芯片,N年以前就造假,拿國外的產品貼中國的牌子說是中國造。 中國足球,中超不如村超。 誣告事件,人家沒侵害,她也要“維權”。 中國航天,獨立自主,總算嶄露頭角。 前三個失敗,都是西化的結果。準確地說,是中國式西化的結果。 西化是抽象的。 中國式西化是具體的。 芯片,科研或者企業急功近利,結果是造假。 足球,官僚加急功近[閱讀全文]
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俺的一位中學老師說,要成材不要成器。成了器用途就固定了,成材則可能有多種用途。 這個差別可以用來分別中國的思維與西方的思維。 西方的思維精細嚴密,這反映在語言形式上。因為對精細具體的執著,西方語言都會標誌很多無用信息,比如服務員區分男女,杯子區分材料形狀等等。 相比之下,中文更重視本質。同樣的情況,服務員非必要不區分男女,杯子非[閱讀全文]
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imprintingbehavior,CGPT的解釋: Imprintingbehaviorisatermoftenusedinthecontextofanimalbehavior,particularlywithbirds,whereitreferstoarapidlearningprocessthatoccursduringacriticalperiodearlyinanindividual'slife.Duringthisperiod,theyounganimalformsastrongattachmenttoaspecificobjectorindividual,typicallyitsparentorcaregiver,andadoptscertainbehaviorsassociatedwiththatobjectorindividual. 人類...[閱讀全文]
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