王言之

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象小雞一樣思考人類的未來

(2023-06-14 12:28:30) 下一個

imprinting behavior, CGPT的解釋:

Imprinting behavior is a term often used in the context of animal behavior, particularly with birds, where it refers to a rapid learning process that occurs during a critical period early in an individual's life. During this period, the young animal forms a strong attachment to a specific object or individual, typically its parent or caregiver, and adopts certain behaviors associated with that object or individual.

人類嬰幼兒對世界的認知也有類似特征,比如媽媽戴眼鏡,幼兒會把截眼鏡和媽媽這個詞連在一起,管別的戴眼鏡的女人也叫媽媽。

人類成體對世界的認知也有類似特征,比如西方強國現代化了,這類人會把西方國家和現代化連在一起,說現代化的唯一途徑是西化。

其實,西方國家跟現代化的關係並不是簡單的一對一的關係。

比如西方國家科技領先,科技是現代化的主要動力,這時確實可以說,現代化需要科技,因此要學西方。沒錯。

除此以外,西方國家製度保障社會文明,需要學習製度。這就需要分析了。西方的社會文明與製度的關係更密切還是跟經濟的關係更密切?隻要看看是不是所有采取西方製度的國家都實現了類似的社會文明就清楚了:並不是所有采取了西方製度的國家都實現了西方的社會文明。西方製度對社會文明的保障力度遠不如財富對社會文明的保障力度。

事實上,西方的社會文明本質上就是財富夠多,夠讓普通人生活滿足。而財富夠多,一是基於科技,二是基於二百年的殖民收益,三是基於有利於西方國家的世界秩序。把這三樣拿走,保留西方的製度,西方國家可能跟今天的東歐小國差不多。

但有些人顯然不了解這種複雜的對應關係,以為小雞認媽的邏輯就夠了。

但這樣很危險。因為西方國家的現代化不但有光鮮的當下,還有血淋淋的曆史。就是殘殺,殺弱族,殺異族,殺本族,周期性地殺殺殺。有人為這種殺戮洗地,說是不小心脫軌。一百年間就兩次世界大戰,退一萬步,殺的別的種族的人都不算,白人之間互殺死了多少?這軌也脫得太頻繁了。

如果上溯,西方強國繼承了西方傳統,那麽互殺就更多更厲害更頻繁了。

生活光鮮,殺人與互殺,哪個不是西方?

兩個都是西方。

那麽西化化哪個?化光鮮生活還是周期性殺人?

當然隻化美好生活,不化殺人。

這樣,西化就是科技學習西方;殺人不學西方。

換言之,現代化是科技驅動的社會文明;伴有周期性殺戮與恃強淩弱的是西方式現代化。

文明人應該現代化,但是避免西方式現代化。

小雞不能理解,細兒不能理解,但成體人類,應該有能力理解。

 

 

 

 

 

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