王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2018-03-05 08:32:03)
中文求同，看本質，不注重形式的具體性。這樣的好處是可以以一端而賅全貌，曆萬變而不失其宗。一個例子是器物命名。在器物命名方麵，中文的優勢之一是直指要害，比如手機，英文先稱cellphone，再稱smartphone.中文則是“手機”。結果呢？看看現在，手中的這個東西的用處，到底有幾分是phone?電話的功能沒有消失，但是已經不是主要功能了。也就是說，phone這個名字[閱讀全文]
(2018-03-04 10:54:07)
今日中國亂象橫生。所謂亂象，就是物欲橫流，官貪富惡，百姓遭殃。這個現象的思想源頭就是唯利是圖。唯利是圖上升到政治高度，上升到指導方針的高度，要歸功於鄧。貪腐無厭的權力如同野獸，正是鄧把這個野獸放了出來。如果說這個野獸以前還沒有完全露出真麵目，普通人還對當權者有一絲希望，希望得到正義與照顧，郭文貴的出現則正在揭去它的最後一塊偽裝。真[閱讀全文]
(2018-03-04 10:13:19)
共產黨當年醉心於國共合作，結果蔣介石不樂意，屠殺清理。於是中共不得不推著獨立了。中國本來沒有自主核技術，但老赫不樂意，不分享。於是中國有了自己的核能力。中國本來要蹭歐美的空間技術，但歐美不樂意，不分享。於是中國將有自己的空間站，有自己的全球定位係統。中國本來要在政治上依附美國，當跟班。但美國不樂意，外交，軍事，屢次毆打。於是中國不[閱讀全文]
(2018-03-04 09:59:06)
中國修憲關創總啥事兒？創總給中國修憲添了一把火。為啥？因為自鄧以來的國策是向美國一邊倒。外交上有爭鬥，但在思想意識上，無論美國如何冷遇，中國一直是熱臉貼過來，主動投懷送抱。要人民幣升值？好，升之。要製裁朝鮮？好，製之。南海示威？好，任之。要經貿好處？好，百日為期。開放度不夠，好，開放金融。。。如此這等，不可勝數，唯恐美國不高興。但[閱讀全文]
(2018-03-04 09:23:35)
曲折語講究盡量地用形態手段把詞限定在一個具體的環境下，比如動詞的時態，名詞的性與數。
曲折語還有一個特征，就是要盡量細化。
一個例子就是羊年的翻譯：說英語的人會問，羊是什麽？sheep?goat?lamb?ram?中文則一概而論：羊。什麽羊都可以。
這反映了中文的思維是求同的，而曲折語的思維是求異的。求同思維導致平等，而求異思維則必然導致區別對待，極端就[閱讀全文]
曲折語還有一個特征，就是要盡量細化。
一個例子就是羊年的翻譯：說英語的人會問，羊是什麽？sheep?goat?lamb?ram?中文則一概而論：羊。什麽羊都可以。
這反映了中文的思維是求同的，而曲折語的思維是求異的。求同思維導致平等，而求異思維則必然導致區別對待，極端就[閱讀全文]
(2018-03-03 14:42:31)
boogeyman是大人為嚇唬小孩兒，讓小孩聽話的編造出來的或者從文化中取用的現成形象。比如：不許哭，不然警察把你帶走。或者，不能去樹林，因為那裏有怪獸。有意思的是，這樣的事情不但發生在成人與孩子之間，也發生在權力與個體之間。比如一種意識形態的主流媒體會專注於歪曲醜化另一種意識形態。比如資本主義與社會主義都用妖魔化對方的手法來告訴本國人民，千[閱讀全文]
(2018-03-02 09:45:31)
先說三權，不是平麵的立法司法行政，而是縱切麵上的公權，私權，和官權。公權不是行政公權力的公權，而是人民作為整體的權力，在國際背景下，公權就是國權族權。在國內，公權就是民權。就是普通人、大多數人的權力。公權在思想意識上的體現是集體主義，政治製度上是社會主義。私權，就是個體的權力。私權在思想意識上的體現是個人主義，政治製度上是資本主義[閱讀全文]
(2018-03-01 10:52:32)
輿論真的是炸鍋了，尤其是海外的：習要終身製blablabla,習要稱帝blablabla，習要成為第二個毛blablabla
絕大多數是驚弓之鳥的論調-----既沒有看到中國政治的複雜實際，也沒有看清習的真正意圖，就隻是憑著聯想與想象大抒其情。
其實隻要看看曆史，看看現實，就會明白，習根本沒有一手遮天的基礎。沒有這個基礎，就不可能終身製，也不可能成為第二個毛，稱帝之類就更離[閱讀全文]
(2018-02-28 08:38:38)
王雪冰故事的大意是，有人來旅館看房間，留在櫃台上一千塊錢。老板拿這一千塊去還了欠屠夫的肉錢，屠夫拿這錢去還了欠豬場的豬錢，豬場老板拿這錢去還了飼料店的錢，飼料店的老板拿這錢去還了嫖妓的錢，妓女拿著這錢來旅館，還了房錢。然後客人看完房間下樓說沒有滿意的，拿起一千塊走了。王雪冰說故事說明的是流通讓死錢變活錢，活錢能解決經濟中的梗阻問題[閱讀全文]
(2018-02-14 09:18:04)
私是人的本能，沒有私，作為個體的人就無法生存。
同樣，公也是人的本能，沒有公，作為種群的人就無法生存。
這兩種情況在動物界找到代表。
私的代表，比如老虎，豹子。他們不要和其他動物分享領地與獵物，隻要獨占。
公的代表，比如螞蟻，蜜蜂，沙丁魚，他們一定要依族群而活，為族群而活。
在人，對公的認同並不是外加的，而是良知的自發要求，是一[閱讀全文]
