曠野之聲
這裏是一些個人的讀經分享。知識就是力量，我們生命的力量是從認識真理開始。
博文
(2016-06-13 20:34:22)
《使徒行傳》來到了最後一章，但是卻沒有給人大團圓式的結局。雖然大家的心裏都在等著看保羅到了羅馬之後如何向羅馬皇帝傳福音的情節。可是作者路加卻沒有交代這些。這其中的原因我們不得而知。可是從另一方麵，我們也應該知道，《使徒行傳》不是單單描寫保羅的，而是記載了在耶穌升天之後使徒們是如何在聖靈的引導和幫助之下把福音傳出去的經過。所以《使徒[閱讀全文]
(2016-06-11 09:44:15)
《使徒行傳》第27章記載的是保羅在被押往羅馬的途中遭遇風浪的經曆。我們知道，耶穌的門徒遇到風浪已經不算什麽新鮮事了，因有耶穌相伴，他們每次都是有驚無險地度過；而且每次都經曆了神大能的作為，無論是看到耶穌在海麵上行走，還是看見耶穌平靜風浪，甚至彼得還親身經曆了一小段在風浪中行走的喜悅。隻是，這一次很特別，就是耶穌不在船上，而在船上的是耶[閱讀全文]
(2016-06-09 21:04:41)
《使徒行傳》第26章是保羅在亞基帕王麵前的申辯。這個申辯大致上依然是保羅對他自己信主和蒙召傳福音的敘述。這也提醒我們一件事情，就是要把我們信主和蒙召的經曆時刻存在心裏，放在嘴邊；在任何情況之下，這些都是對我們自己的提醒和激勵，同時也是對別人的提醒和激勵。保羅不斷地在羅馬官員的麵前重複這個經曆，因為他知道他之所以如今麵臨這些逼迫和關押、[閱讀全文]
(2016-06-08 20:52:05)
《使徒行傳》第25章講的是新的巡撫腓斯都上任。然而保羅的情況卻沒有太大改善，依然處於被關押和審問的狀態。這裏所記載保羅的講話不多，主要是堅持要到羅馬上訴於凱撒。保羅不是因為怕死才不願回到耶路撒冷，乃是因為他知道自己的使命是去羅馬，而不是回耶路撒冷；這原本就是主向他顯現的時候告訴他的目的地。保羅心裏大概也清楚，回到耶路撒冷不過是繼續麵對[閱讀全文]
(2016-06-07 20:50:29)
《使徒行傳》第24章講的是保羅在巡撫腓力斯的麵前進行的辯護。我們也可以從保羅如何在主的手中被主使用的角度來看這段過程。前麵我們已經知道，主向保羅顯現，告訴保羅祂會繼續使用他在羅馬作見證。這樣，我們也知道，保羅在去羅馬的途中，一路上都會有主的保守和帶領。那麽主是如何帶領和使用保羅的呢？首先是主讓猶太人的密謀被一個少年人發現，於是告知了千[閱讀全文]
(2016-06-06 21:24:37)
《使徒行傳》第23章講到保羅被帶到公會麵前進行申訴。這裏關於猶太人中法利賽人和撒都該人之間的微妙關係倒是很值得我們留意。撒都該人不相信複活和天使鬼魂，而法利賽人兩樣都信。保羅的申訴讓法利賽人和撒都該人之間發生了爭執。然而，這樣的爭執沒有持續太長的時間，不久，他們就又合在一處，密謀殺害保羅了（23:12）。很難想象，這兩個如此不同的派別居然可[閱讀全文]
(2016-06-04 09:13:26)
《使徒行傳》第22章記載了保羅為自己的辯護，並講述了他信服主耶穌、蒙主差遣的經過。從保羅的敘述中我們看到，主向保羅的顯現，除了讓保羅認識到那位被釘十字架的耶穌就是主基督，還賦予保羅一個新的人生使命，就是向外邦人傳福音，將所看見的、所聽見的對著萬人作耶穌基督複活的見證。保羅領命而行。保羅對他蒙召、歸主的敘述，也是要回應猶太人對他的控告。[閱讀全文]
(2016-06-02 20:57:41)
《使徒行傳》第21章講到保羅執意按照聖靈的感動前往耶路撒冷，即便是被人捆綁、死在耶路撒冷也在所不惜。保羅立誌前往，他對神的忠心服事並沒有改變要受到逼迫預言的成真。保羅來到耶路撒冷，一開始當然是受到教會領袖的歡迎，可是隨之而來的風波是如此之大，就連教會領袖也無能為力了。這一輪的逼迫依然是來自信主的猶太人，可是與之前所發生的逼迫又有不同的[閱讀全文]
(2016-06-01 21:27:17)
《使徒行傳》第20章記載了保羅在環遊布道的行程之中的兩次臨別贈言，第一次是在特羅亞，麵對的是當地的門徒（20:7-12）；第二次是在米利都，麵對的是以弗所的長老們（20:17-38）。這兩次的臨別贈言都給人門留下了深刻的印象，想必在保羅離開之後依然對門徒的生命產生深遠的影響。在特羅亞，保羅知道自己第二天就要離開了，所以通宵達旦地與門徒講論神的道。這時有一[閱讀全文]
(2016-05-31 21:07:04)
《使徒行傳》第19章講到兩方麵的對比。一方麵是耶穌的名被高舉得榮耀，包括奉耶穌的名受洗得聖靈澆灌，以及濫用耶穌的名受到懲治；另一方麵，以弗所的偶像被人抬舉，結果以鬧劇收場。我們看到，神會為了祂自己名的緣故而出手，而靠人手來維護的偶像最終歸為虛無。在以弗所的幾個門徒一開始沒有接受聖靈的原因，是因為他們當初聽從的是亞波羅的教訓，隻曉得約翰[閱讀全文]
