隻身前往，尋求神的指引

《民數記》第23章講的是巴蘭去到巴勒那裏，開始履行他受邀前往的使命，就是去咒詛以色列人。然而，在神的引導之下，巴蘭卻幾次三番祝福了以色列人。仔細對比這幾次的祝福，我們會發現每次的側重點都不同。第一次側重在祝福本身，指明以色列人人數眾多，和他們一樣的有福了（23:7-10），這與巴勒所期望的咒詛完全相反。第二次側重在神的祝福不可更改，沒有任何勢力可以改變神的祝福（23:18-24）。這乃是回應巴勒第二次咒詛的嚐試，告訴巴勒，神已經祝福的，你不要妄想著可以去更改。第三次側重在不允許攻擊神所祝福的子民，凡是祝福被神祝福的，願他蒙福；凡是想要咒詛神所祝福的，願他受咒詛（24:3-9）。這乃是回應巴勒第三次咒詛的嚐試，告訴巴勒，不但不要再次嚐試去更改神的祝福，而且還要收起對以色列人的敵意。

巴蘭雖然因為自己的私欲而接受了巴勒的邀請，可是在神的管教和引領之下，他卻三次說出祝福的話。從經文中可以看到，巴蘭三次去尋求神的話語的時候，都有同樣的步驟，就是把巴勒和所獻的燔祭留在一邊，他自己去到別處去聆聽神的指示（23:3,15；24:1）。當巴蘭要尋求神的話語的時候，他的方式就是要離開人群，孤身一人前往別處。巴蘭離開了這次使命的主人，就是發出邀請的巴勒；巴蘭離開了和他建立了關係的人，就是巴勒的使臣；巴蘭也離開了所采用的宗教儀式，就是他和巴勒所獻的燔祭。巴蘭知道，所有這些對於他能否聽到神的指示沒有太大幫助。要真正聽到神的指示，他就不能繼續待在這些環境當中，而是要去到別處，在不受這些幹擾的地方，才有可能被神遇見。

巴蘭離開這些環境，獨自一人去到別處，可能是因為他自有另外一套獨特的方法和神交流（前兩次是用法術，第三次就用不著了）。行法術固然不對，可是巴蘭的做法也有值得我們留意的地方。至少，他知道要真正聽到神的話，就必須有自己一套的方式，而不能受這些外在環境和人的影響。事實上也是這樣，如果當時巴蘭留在巴勒、使臣、燔祭那裏，他看到的是這些給他錢財來咒詛以色列人的金主的話，礙於情麵，或是被心中的私欲左右，他的確很難聽到神帶給他的真話。

今天，隻身前往，尋求神的指引，這也是我們基督徒需要學習的功課。我們也會常常為著一些事情尋求神的幫助，可能是為著將來的方向尋求神的帶領，可能是為著別人和教會的事情尋求神的指引。我們要做的，就是在尋求神指引的時候，要暫時離開周圍的人和事，離開那些會影響我們做決定的環境、離開那些我們擔心得罪不起的人、離開那些讓我們割舍不下的情感，離開那些引誘我們的利益；離開我們的金主、離開我們的雇主、離開我們的人情世故，甚至離開我們表麵的宗教儀式（就好像巴蘭離開燔祭一樣）。離開這一切，單獨與神會麵。當我們把心裏的煩雜放下的時候，才會真正聽到神的聲音。這雖然不是聽到神指引的唯一途徑（神可以在任何環境向我們說話），但卻是我們必須要學習的功課。

默想經文：“巴蘭對巴勒說：‘你站在你的燔祭旁邊，我且往前去，或者耶和華來迎見我，祂指示我什麽，我必告訴你。’”（23:3）

靜默思想：你和你的事情留在這裏，我隻身去找神。默想這句話，仿佛看到巴蘭離開這些會左右他思想的人和事，去到一個他可以單獨與神會麵的地方；在那裏，他聽到的是神的聲音，而不是人期望聽到的聲音。願這幅場景給我們帶來觸動。

[最愛藍色]

離開這一切，單獨與神會麵？離開一會還是可以做到的。離開一輩子那不就白來人間一趟啦？
身活著的時侯離不開，精氣神離開一段時間，我看行，願上帝保佑您。