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2020年8月4日佛學研究網
正修當中有一個偈頌,先看一個偈頌。
《行論》雲:惡有情如空,非能盡降伏,惟催此忿心,如破一切敵。
《入菩薩行論》上說,一個菩薩從空出假以後,他又來到凡夫的世界。
凡夫的雜染世界有什麽問題呢?“惡有情如空”,很多眾生都沒有宗教信仰,沒有善惡的概念,他的心是完全跟[
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http://www.chinafoyou.com/thread-259455-1-1.html 虛雲老和尚:外舍六塵,中舍六根,內舍六識,名曰放下
《虛雲和尚全集》
1948年冬南華寺禪七開示
古雲:舉一不得舉二,放下一著,早已十萬八千。諸禪德既不嫌多,老衲也給你一個痛快。
當佛在世,有一外道,兩手持花奉佛。佛見其來,即雲:“放下。”外道聞聲,即將左手持[
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我們究竟怎麽樣修證才會不被物質區、光音區、波動區的一切牽引、迷惑?
第一、通過禪修,培養專注力,聚集能量,轉化成光,進入正定。
第二、破除對“自我”的執著。
第三、累積功德。
第一,剛開始修證佛法,我們可以把自己放在“物質區域”,那麽我們需要通過持續的“專注力”[
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http://www.chinafoyou.com/thread-258833-1-1.html如果有尋求開悟證空性的念頭,就會把真心的絕對空轉變成為能空所空,這個就是“前空轉變”,而那個空不過是意識心假造出來的妄想境,都是由取舍心產生的妄見,所以說“皆由妄見”。沒有學佛以前,求名求利是妄心,學佛以後求神通、求開悟還是妄心,禪的精髓就是無所求、無所住、無所得,所以法融禪師的《心銘》上[
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http://www.chinafoyou.com/thread-258985-1-1.html“一切禪宗祖師開悟的方法都沒有離開這三句話”六祖大師說得很明白,六祖大師在《六祖壇經》裏講到,一切禪宗祖師開悟的方法都沒有離開這三句話,這是根本方法,也就是十二個字——無念為宗,無相為體,無住為本。這是一切禪師開悟的方法。我們禪宗一千七百則公案,不管他用什麽方法開悟,都沒有離開這三句話、所[
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http://www.chinafoyou.com/thread-258938-1-1.html如夢觀,它是總觀,分以下幾個方麵:
第一個方麵說“夢”有什麽特性?我們知道夢是假的,而且夢裏的東西馬上就空掉了,但是你醒來的時候,你知道這是假的嗎?還認為它是真的?
眾生隻是知道夢中間的悲歡離合、得失窮通,飛黃騰達也好,失意潦倒也好,在夢中都是假的;醒的時候你知道嗎?它也是假的,但是眾生執著[
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實相即如來-佛友禪宗論壇-中國佛友網-PoweredbyDiscuz!實相即如來,中國佛友網www.chinafoyou.com時間歸零了,就是如如不動
空間歸零了,就是如去如來
實相是什麽?時空歸零即如來
當下覺知不昧,如實覺知,此時的實相說是方便說,非究竟說。
過去,末來,當下,為三時。當下是現在進行時,還是有時。當下功夫深了,有時轉無時,再深入了,無時轉一時!此時,才見[
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http://www.chinafoyou.com/thread-259169-1-1.html 登鸛雀樓
朝代:唐代作者:王之渙
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千裏目,更上一層樓。
風韻:落日是紅的,為何說是白日?
落日觀的初期,睜眼看太陽一會,閉目時,目前會有一個如日一樣圓的太陽。或綠色,或黃色,或紅色,或白色,或隻是光圈兒,或隻是目前一片紅光……但穩定後,是一個如鏡麵一樣純[
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http://www.chinafoyou.com/thread-259168-2-1.html1、老年人最好觀日落,容易增長往生的心情。年輕人最好觀旭日,容易增長積極向上的心態,朝氣蓬勃。早晚沒時間的話,可半晌任何時間,麵前放盆水,觀水中太陽。就不要直接用眼去看天上的太陽了。
2、不要用密法或氣功的觀想法,坐屋裏閉眼觀想眼前一個太陽。一定用觀經中觀日法,直觀到睜眼閉眼,目前一輪如日如月的光團,[
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http://www.chinafoyou.com/thread-259044-1-1.html有點道心的人,又摸不著一個下手處,或有害怕妄想,除又除不了,終日煩煩惱惱,自怨業障深重,因此退失道心。或有要和妄想拚命,憤憤然提拳鼓氣,挺胸睜眼,像煞有介事,要與妄想決一死戰,那知妄想卻拚不了,倒弄得吐血發狂。或有怕落空,那知早已生出“鬼”,空也空不掉,悟又悟不來。或有將心求悟,那知求悟道、想成[
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