中阿含經卷第六
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
(二六)舍梨子相應品瞿尼師經第六(初一日誦)
我聞如是。
一時。佛遊王舍城。在竹林迦蘭哆園。
爾時。瞿尼師比丘亦遊王舍城。在無事室。調笑.憍慠。躁擾.喜忘。心如獮猴。瞿尼師比丘為少緣故。至王舍城。是時尊者舍梨子與比丘眾俱。中食已後。因小事故。集在講堂。瞿尼師比丘於王舍城所作已訖。往詣講堂[
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中阿含經卷第五
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
舍梨子相應品第三(有十一經)(初一日誦)
等心.得戒.智.師子 水喻.瞿尼.陀然梵
教病.拘絺.象跡喻 分別四諦最在後
(二一)舍梨子相應品等心經第一
我聞如是。
一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園。
爾時。尊者舍梨子與比丘眾夜集講堂。因內結.外結。為諸比丘分別其義。諸賢。世實有二種人[
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中阿含經卷第四
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
(一八)業相應品師子經第八(初一日誦)
我聞如是。
一時。佛遊鞞舍離。在獮猴水邊高樓台觀。
爾時。眾多鞞舍離麗掣集在聽堂。數稱歎佛。數稱歎法及比丘眾。彼時。尼幹弟子師子大臣亦在眾中。
是時。師子大臣欲往見佛。供養禮事。師子大臣則先往詣諸尼幹所。白尼幹曰。諸尊。我欲往見沙門瞿曇。
彼時。[
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中阿含經卷第三
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
業相應品第二(有十經)(初一日誦)
鹽喻.和破.度 羅雲.思.伽藍
伽彌尼.師子 尼幹.波羅牢
(一一)中阿含業相應品鹽喻經第一
我聞如是。
一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。隨人所作業則受其報。如是。不行梵行不得盡苦。若作是說。隨人所作業則受其報。如是。修行梵[
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中阿含經卷第二
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
(六)七法品善人往經第六(初一日誦)
我聞如是。
一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。我當為汝說七善人所往至處及無餘涅槃。諦聽。諦聽。善思念之。
時。諸比丘受教而聽。
佛言。雲何為七。比丘行當如是。我者無我。亦無我所。當來無我。亦無我所。已有便斷。已斷得舍。有樂不染[
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大正藏No.0026中阿含經
東晉瞿曇僧伽提婆譯
60卷
中阿含經卷第一
東晉孝武及安帝世隆安元年十一月至二年六月了於東亭寺罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯道祖筆受
中阿含七法品第一(有十經)(初一日誦)(有五品半合有六十四經)
善法.晝度樹 城.水.木[
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解深密經卷第五大唐三藏法師玄奘奉 詔譯如來成所作事品第八爾時曼殊室利菩薩摩訶薩請問佛言。世尊。如佛所說如來法身。如來法身有何等相。佛告曼殊室利菩薩曰。善男子。若於諸地波羅蜜多。善修出離轉依成滿。是名如來法身之相。當知此相二因緣故。不可思議無戲論故。無所為故。而諸眾生計著戲論有所為故。世尊。聲聞獨覺所得轉依。名法身不。善男子。不名法[
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解深密經卷第四大唐三藏法師玄奘奉 詔譯地波羅蜜多品第七爾時觀自在菩薩白佛言。世尊。如佛所說菩薩十地。所謂極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。複說佛地為第十一。如是諸地幾種清淨幾分所攝。爾時世尊告觀自在菩薩曰。善男子。當知諸地四種清淨十一分攝雲何名為四種清淨能攝諸地。謂增上意樂清淨攝於初地。增上戒清淨攝第[
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解深密經卷第三大唐三藏法師玄奘奉 詔譯分別瑜伽品第六爾時慈氏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。菩薩何依何住於大乘中修奢摩他毗缽舍那。佛告慈氏菩薩曰。善男子當知。菩薩法假安立。及不舍阿耨多羅三藐三菩提願。為依為住於大乘中修奢摩他毗缽舍那。慈氏菩薩複白佛言。如世尊說四種所緣境事。一者有分別影像所緣境事。二者無分別影像所緣境事。三者事邊際所緣境事[
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解深密經卷第二
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
一切法相品第四
爾時德本菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如世尊說於諸法相善巧菩薩。於諸法相善巧菩薩者。齊何名為於諸法相善巧菩薩。如來齊何施設彼。為於諸法相善巧菩薩。說是語已。
爾時世尊告德本菩薩曰。善哉德本。汝今乃能請問如來如是深義。汝今為欲利益安樂無量眾生。哀湣世間及諸天人阿素洛等。為令獲得義[
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