
”粉”是個新生字,估計也就不到30年的曆史,我二十多年前出國時就沒怎麽聽說過。它是從英文Fan直接音譯過來的,Fans就成了粉絲。
Fan有那麽幾個意思,迷、(狂熱)愛好者、(熱烈)崇拜者,傳統中文裏沒有這麽個簡約的字。這個粉可以粉人、運動(隊)、音樂等,但一般來說跟掙錢謀生沒太大關係,純屬業餘愛好。
粉的程度可高可低,高可到狂熱,低[
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漢語還是有其特點的,最重要的一點是語意不明,需要人去猜,古語更是簡潔,連個標點符號都沒有。有人說這是博大精深,好吧,你這樣認識也可以。但這也是沒法產生嚴謹邏輯的一個原因,一個詞,不同的人就有不同的理解,所以很難進行嚴謹的辯論,因為辯論的基礎(對主語的定義)就不同,辯論起來也隻能公說公有理,婆說婆有理。前幾天去朋友家參加個Party,去的都[
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有個著名的論斷,說的是國家經濟發展好壞是由兩個因素決定的,那就是體製與科技。
比較起來,體製更重要些,以私人財產不可侵犯為本的資本主義體製在經濟發展上會比專製體製更有利些,也能保證科技的有序發展。
那麽專製體製有什麽毛病呢?清華大學國際關係學院院長閻學通在其博士論文中研究非洲工業落後的原因中說,很多非洲國家在製定經濟政策時,[
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王東嶽(中國現代哲學家,自由職業者,著作《物演通論》、《知魚之樂》和《人類的沒落》)先生提出一個問題,到現在也沒法解決,那就是:凡是為無產階級、普通大眾謀利益的,提出的方案都是專製,手段是暴力的。反而是資產階級舉起了自由民主的大旗。這個問題至今無法得到解決,這是為什麽呢?拿中國來說,春秋戰國時的墨子的觀點有些類似於現在的社會主義,[
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在美國加入一個黨派是件再容易不過的事情,最簡單的方法是去州或聯邦的網站上注冊一下,填一下基本信息,如姓名、地址、出生、國籍,再加上電話和郵件,就完活了。不需要交黨費,捐款全靠自願。不需要像加入某黨一樣要政審,要宣誓,要交黨費,還得參加組織活動,不脫一層皮那是進不去的。進去了自然會有好處,要想擺脫小韭菜的地位,從奴隸奮鬥到奴才,非得[
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二十大幾天後就要開了,各種小道消息滿天飛,什麽習下李上啦,什麽包子隻任軍委主席。。。。再怎麽折騰,包子連任是極大概率事件。跟民主國家不同,天朝誰上誰下跟政績沒多大關係,都是權力鬥爭。且還是延續了幾千年的戲碼,宮廷內鬥,人們隻能看到結果,對其過程和原因不大好探究。先帝是真正的皇帝,終身的,唯一令先帝遺憾的是沒留下一個能算是正常人的兒[
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現在的人們對肉似乎沒有以前那麽渴望了,原因是可吃的東東太多,而體力輸出太少。但這也是對於那些白領們,對於體力勞動者來說,肉類是補充體力的最好食物,熱量高、抗餓。
對於美食來說,肉是不可缺失的東西,要來點小酒的話,沒有肉就太沒意思了。
中國這麽個農業大國,曆史上肉產量是不多的。這也難怪,人們連吃飽飯都困難,哪有多餘的東西來喂豬[
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俄烏戰爭打了近8個月了,還在繼續。俄羅斯似乎有收手的打算,畢竟最初的目標沒實現,但好歹也把占領的四個州在名義上收入囊中,普大帝的麵子上也能過得去了。但烏克蘭人似乎並沒有這個打算,有一副不收複失地不罷休的態勢。打到現在,超出了許多人的預料。俄這個號稱世界第二的軍事強國跟第一有代差。人戲稱,俄用300年前的觀念,100年前的戰術來打現代戰爭。烏[
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上文說到由於沒有誕生有信仰的宗教,產生了很多弊端,如無法建立人與人的正常關係、沒有敬畏,沒有自由平等博愛這些概念產生的土壤。。。
至於為什麽不能像引進佛教一樣大規模引進基督教等有創世神的宗教,這也許跟中國曆來的體製有關。曆朝曆代的皇帝都以天子自居,意思是老天爺的兒子。要是引進的話,那裏的創世神豈不是與自家的老天有了衝突,這平白多[
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說起中華文明,國人都很自豪,開口就是我們五千年文明如何如何。。
如果嚴格地按考古發掘的研究,怎麽算也就三千七百年左右。國人多喜歡整數,於是四舍五入到了五千年,同時也是給自己愈發沒底氣的小心髒打打氣。瞧,我們多牛,別的古文明都消失了,就我們一家獨秀!
吹吹牛也無妨,但細究這幾千年的中華文明,到底精華是什麽?有什麽是可以借鑒和可[
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