阿彌陀佛
阿彌陀佛普渡眾生
博文
(2013-05-10 20:49:09)
菲律賓殺台灣漁民事件的必然性剛剛發生了菲律賓在巴士海峽殺台灣漁民事件，這裏我說說這個事件的必然性，我從六個關係來說。第一個是中美關係亞洲國家都在為美國的對華戰略服務為生，因為美國發X糧，第一條X當然是日本，自然台灣也是一條，而且是極其特殊的一條，因為它跟中國大陸的從屬關係。由於中國的逐漸發展，向東，中美的戰略前沿已經從當年的台灣海峽和[閱讀全文]
(2013-05-10 17:50:57)
因此是忽悠，這對數票數的民主至關重要，因為是致命的
因為數票數的民主選擇是莊子講的朝三暮四的故事裏的猴子的選擇，其實沒有選擇
西方的哲學是神學的分支，科學也是，因為西方人的“書”是聖經，聖經是不變的，而社會在變化，因此，為了適應社會的變化就必須形式邏輯的從聖經推理來指導現實生活，因此隻能是唯心的先入為主的形而上學的哲學，[閱讀全文]
(2013-05-10 11:14:35)
槍的故事就長了，安全帶的故事也不短
槍的故事就不提了，安全帶的故事提一句話，當年車裏是沒有安全帶的，而且裝安全帶隻要幾個美刀，各種科學研究證明不需要裝安全帶，美國國會還為此還了很多次聽證會哪，據說其實不願意增加這個成本，後來也不知道怎麽了，各種科學研究又證明需要裝安全帶了。
形而上學的思維假設世界非黑既白非此既彼。
因此，他們[閱讀全文]
槍的故事就不提了，安全帶的故事提一句話，當年車裏是沒有安全帶的，而且裝安全帶隻要幾個美刀，各種科學研究證明不需要裝安全帶，美國國會還為此還了很多次聽證會哪，據說其實不願意增加這個成本，後來也不知道怎麽了，各種科學研究又證明需要裝安全帶了。
形而上學的思維假設世界非黑既白非此既彼。
因此，他們[閱讀全文]
(2013-05-10 09:36:48)
(2013-05-10 09:18:38)
形而上學的思維的方法是形式邏輯，＂真理＂和正確性＂是絕對的和唯一的，而所有事物都是陰陽共存的，也就是說隻利和弊跟得與失都有，因此，在任何一個事物裏發現優點和劣點都是必然的，但是，對於形而上學思維的人們來說，結論就是主觀的、唯心的和先驗的了，當他們喜歡一個事物的時候，無論是宗教，如極度教或達賴喇嘛、或資本主義或民主，那就是好的完美[閱讀全文]
(2013-05-10 07:52:13)
尼克鬆是美國領導人確實不幹預司法的例子嗎？
路文斯基說：＂美國領導人確實不幹預司法，否則就是尼克鬆的下場＂
可是，尼克鬆是美國領導人確實不幹預司法的例子嗎？
我實在是不想爭論這個，因此，我假設如果是的話，那麽，尼克鬆這個美國領導人確實不幹預司法的例子馬上就引出一個相反的例子。
那就是尼克鬆的競選夥伴副總統服特一上台就立即赦免尼[閱讀全文]
路文斯基說：＂美國領導人確實不幹預司法，否則就是尼克鬆的下場＂
可是，尼克鬆是美國領導人確實不幹預司法的例子嗎？
我實在是不想爭論這個，因此，我假設如果是的話，那麽，尼克鬆這個美國領導人確實不幹預司法的例子馬上就引出一個相反的例子。
那就是尼克鬆的競選夥伴副總統服特一上台就立即赦免尼[閱讀全文]
(2013-05-10 06:23:51)
美國是中國最合適的對手和事佬的《中國最好的朋友：美國》今天早上上班的路上一直在想一件事：從另一角度，從最後的結果來看中美的關係。早上打開文學城，就看到了這篇文章，應該是類似的出發點吧：＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝標題：澳媒：關於中國的幾個令人不快的事實。摘要：同事拉烏爾·海因裏希斯撰文探討了一個耐人尋味的重要悖論，即美國一直心甘情願[閱讀全文]
(2013-05-09 10:29:15)
捍衛正義，中國必須議論琉球主權歸屬
先說事實，遠的就不說了，隻說二戰以後，空口無憑，我們先看看號稱自由的百科全書維基百科是怎麽說的，下麵是琉球群島條目裏的（link：http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%90%89%E7%90%83%E7%BE%A4%E5%B2%9B）：
＂二戰後，根據《波茨坦公告》第8條的補充規定：“開羅宣言之條件必將實施，而日本之主權必將限於本州，北海道，九州，四國及[閱讀全文]
先說事實，遠的就不說了，隻說二戰以後，空口無憑，我們先看看號稱自由的百科全書維基百科是怎麽說的，下麵是琉球群島條目裏的（link：http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%90%89%E7%90%83%E7%BE%A4%E5%B2%9B）：
＂二戰後，根據《波茨坦公告》第8條的補充規定：“開羅宣言之條件必將實施，而日本之主權必將限於本州，北海道，九州，四國及[閱讀全文]
(2013-05-08 17:40:14)
天時地利人和，為鄧小平說三句話我在我的《說不盡的抗美援朝，想到三點》說了我也想找時間為鄧小平辯護幾句，隨便寫的，寫到那算那。“天時地利人和”對不同的事情和不同的時間是不同的，進入十九世紀以來，中國人的“地”和“人”的概念變成了“地球”和“人類”，包括白人和黑人等等。中國人講究天時地利人和，也就是說講條件，“道可道非常道”嘛，從《易[閱讀全文]
(2013-05-08 03:01:35)
那就是這一段：
“日本“竊占”釣魚島絕非什麽“和平方式”，而是近代殖民侵略的產物，是甲午戰爭中日本戰略的一環。正是基於侵華戰爭勝券在握，日本內閣才搶先竊據釣魚島，接著才有了不平等的《馬關條約》；正是通過《馬關條約》，日本力圖以所謂條約形式，實現其對釣魚島“竊占”行為的“合法化”。這一曆史過程是清楚無誤的[閱讀全文]
