大坐家

一無所長,唯餘文墨,一息尚存,筆耕不輟。
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大坐家 (熱門博主)
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(2010-08-19 02:02:04)
經過反右、文革,斯文掃地,文人的特征早已消退萎縮。在大眾眼裏,文人現出了世俗的原形,七情六欲五毒,樣樣都沾,也就是個一般人兒,甚至比某些人更可惡,再沒有了可敬可佩可畏之處。
曆史上,文人本身成分盡管十分複雜,不能一概而論,但在意識中,他們是要保持相對獨立性的一群。讀書是他們選擇的把自己從其他人群中摘出來的主要途徑。通過對書的理解,[閱讀全文]
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(2010-08-12 01:57:22)
二十世紀七八十年代,青年選擇對象的標準之一是身高。男人低於1米7,就是半殘廢。女人更重要,“爹矬矬一個,媽矬矬一窩”,直接影響後代品質。我有一個朋友,人很好,五官端正,個子矮點兒,1米5幾,於是屢談屢吹,拉著我哭訴過幾回,弄得我也跟著瞎著急,恨不得把自己砍一截接到他身上。
好像沒人懷疑,個兒高好嗎?人們看重的是運動場上的搶眼,社交場上[閱讀全文]
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(2010-08-05 03:53:07)
有人說過,年輕時如果思想不激進,沒被馬克思主義所感召,他一定缺少熱血;中年後再繼續信仰馬克思主義,他一定沒有冷靜思考。這話有些道理,但並不正確。馬克思主義是人類思想史發展過程中的一個節點,是人類眾多思想成果之一。除了語言銳利,感情豐富,知識廣博外,充滿探索發掘精神的思想自有其魅力。把它作為幼稚的標準,顯然有失公允。
中國人接觸馬克[閱讀全文]
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(2010-07-29 03:21:47)
文革亂世,恐怖肆虐,人人自危。誰都無法準確預測明天會發生什麽事情,將給自己的命運帶來什麽改變。在那種形勢麵前,極少有人敢挺身反抗。即使有些年輕時曾像梁山好漢一樣不憚報仇,殺人放火後參加革命的血性漢子,也都屈辱地俯首貼耳,任人擺布。
無心反抗,卻要自保,於是百態人生演繹出來,千種麵目陳列排行。回首望去,感慨萬千。立此存照,聊供後人賞[閱讀全文]
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最近,國內揪住幾位造假學曆、抄襲文章者,由於事涉名人,故而攪得滿天風雨。也許這些事情背後另有真相,圈外人不得而知。但國內學術界荒草遍地、藤蔓橫生,早已根深蒂固,特立超拔的大樹難以生長,人所共知。所以有前輩學者的仰天喟歎與小心發問,有後輩學者的衝天一怒與銳意窮搜。
大多數的眼睛聚焦於個別人身上,糾纏於尋幽探秘。然而最該問的是,造成教[閱讀全文]
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(2010-07-15 03:25:18)
大概無人懷疑,若在全球範圍內選拔聰明人,華人肯定是排在前幾名中的。風乍起萍末,龍的傳人就已經耳聰目明,三年早知道。別人有的,我們也絕少不了。我們有的,嘿嘿,咱不告訴你。
大概也無人懷疑,華人在高智商的人中,往往屬於聰明過頭的。眉頭一皺,上中下三策便成竹於胸,各種主意橫著豎著滿肚子亂躥。然而過頭未必是好事,所以也被人認定為詭計多端的[閱讀全文]
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(2010-07-08 03:54:41)
世人廣泛流傳著印度聖雄甘地遇刺臨死前喊出的最後一句話:“哦,羅摩!”這句話被刻於他的墓身,見者、聽者無不反複品咂。
毫無疑問,這句簡單的話裏包含了太多感情,濃稠得難以化解。羅摩是印度教的大神,相當於其他宗教的上帝、基督、安拉、穆罕默德、佛祖釋迦摩尼、羽蛇神、宙斯、老天爺等等,地位崇高,凝聚著深厚的民族感情。這句話對印度人來說,應該[閱讀全文]
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(2010-07-02 04:05:35)
在中文裏,“戲”字的含義相當豐富。從唱的說的所有舞台劇,到其弦外之音,是現代人使用率極高的一個詞。
看戲曾是中國人最著迷的享受之一。過去,農民常常歎息“甭管誰坐龍庭,俺們都得交糧納稅”,藝人們則沒有這種無奈,他們隻有驕傲,“甭管哪朝哪代,你們都得聽戲。”可是紅火了幾百年的行當,衰落起來比溜冰還快。大概從我這一代開始,國人中喜歡看戲[閱讀全文]
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(2010-06-17 03:30:45)
很多年前,我有一個同事,叫馬爾克。身材適中,模樣周正,現代帥氣,性格活潑,脾氣隨和。單看長相像個在校學生,課餘打工的。他能說會道,不管遇到什麽人,都能找到合適的話題,聊上半天,很會討人喜歡。公司注重物盡其用,人盡其才,將馬爾克放到顧客服務部門。麵對那些常常滿麵怒容、言語火爆的顧客,他從來不急不躁,微笑著耐心周旋。三來兩去,許多顧客[閱讀全文]
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國內一位著名清史學家埋頭四十年校注一本《康熙順天府誌》。看書名可知純屬學術著作,與商業賣點掛不上鉤,引不起一般人重視。在擱筆之後,老先生突然“聊發少年狂”,放了一個震天雷:挑出一個錯,獎金一千元。這一招當然不是他的原創,眾所周知,兩千多年前,秦國相邦呂不韋選編了一部《呂史春秋》,就曾在鹹陽懸賞,如能改動一字,賞千金。清史學家沒有販[閱讀全文]
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