鳥歌的詩

我睡了,夢還醒著。
博文
(2005-09-03 00:35:37)
原創小說:老曲頭(22)
鳥歌
(二十二)
日子過得真快,轉眼已是蠟月了。
淑芬的身子越來越沉了,她找了鎮上的接生婆掐算了一下,估摸著再有兩個來月,便要做月子了。
淑芬是個幹淨利落的人。這些個日子,又洗又漿,把家裏該拆得拆了,該補得補了,趁著現在身子還能動彈,多幹點兒。
今個兒,淑芬在收拾炕櫃的時候,拿出了曲老三送給他的五十個現[閱讀全文]
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(2005-09-01 20:09:35)
原創小說:老曲頭(21)
鳥歌
(二十一)
第二天一大早兒,天剛剛見點兒大亮,曲老三便和川子一起,上了下山的路。
彎彎的山路邊上的青草兒,有點兒見黃了。葉子上麵掛滿了晶瑩的露珠,在太陽的照耀下一閃一閃的,透著濃濃的早秋氣息。
川子的心情好極了,興奮地走在曲老三的前麵。曲老三身上被了一個行李,敞了開懷的衣襟,大步流星地跟在川子後邊。[閱讀全文]
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(2005-08-31 22:16:40)
瘋狂的詩歌平衡術(隨筆) 湯養宗 一定是什麽在支撐和平衡著詩歌,而詩歌又肯定是不平衡的。 這問題不僅來自詩歌內質,也來自錯綜複雜的事物結構。我們生活在一整片的沒有依據中。許多穩固的邏輯,我們用手摸上去,它的質地是坼裂的。許多可靠的事物總是在它底部的裂縫處告訴了我們它更多的真實。總是那些“分開的東西”使我們看到更完善的“整體”;總[閱讀全文]
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保持與身體中的多個自己對話 ·湯養宗· 詩歌在許多時候一直存在於我們靈魂的不同側麵,對於我們是為難的,難以概括的以及許多時候都是不能信任的。在許多時候,身體中總有另一個“我”正在與自己唱反調,爭奪詩歌行進的方向,有時甚至是許多個。它們有來自精神的,也有來自技術的,還有是來曆不清的。我們是它們的斡旋者,我們掉落在這種旋渦中,麵對[閱讀全文]
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(2005-08-27 21:51:25)
原創小說:老曲頭(20)
鳥歌
(二十)
曲老三看著川子長得像麵粉一樣白的臉蛋子,擰了一鍋子煙兒,吸了起來。青青的藍煙向天上飄去,一會兒工夫便沒了影子。
川子歎了一口氣,看著遠處起伏的山巒,說道,“天皇宣布戰敗的那天,會館的日本人都哭了。大家連夜離開了會館,打算去旅順坐船回日本去。本來,我打算回來和你告別一下。可是那幾個浪人看得太[閱讀全文]
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(2005-08-21 14:54:58)
原創小說:老曲頭(19)
鳥歌
(十九)
長話短說,那是一九四五年,六七月間的的事兒了。
那天,曲老三一個人,在劉家泡子鎮邊的永和日本會館,和一幫子日本人下起了賭。那天他的手氣不賴,贏了點兒錢。
眼見天快見亮光了,曲老三也覺著累了,打算拍屁股拔腿走人。就在這工夫,一個日本人橫在他麵前,非要他從他身邊的一個日本歌姬的跨檔下爬過去。閱讀全文]
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美女線路圖----新疆美女
在傳說的絲綢之路上,有一片美麗富饒的土地,這就是占中國麵積1/6的新疆維吾爾自治區。新疆自治區成立於1955年,下轄5個州和8個地區以及3個省轄市。新疆風光美麗,有雪山、草原、沙漠、盆地、河穀等自然景觀;不僅如此,46個少數民族的1100萬人口約占到了全疆總人口的六成,漢族在這裏成了相對的少數民族。正象歌裏唱的那樣:“咱們新[閱讀全文]
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(2005-08-18 23:24:09)
原創小說:老曲頭(18)
鳥歌
(十八)
沒等劉癩子和曲老三走過去,老七便扛著兩個日本浪人常背行李,直奔他倆過來。
“大哥,兄弟們逮了兩個日本浪人和一個小日本娘們兒。”說到這,老七用手抹了一把臉上的汗,又道,“你還別說,那個小日本娘們兒還真他媽的俊著呢。”
說罷,老七學了兩步日本女人的走路樣子,然後一使勁兒,嘩啦地一聲把兩個行李抖[閱讀全文]
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(2005-08-16 21:58:23)
原創小說:老曲頭(17)
鳥歌
(十七)
那是七,八年前的事兒了。
那天,劉癩子跟曲老三去賭,在人身後看眼兒,掙了兩塊現大洋。曲老三那天晚上的手氣,好到了天頭上去了,一宿兒撈了一百多塊。
第二天一大早,兩人便來到了逍遙宮。曲老三做東,他倆一人來了一個包天兒。
這逍遙宮,曲老三可是個常客。要說見天地來玩,那可玩不起。隔三差五地來打[閱讀全文]
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(2005-08-14 22:34:20)
原創小說:老曲頭(16)
鳥歌
(十六)
劉癩子打頭兒的那群土匪窩,是在一個叫青石砬子的山窪裏。那塊地兒三麵環山,一麵臨水,難攻易守。小日本的隊伍來幾次,都沒有把他們拿下來。害的小日本的山田小隊長,和一個保定府來的翻譯官都死在了那裏。
自打劉癩子當了土匪頭子以來,他給兄弟們立了一條規矩。兔子不吃窩邊的草,匪窩附近三十裏方圓的老百姓[閱讀全文]
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