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賣文賣話生涯到香港不久,意識到移民美國不是兩三個月就能辦妥的事,得準備長期抗戰。既然是長期抗戰,就得想法兒混飯吃。兩袖清風固然清高,隻是沒法兒活。臨離開北京之前,先父舊友Y主動替柞裏子寫了封介紹信給香港大公報主編F,以備謀事之須。柞裏子別無他路可走,隻得上街買份大公報,按照印在報上的地址找到大公報報社。出來見麵的是F的秘書,說F到[閱讀全文]
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就編輯水平而言,且不說衡之以今日的標準,即使與戰國時代的著作,比如《莊子》、《荀子》、《韓非子》相比,《論語》也隻能說是一本雜亂無章的小冊子。雖然分成篇章,但篇章的劃分與內容毫無關係。各篇的題目大都取第一句的前兩字為名,也毫無意義可言。比如,第一篇篇名“學而”,取自第一句“學而時習之”的前兩個字。如此這般說,絕對沒有小覷《論語》之[閱讀全文]
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因為賈潤甫希望程咬金替他幹掉蕭懷靜。賈、蕭之間有什麽私人過節?沒有。賈潤甫想替裴仁基除去心腹之患?更不是。同蕭懷靜一樣,賈潤甫也是李密的內線。不同的是,賈潤甫是李密的棋手,而蕭懷靜不過是賈潤甫手中的棋子。事實上,收買蕭懷靜同裴仁基作對,正是賈潤甫的謀劃。目的呢?並不是瓦解裴仁基的戰鬥力那麽簡單,而是要爭取裴仁基父子投奔李密、入夥瓦[閱讀全文]
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每逢聽到有人說起某地某地自古以來就是誰誰誰的領土雲雲,柞裏子就不禁為之捏一把汗。所謂“自古”的“古”,究竟指什麽時候?記得文革時中蘇發生邊界糾紛之際,中方指出:俄羅斯大公國的領土限於歐洲。蘇方立即反唇相譏,指出:明朝的北方邊界就在八達嶺的長城。這並不是一個特例。事實上,卷入爭端的任何一方都可以在曆史的長河之中找到某個特定的位置以說[閱讀全文]
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CNN以及某些西方媒體就西藏事件進行偏離真相的報道,比如斷圖取義(截取部分圖片)、張冠李戴(用尼泊爾警察與示威者的衝突圖片匹配對西藏事件的文字報道),引起多數海外華人的憤慨,也聽到少數不同的聲音。多數人的憤慨不難理解,毋庸評述。少數人替CNN的辯護,其論據大抵不外是:CNN比CCTV高明多矣。CNN是否比CCTV高明多矣,不是本文的話題,恕不深辯。本文想指出的[閱讀全文]
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12所謂“置之死地而後生”的妙計,“置之死地”這一部分,已經由王晊完成了。誰來指出“生路”呢?李世民叫王晊坐下,自己站起身來。知道主人要說話了,客人們慌忙停下各自的竊竊私語。“方才王晊講了兩個秘密。他聽到的秘密其實不止兩個而是三個。第三個秘密我叫他先別說,由我自己來宣布。什麽秘密呢?後日一早,我得去昆明池替齊王踐行,太子與齊王會在昆明[閱讀全文]
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西藏事件是否會擴大?竊以為擴大的可能性極小。原因何在?在於這次事件隻不過是一次自發性的事件。“自發”的“自”,包括事件的直接參與者,包括西藏流亡政府,也包括達賴本人,雖然達賴本人極力否認。毛說過:民族要獨立。毛之功過固可爭論,倘若不以人廢言,則此言之為至當不移之論,實無可爭議。作為藏人,達賴向往獨立,自在情理之中。作為領袖,達賴向[閱讀全文]
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美國國會兩院在聆聽了達賴喇嘛有關保護民族文化的發言之後,經過嚴肅認真的討論,決定根據達賴喇嘛的發言精神,在美國為世界各族人民樹立一個多元文化的樣板。經投票一致通過如下決議,自即日起生效:紐約市為猶太文化保護區,區內所有的教堂,無論原本供的是什麽神、什麽鬼、什麽菩薩,一律改成猶太教堂。一切公私學校皆以希伯來文為“正式文字”、以希伯來[閱讀全文]
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(2008-04-07 18:04:16)
提起西藏問題,自然令人聯想到新疆、內蒙,卻鮮有言及東北者。為何如此?理由簡單之至:無論東北有什麽問題,那問題與民族一概無關。既然無關民族,當然難以發生聯想。至於為何無關民族,沒人去思量。然而,倘若思量,就不難看到今日的東北原本可以與今日的西藏一樣,成為棘手的民族問題之所在。除去遼寧部分地區外,東北本是滿人的聚居之地。滿人入侵並統治[閱讀全文]
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高士廉撚須一笑,正要作答,冷不防聽見台階下傳來急促的腳步聲。三人一齊舉頭向門外一看,疾步登上台階的是長孫無忌的司閽。來了不速之客?“房玄齡求見。”聽見司閽這話,李世民從胡床上跳將起來,正要邁步,卻被高士廉一把拽住。“你急什麽?人家要見的是無忌!”嗨!可弧T趺賜?瞬皇竊謐約焊?希空媸羌被枇送貳T趺囪詬欽飴肚櫻坷釷爛窳⒓創蚋齬???Φ潰骸拔以[閱讀全文]
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