博文
(2008-03-27 17:56:05)
鶴某最近網上趁熱鬧,談西藏和達賴.恐怕是因不懂主旋律,尤其正逢群情洶湧,無論再如何慎言,隻要給認為調子有異,即犯眾憎,義正辭嚴之士,交聲斥責,當我是小醜追打,並被視作不能不管的對象!更厲害的一招是跟我算舊賬,說我曾講過“胡緊套”,用的是獨輪語言.意下把俺扁成小醜未算,再橫來一掃,送我進獨輪一夥歸邊!
這坑挖得可夠深了,但這遭也非第一趟!月前已給人無端如[閱讀全文]
(2008-03-25 18:07:46)
徳國一家電視台,新聞把尼泊爾警察抓示威喇嘛的畫麵,當作觧放軍毆打騷亂的藏人.英美傳媒還更長期地離譜,暴民的打砸搶鏡頭一跳,便去到海外的藏獨示威,反反複複,片麵轉播,沒完沒了.昨中央台廣播指斥西方媒體:罔顧事實,歪曲報道,隱真示無,誤導受眾!中國的網民以前都沒看到外國媒體在搞什庅,這下子知道了,才恍然大悟,怒不可遏,於是由網絡到手機,熱愛祖國,維護國家尊嚴,[閱讀全文]
(2008-03-23 21:03:15)
跟朋友聊西藏,曾就個人有限的認識,談及幾奌疑問.
1、到底達賴是否還堅持西藏獨立的立場？
不,自上一世紀七十年代起,達賴重回五十年代和平解決西藏協議的起點,一貫提倡的,再三明確表示的,都不是西藏“獨立”,而全是說“自治”!即,留在中國之內,去實現中國憲法規定中所列明的“自治”.
2、為什麽溫家寶說隻要達賴放棄獨立的主張就可以對話，這是不是暗指達賴[閱讀全文]
1、到底達賴是否還堅持西藏獨立的立場？
不,自上一世紀七十年代起,達賴重回五十年代和平解決西藏協議的起點,一貫提倡的,再三明確表示的,都不是西藏“獨立”,而全是說“自治”!即,留在中國之內,去實現中國憲法規定中所列明的“自治”.
2、為什麽溫家寶說隻要達賴放棄獨立的主張就可以對話，這是不是暗指達賴[閱讀全文]
(2008-03-22 18:44:00)
有網民喝令筆者用“是”與“不是”這種選擇題的簡單方式,交代思想:你說“達賴是不是政治和尚”?“西藏是不是中國的一部分”?
論壇這裡,本是大家討論議題的地方,我們彼此不管意見同或異,都可以互相交流,沒誰會想到來這兒,竟是自動送上門作思想檢查的.對於這種審犯式提問,俺隻好保持沉默.但不料仍給再三逼供,見沒回應,最後隔空宣判:鶴某人,不敢答,有隱瞞,想狡辯![閱讀全文]
(2008-03-17 17:36:26)
人類歷史中，貫徹始終的支配力量，是人的自利本性，和人的宗教傾向。前者自私，與所有生命存在同，非人所獨有；後者虔誠，為其他生物無，才是人之為人真正根本之性。人倘不好自為之，全無自愛自私自利，確難保生存。但人生存以外未知生活，天天光掙紮求存，昏天暗地，忘乎人尚有人之特殊本性，活得不像人，過的不算人生，連生存也沒有意思了。自私之性，隨[閱讀全文]
(2008-03-15 22:11:42)
現代傳媒魔法下的奧巴馬
早前傳聞奧巴馬是穆斯林，事實上他本人是芝加哥三一聯合基督教會廿年的教友，經常上教堂並做義工。他的近作書名叫《無畏的希望》，即毫不諱言是直接采自他教堂牧師傑裏邁亞．賴特JeremiahWright一篇宣道講章的題目，而這個“希望”，更凝成他此次總統競選演辭和口號之中能響遍各州的核心觀念。
流言怎麼會使一個公眾人物，移形換影，[閱讀全文]
早前傳聞奧巴馬是穆斯林，事實上他本人是芝加哥三一聯合基督教會廿年的教友，經常上教堂並做義工。他的近作書名叫《無畏的希望》，即毫不諱言是直接采自他教堂牧師傑裏邁亞．賴特JeremiahWright一篇宣道講章的題目，而這個“希望”，更凝成他此次總統競選演辭和口號之中能響遍各州的核心觀念。
流言怎麼會使一個公眾人物，移形換影，[閱讀全文]
(2008-03-12 17:40:48)
思考問題,硬要把平鋪的現象對立起來,是人的心理慣勢,為人情之常有.所以看事欲分“左”與“右”,也不過是這二分表達的一種代號,很平常,很自然.
至於左右實際代表什麼?人言人殊,要看時代處境.然而在人心底裡頭最泛泛然的感覺,常是“是非”“對錯”“善惡”這些……,含一定的價值色彩,是有批評意味的.
如再想把左右對立的感受宣之於口,便要連繫歷史或現實,尋找[閱讀全文]
(2008-03-06 17:57:35)
談起孝道，常見即與專製相提並論，這是跳躍式思維，隨便由倫理範疇蹦落政治．何為孝道？應回到原典，請先看論語．子遊問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養．至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎．」可見對孔子而言，孝之真諦，並不盡在能養，物質的供養，仍處犬馬之類的生物水平．為人父母者，到老應有所養，子女提供食用之需，但仍未夠，還不得少了「敬」！[閱讀全文]
(2008-02-21 20:17:42)
宿儒季羨林的關門弟子錢文忠教授,到醫院向九六高齡業師祝壽,進門先連叩三個頭,出鏡電視,觀眾嘩然.事不止此,再不多久,東北二人轉大師趙本山收徒,儀式分七環節,卅五人三叩首,再敬茶,歷時一小時半,場麵震撼,有記者見之高呼“感天動地”.
錢文忠追隨季公習國學又梵文巴利文專業多年,曾道情同祖孫,他自願“季門立雪”,以表感激,有何不可?此非老師強徒弟下拜,人老帶[閱讀全文]
(2008-02-14 17:56:23)
食色之性，未算人之性，這隻不過是與其他生物同具的共性。人之為人的獨特性，也不在利用或自造工具，今知黑猩猩都有相似的本領。人類也非唯一會使用記號的動物，生物界如海豚雀鳥猿猴，多有表現出操作複雜信號傳情表意的類語言稟賦，當然自發以約定標記作抽象反思，人類肯定是優而為之。但還有一種人類的特性，卻是其他任何生物都無法企及與分享的，即自古[閱讀全文]
