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一念至,萬象動:為何“說曹操曹操就到”?

earth2029

最近這些日子,日子過得像山間的霧氣,朦朦朧朧卻又透著點神秘的亮光。我坐在自家小院裏,泡一壺熱茶,望著遠處的雲海出神。冥想修道這麽多年,我早已習慣了那種心念一動,世界就跟著回應的奇妙感覺。朋友們總笑我,說我活得像個老神仙,...

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起底害人“菩提功”! 靠“發功治病”、兜售“法器”斂財,12天狂賺2000萬!有人因他自殺……

ihihekjoko785785

起底害人“菩提功”! 靠“發功治病”、兜售“法器”斂財,12天狂賺2000萬!有人因他自殺……     今天,要講一些並不遙遠的故事。要說起這些故事,自然要提到一個人;要提起...

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佛說八吉祥經

shodan19

佛說八吉祥經如是我聞:一時,佛住舍衛國祗樹給孤獨園,與大比丘眾一千二百五十人俱,菩薩摩訶薩八萬人,及諸天龍鬼神等。爾時,世尊告舍利弗:“從此佛世界,向東方過一恒河沙世界,有世界名曰天勝。彼土有佛,名善說吉如來、應供、...

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《第三種存在》叁II. 拈花者誰

趙拙

第三種存在 叁、拈花者誰 II. 拈花者誰 要談「第三種存在」,必須先從「存在」說起。當我說一件事「存在」或者「不存在」,那是什麽意思?就具體的事物而言,它的存在需要感官給出充分的依據。當我遠望一棵樹,我說「這棵...

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病中的劉源老先生不堪海外自媒體騷擾主動離京

京都靜源

大家好。這裏是KTV頻道的直播欄目。今天是美國時間7月30日,是我們在本月的最後一期節目。我們要談的話題是:No. 626 病中的劉源老先生不堪海外自媒體騷擾主動離京——談海外輪媒主動設局,在幕後引導旗下自媒體大咖們定向、定...

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釋永信,永遠不要相信!

earth2029

我坐在加州海岸邊一間簡樸的木屋裏,窗外是太平洋的波濤,陽光灑在我的冥想墊上,空氣中彌漫著海鹽和鬆木的味道。作為一個冥想修道者,我花了大半輩子追尋內心的平靜與智慧,試圖在喧囂的世界中找到那條通往真理的窄路。佛教的教義&ldquo...

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《第三種存在》叁IV. 笛卡爾發現「心靈」

趙拙

第三種存在 叁、拈花者誰 IV. 笛卡爾發現「心靈」 笛卡爾出生於一五九六年(明萬曆二十四年)。在數學和哲學上,他都顯示出卓越的天賦。在數學上,笛卡爾創立了解析幾何,將古希臘時期分離的「數」與「形」重新結合在一起。我們...

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《第三種存在》叁VI. 禪定,不是沉思(Meditation)

趙拙

第三種存在 叁、拈花者誰 VI. 禪定,不是沉思(Meditation) 「禪定」是東方特有的修行方式。西方文化裏沒有它,取而代之的是「沉思」。「沉思」的英文是Meditation,本義是專注認真的思考(To think deeply or carefully)。...

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為啥有烏克蘭人民公社餓死人的先例,偉大領袖還要在1960年重蹈覆轍?

咲媱

在1920年代,蘇聯在烏克蘭推行人民公社,導致烏克蘭大饑荒,這個偉大領袖應該知道,為啥他要重蹈覆轍?因為他覺得,中國現在在大躍進中,已經發展出了最先進的農業科技:畝產萬斤。發動群眾產生的科技能量,是蘇聯搞不出來的。中國在農業...

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南北朝北齊北周的生死博弈和殘酷殺戮的政權更替(一百十五)

玉米穗

  周主宇文邕打算攻伐北齊,下令邊鎮儲備軍需,增加戍卒;齊人聽聞後,也加強防衛戒備。周柱國於翼向周主進諫說:“兩國疆場相爭,互有勝負,徒然損兵耗糧,無益於大計。不如解除邊境戒備,兩國修好,以使對方懈怠而無防備...

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再說堪培拉

mungji

似乎不少人對堪培拉的曆史有興趣,故多寫一點點。先附上1908年時各備選地點在地圖上的位置(見圖1): 圖1 圖中紅點為首都備選位置 較為詳細表達各議員觀點的報導是在維多利亞州的一份地方報Riverine Herald在1908年10月8日第2...

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瑪芭的故事——佚 名

澳洲紫薇

 "你是不是我小叔的女兒,我才不在乎呢!"吉姆芭跪在她圓草屋前一小堆火旁,嚷嚷著,"你全身都是邪靈!" "可它們正試著從我身上出來呢,它們會的。"瑪芭爭辯道,"你看。"她指著右腿上...

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《第三種存在》叁I. 第三種存在

趙拙

第三種存在 叁、拈花者誰 I. 第三種存在 加拿大七人畫派作品 在前兩篇文章裏,我們談了「相」和「想」。這兩個漢字分別代表著兩種形式的存在。首先是具體的存在,比如山川草木、走獸飛禽。它們通常是看得見摸得著的。...

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佛說文殊師利巡行經

shodan19

佛說文殊師利巡行經如是我聞。一時婆伽婆住王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾五百人俱。爾時世尊於日脯時從自房出在外寬處。大眾圍繞恭敬供養而為說法。爾時文殊師利童子。於彼一切五百比丘行住之處次第巡行。遂到長老舍利弗所。見長老舍利弗...

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耶路撒冷-橄欖山之二/教堂Isr-9

雲河

要想了解世界曆史,一定會遇到耶路撒冷。城外的橄欖山並沒有高聳入雲,卻在人類曆史的崇山峻嶺中 “一覽眾山小”。所以在說橄欖山的教堂之前,要先概括說說過去兩千多年的耶路撒冷曆史。 耶路撒冷兩千年 略去更古老的猶太...

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《第三種存在》叁III. 物理主義的挑戰

趙拙

第三種存在 叁、拈花者誰 III. 物理主義的挑戰 「一切都是物理」【6】,這是物理主義的口號。從物理主義的角度看,如果肉體之外真的存在獨立的「心靈」,它必然是物理學研究的對象,也應具備相應的物理屬性。在經典物理學時代,...

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《第三種存在》叁V. 用「心」如鏡

趙拙

第三種存在 叁、拈花者誰 V. 用「心」如鏡 到此,我們把「相、想、心」三個字全部介紹出來了。這三個漢字,分別代表著六塵、六識和六根,統稱十八界。它們不但構成一部濃縮的佛法,也隱約呼應著西方哲學的三個階段。「相」字對應...

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小腳女人的最後一封信

心安便是歸處

一段被曆史忽視的家國之痛,1932年的秋天,蘇州拙政園旁的老宅院內,一位名叫沈婉清的老婦人正在昏黃燈光下,艱難地執筆寫下她這一生最後一封信。 她七十有餘,鬢白如雪,身穿暗紅色繡花夾襖,雙腳裹得極小,隻能靠椅邊的拐杖顫顫巍巍...

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《向陽而生》 --- 北美華人自殺現象調查及預防

喵喵叫的苗

      十幾年前,曾有一位醫師在教會做報告,說美國抑鬱症發病率為20%。換言之,我們教會150人,從統計學角度估計,可能有三十人患有抑鬱症。大家半信半疑互相看看,都挺好呀,至少表麵上。聽過就算了,沒往心裏去。&nbsp...

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破除”疑”毒,相信才能看見!

earth2029

    我是一個冥想修道者,隱居在加州海岸邊一處靜謐的山穀,日子過得像海浪拍岸,規律卻不乏深意。清晨,晨霧彌漫,我盤坐於鬆林間,呼吸著濕潤的空氣,試圖在禪定中撥開內心的迷霧。佛學裏講“五毒”—&...

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