司徒醫生手記 《有一種樂觀主義》
在長期的醫療工作中,我常常觀察到一個很有意思的現象:有些“老得很好”的老人,往往都有一種很深層的樂觀。那並不是簡單的“正能量”,也不是否認現實,而是一種即使麵對疾病、衰老和不確定性,依然願意繼續參與生活的態度。
有一次,我看完一對九十多歲的老夫妻後,他們告訴我,接下來還要去看牙醫。一個人準備做洗牙,另一個人則準備做植牙。
我當時心裏甚至閃過一個念頭:
“都九十多歲了,還這麽認真弄牙齒?”
但後來我意識到,那背後其實代表一種更深的東西。他們仍然在意自己的外表,在意生活品質,在意人與人的交流,也默認自己“還有未來”。這本身,就是一種生命態度。
另有一位帕金森病患者,有一次很輕鬆地告訴我,他最近發現肺部轉移癌。我有點驚訝,因為他說的時候居然還帶著笑容。我問他:“你好像不太擔心?”
他說,二十年前他得過結腸癌,當年醫生告訴他,大概隻能活六個月。
結果現在,二十年過去了。
他說:“既然當年都沒準,現在又何必太擔心?”
我越來越覺得,人類某種“長期性的希望感”,是非常重要,也許來源於人類的進化。因為人類和其他動物不一樣。我們知道未來充滿不確定性,知道會衰老,會生病,會死亡。但即使如此,人類還是會繼續計劃、盡力參與,繼續愛別人、繼續準備明天。
也許,文明本身能夠發展到今天,很大程度上,就建立在人類這種“即使不確定,仍願意繼續向前”的心理能力之上。即使知道未來充滿不確定性,甚至充滿困難,仍然相信,最終的歸宿是好的。
司徒醫生手記 《有一種樂觀主義》
Kwseeto (2026-05-11 22:47:25) 評論 (0)司徒醫生手記 《有一種樂觀主義》
在長期的醫療工作中,我常常觀察到一個很有意思的現象:有些“老得很好”的老人,往往都有一種很深層的樂觀。那並不是簡單的“正能量”,也不是否認現實,而是一種即使麵對疾病、衰老和不確定性,依然願意繼續參與生活的態度。
有一次,我看完一對九十多歲的老夫妻後,他們告訴我,接下來還要去看牙醫。一個人準備做洗牙,另一個人則準備做植牙。
我當時心裏甚至閃過一個念頭:
“都九十多歲了,還這麽認真弄牙齒?”
但後來我意識到,那背後其實代表一種更深的東西。他們仍然在意自己的外表,在意生活品質,在意人與人的交流,也默認自己“還有未來”。這本身,就是一種生命態度。
另有一位帕金森病患者,有一次很輕鬆地告訴我,他最近發現肺部轉移癌。我有點驚訝,因為他說的時候居然還帶著笑容。我問他:“你好像不太擔心?”
他說,二十年前他得過結腸癌,當年醫生告訴他,大概隻能活六個月。
結果現在,二十年過去了。
他說:“既然當年都沒準,現在又何必太擔心?”
我越來越覺得,人類某種“長期性的希望感”,是非常重要,也許來源於人類的進化。因為人類和其他動物不一樣。我們知道未來充滿不確定性,知道會衰老,會生病,會死亡。但即使如此,人類還是會繼續計劃、盡力參與,繼續愛別人、繼續準備明天。
也許,文明本身能夠發展到今天,很大程度上,就建立在人類這種“即使不確定,仍願意繼續向前”的心理能力之上。即使知道未來充滿不確定性,甚至充滿困難,仍然相信,最終的歸宿是好的。