如前文所述，至500 BC，千年已過，鬥轉星移。巴比倫人根據星空變化，將十八星座精確化為十二星座，進而演化為黃道十二宮。從十八星座到十二宮，是人類思維的一大飛躍，從具體的十八星座，到抽象的十二等分。如此一來，{ 十二星座，十二宮，十二生肖，十二次，十二歲，十二辰 }之間便建立起一一對應關係，簡稱十二係統。一般認為，二十八宿是華夏古人在戰國時期建立的星座體係，而500 BC大致是華夏的春秋戰國時期。這就是說，十二係統與二十八宿概念的出現時間大致吻合。
若幹年前，在《相通相抵的思想對話》一文裏，我曾有以下觀察，
兩千五百年前，人類文明有兩個中心，一個是以黃河流域為中心的華夏文明，一個是以雅典為中心的古希臘文明。兩個中心都取得前所未有的輝煌成就，前者是人類曆史上唯一沒有中斷的文明，至戰國時期，形成百家爭鳴，百花齊放的繁榮局麵。後者是地中海文明的後起之秀，在人文，科學，技術，藝術等領域都做出巨大貢獻，成為後代歐洲文明發展的源頭。
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① 比較研究的係列文章
下列諸文試圖對蘇美爾文明與華夏文明之間的淵源關係展開細節比較。
《從語義標記到表意偏旁》， 《你倚倚，我靠靠，咱倆一對對》， 《蘇美爾金板》， 《蘇美爾文與東巴文》， 《天網恢恢，疏而不漏》， 《穀神不死，是謂玄牝》， 《長歌當哭，行虞以殯》， 《蘇美爾情歌》， 《風神頌》， 《道可道，有門道》， 《人類的黃金時代》。
涉獵過寬，力有不逮。淺嚐輒止，聊勝於無。定論不足，破冰有餘。望三通一平，料後來有人！
② 釋支幹，《甲骨文字研究》人民出版社 1952年9月，P120
從十二宮到十二辰
來罘 (2026-04-17 07:43:19) 評論 (0)如前文所述，至500 BC，千年已過，鬥轉星移。巴比倫人根據星空變化，將十八星座精確化為十二星座，進而演化為黃道十二宮。從十八星座到十二宮，是人類思維的一大飛躍，從具體的十八星座，到抽象的十二等分。如此一來，{ 十二星座，十二宮，十二生肖，十二次，十二歲，十二辰 }之間便建立起一一對應關係，簡稱十二係統。一般認為，二十八宿是華夏古人在戰國時期建立的星座體係，而500 BC大致是華夏的春秋戰國時期。這就是說，十二係統與二十八宿概念的出現時間大致吻合。
若幹年前，在《相通相抵的思想對話》一文裏，我曾有以下觀察，
兩千五百年前，人類文明有兩個中心，一個是以黃河流域為中心的華夏文明，一個是以雅典為中心的古希臘文明。兩個中心都取得前所未有的輝煌成就，前者是人類曆史上唯一沒有中斷的文明，至戰國時期，形成百家爭鳴，百花齊放的繁榮局麵。後者是地中海文明的後起之秀，在人文，科學，技術，藝術等領域都做出巨大貢獻，成為後代歐洲文明發展的源頭。
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① 比較研究的係列文章
下列諸文試圖對蘇美爾文明與華夏文明之間的淵源關係展開細節比較。
《從語義標記到表意偏旁》， 《你倚倚，我靠靠，咱倆一對對》， 《蘇美爾金板》， 《蘇美爾文與東巴文》， 《天網恢恢，疏而不漏》， 《穀神不死，是謂玄牝》， 《長歌當哭，行虞以殯》， 《蘇美爾情歌》， 《風神頌》， 《道可道，有門道》， 《人類的黃金時代》。
涉獵過寬，力有不逮。淺嚐輒止，聊勝於無。定論不足，破冰有餘。望三通一平，料後來有人！
② 釋支幹，《甲骨文字研究》人民出版社 1952年9月，P120