【科大瞬間】第292期
【編者按】
四百年前，西方傳教士湯若望以其一生虔誠的信仰、淵博的學識以及大量的科學和宗教著作，在中西文化交流史上留下了重彩濃墨的一筆。明末清初大書法家王鐸曾將八首詩文獻給好友湯若望，並以獨領風騷的漲墨書法題贈予之，展現出跨文化交流中罕見的惺惺相惜的風範。
本期，814/824王璜鑫校友分享他父親、當代著名中國畫家王蘭若先生探訪王鐸故居後留下的詩作——“風流文采萬年垂”，讓我們追憶這一份穿越時空的精神共振與文明交匯之時，更感懷王鐸、湯若望兩位中西文脈之光的代表，在人類步入十七世紀下半葉現代文明的關鍵時代，有著怎樣不同的際遇。
風流文采萬年垂——湯若望與王鐸
王璜鑫 814/824
王鐸（1592-1652年）字覺斯，號十樵，1622年進士，官至南京禮部尚書。南明弘光政權建立，出任東閣大學士。順治元年（1644年），跟隨錢謙益投降清朝，授禮部尚書、弘文院學士、太子少保。
湯若望（Johann Adam Schall von Bell, 1591-1666年），字道未（出典於《孟子》之“望道而未見之”），出身於神聖羅馬帝國科隆貴族。
湯若望像
王鐸比湯若望小一歲，兩人都是明朝遺老、清代元老，而且官位極高。王鐸為典型的中國士大夫。以其書法特別是草書聞名於世，其風格有如寫意筆墨反入了書法，其《擬山園貼》傳入日本，被捧為另一個王氏書聖，比王羲之的地位還要高。
而湯若望呢？自從利馬竇於1582年（萬曆十年）進入中國傳教，湯若望是第二批傳教士的主要人物（包括鄧玉涵 Johann Schreck 1576-1630）。湯若望為了能在中國傳教，知道中國的皇帝對曆法極其重視，而當時的曆法在日食的準確性上相當不堪，因此為中國製訂新的曆法以博取皇帝的認可，而得以留在中國傳教。湯若望與徐光啟（1562-1633）修訂了崇禎曆法《時憲曆》，也就是延用至今的農曆。明朝末年，湯若望除了完成曆法工作，還被崇禎請去製造火炮（即所謂紅夷大炮）。1622年（天啟二年），荷蘭艦隊進攻澳門，占島的傳教士以少勝多，打贏了這場從6月23日至25日持續三天的葡荷澳門之戰，依靠的就是新型的火炮，明朝官員看在眼裏。雖然不久之前戚繼光改進了虎蹲虎，在抗倭戰爭中屢建戰功，但從火力與準確度，遠不如澳門的新型火炮。由於崇禎末年因北麵戰事，趕緊令湯若望建火炮工廠鑄造火炮（1636年），可惜這二十門大炮救不了明朝滅亡的命運。在明朝滅亡這兵荒馬亂的最後日子裏，湯若望為了保護《崇禎曆書》之木刻，堅守在教堂裏。1644年清兵入關後，湯若望即投歸清朝，其《西洋新法曆書》頒行，即為《時憲曆》。但他的故事遠沒有完。
在清廷，湯若望深得孝莊文皇太後（順治之母）的信任，成為順治的老師，教他數學幾何天文地理語言哲學，順治對湯若望極為尊重，甚至稱之為“瑪法”（即爺爺），免除湯若望進宮的禮節。順治非常任性，隻有湯若望之言才聽。1659年，鄭成功（1624—1662）反清大獲全勝，順治要親自率兵往前線征討。當眾臣勸他冷靜從事，不可冒險時，他竟拔出寶劍，劈下禦座一角，聲稱如果誰再阻攔，他就將誰刺死。大臣們找來孝莊皇太後，仍然沒有效果。最終隻能找湯若望。湯若望趕到宮中，苦心勸說，並說自己寧可粉身碎骨，也不願放棄職守。湯若望的赤誠打動了順治，他終於冷靜下來，宣布不再率兵親往前線。
湯若望為順治畫像
王鐸與湯若望的交集是在什麽時候呢？從這一冊八首詩文來看，前四首寫贈湯若望，讚美了湯若望的才華橫溢和見多識廣，抒發了自己對異域風情的神往之情，透著中國傳統士大夫之間優雅題贈而又充滿友情之意；後四首為王鐸的雜詞，文字中似乎透出隱隱的無奈，從貼中“鄉國哭歌”及題跋提到生活的拮據（“時絕糧，書數條賣之，得五鬥粟，買墨”），估計該冊書於明亡後王鐸降清當上要職之前這段窘迫日子。
1661年，年僅24歲的順治得天花身亡。湯若望建議，因年幼的玄燁曾得過天花具有免疫力，由三子玄燁繼位，以保社稷久安。可以說，湯若望成就了康熙皇帝。康熙初年，反對天主教的勢頭漸強。曆法成為兩派爭鬥的陣地。康熙三年（1664年），保守派的楊光先（實為控製曆法的回回後裔）作《不得已書》稱：“寧可使中國無好曆法，不可使中國有西洋人。” 康熙五年（1666年），楊光先再上書，斥湯若望西洋新曆法十謬。當時康熙帝年幼尚未親政，執政的顧命大臣鼇拜不滿外邦人參議朝政，於是支持楊光先。結果湯若望以及杜如預、楊宏量、李祖白、宋可成、宋發、朱光顯、劉有泰等欽天監官員（天文學家）被判處斬（湯若望被判處淩遲）。後因天空出現彗星，京城又發生地震，再加上孝莊皇太後極力保湯若望，改判湯若望、杜如預、楊宏量免死，但是李祖白等五人依然被斬。1667年康熙帝親政後決定對該案進行平反。但此時湯若望已經於1666年去世。而1666年這一年，正是物理學奇跡之年(Annus mirabilis): 牛頓在這一年發現了牛頓力學。
“需時與爾探西極，浩浩昆侖未有涯。”讀這兩句令人感慨。當時中國知識界，如王鐸這樣的大儒，如果與這些傳教士一起“探西極”，其實正好在科學發展最前鋒的浪尖。製訂曆法的過程，給中國帶來了當時歐洲最先進的科學，即第穀的天文學。湯若望的前任德國人鄧玉函還直接向伽利略 (Galileo Galilei，1564-1642年) 求最新天文曆法算法書籍，伽利略當時（1616年起）正與羅馬教廷爭執，因而拒絕了鄧玉函的請求。鄧再次寫信求助另一同事，信發出四年後，才轉到第穀的學生開普勒手裏。開普勒接信後馬上回答鄧的問題，並寄了一些書到中國，可惜1646年書輾轉到中國時，鄧玉涵已經去世十六年了。而這批開普勒寄來的資料，到了湯若望手裏，對湯若望及後來者最後完成新的曆法起很大作用。
王鐸詩中的“鈴旗”，“淋球”，“天樞”，“日路”，“星曆”，“三光”（指日月星）也許是指在湯若望處看到的各種儀器及科學研究？1629年，湯若望用中文寫了一本詳細介紹伽利略望遠鏡的《遠鏡說》，成為中國科技史上關於光學和望遠鏡的奠基性著作，對後世應用有重要影響。望遠鏡是由湯若望和鄧玉函第一次帶進中國的。但有趣的是，中國的天文觀測儀器一直是憑肉眼觀察。
可惜中國的儒士的興趣不在於對＂物之理＂的追求，而是在＂人之理＂上做文章。
明清之際，環境動蕩。中國與現代科學失之臂，遠非要到二百年後的鴉片戰爭。從第穀到伽利略到開普勒到牛頓這近百年，中西方的知識界其實可以做到完全同步：中國的文化精英通過傳教士，完全有條件參與到人類最重要的知識大爆發的時代。然而中國的文化精英的興趣不在於此，而是陷於權鬥，朝代更迭以至於對君王＂忠不忠＂這種無聊的問題上。清朝乾隆時期編的《明史》，特別辟出一部＂貳臣傳＂，以汙貶之口氣稱這些降清的明末文人為＂貳臣＂。我一查，果然王鐸名字在《明史·貳臣傳》上，實在令人唏噓。《貳臣傳》分為甲、乙兩部分，王鐸因其在明朝地位較高，降清後又在清廷擔任重要職務，被列入甲篇。湯若望因為是＂外人＂，明史裏沒有傳記，其事跡散見於徐光啟等的傳記中，也就有幸不用被考究這個明末遺老的“老外”是不是＂貳臣＂這問題了。
王鐸傳世聞名的，除了書法，還有他的擬山園。王鐸於明崇禎元年在賻嶸山北麓，建林苑別墅擬山園。擬山園集林苑建築之巧，亭台樓榭，曲徑回廊，奇花異草，布置精巧，匠心獨具。園內種植有王鐸喜愛的竹子、梧桐、梅花、藤蘿等。他還親自為各處景觀命名。擬山園名冠當時，馳譽中州，聲名盛久不衰。
以下是王鐸以行書抄錄他的《贈湯若望詩貼》七律詩八首：
過訪道未湯先生
亭上登覽，聞海外諸奇
風動鈴旗樹影斜，漆書奇變盡堪嗟。
他山鳥獸諸侯會，異國琳球帝子家。
可道天樞通海眼，始知日路小爪窪。
需時與爾探西極，浩浩昆侖未有涯。
其二
殊方別自有煙巒，一葉艅艎世外觀。
地折流沙繁品物，人窮星曆涉波瀾。
眉間藥色三光納，匣裏龍形萬壑寒。
好向橘官延受籙，知君定不吝瓊丹。
其三
八萬遐程燕薊中，如雲弟子問鴻蒙。
慣除修蟒箐風息，屢縛雄□瘴霧空。
靈藥施時回物病，玉衡齊後代天工。
幽房剩有長生訣，一笑攏須遇苑風。
其四
圖畫充廚始攝然，何殊層閣揖真僊。
醉吟心映群花下，閑臥情遊古史前。
琴瑟中和秋獨奏，錕鋙光怪夜雙懸。
欲從龍拂求靈液，隻恐鸞車泛海煙。
夜中言
茫茫四海欲安之，鄉國哭歌正此時。
有客自尋蕭寺隱，故人還寄草堂詩。
舊年觀弈方知宦，今日梳頭不惡絲。
五嶽胸中何必起，蒙荘曳尾是誰師。
即吾園示僧
半載龍崗如老衲，獮猴園即是吾園。
秋深花落知溪晚，冬後鶬鳴覺樹喧。
生死靜觀山不受，榮枯閑閱佛無言。
幡然卻悔從前誤，夜夜神鈴懶閉門。
書時，二稚子戲於前，嘰啼聲亂，遂落數字，如龍、形、萬、壑等字，亦可噱也。書畫事，須深山中，鬆濤雲影中揮灑，乃為愉快，安可得乎？王鐸漫識。
至宜講驛
蕭條行色晚駸駸，十六州中作苦呤。
也憶嘉魚消宦況，獨憐老鶴識秋心。
峰懸月路樵人斷，水浸城根驛樹深。
漸近故鄉憂更切，梅花石洞鼓聲音。
友人濟源山水約
聞道丹書在沈寥，喜君許我聽吹蕭。
五雲不散陽台匝，萬穀長奔濟瀆朝。
蔘窟白猿嗔野史，竹籃紫杏愛仙樵。
將來儻出人間世，笑弄若花看海潮。
道未先生學通天人，養多玄秘，心服其為人中龍象也。予曾書一卷，被盜竊去，因再書此，今裱成，再奉以贖遺失之愆，知 道翁必大笑也。河南王鐸具草求正 之。月來病，力疾勉書，時絕糧，書數條賣之，得五鬥粟，買墨，墨不嘉耳，奈何！
四百年後，1988年，我父親王蘭若先生(1911—2015)於洛陽訪王鐸故居時，心潮澎湃，作下此詩：
翥鳳騰龍熠熠輝，風流文采萬年垂。
擬山園裏問王鐸，四百年來存者誰？
王蘭若先生題擬山園詩及書法，作者提供
王蘭若先生
“四百年來存者誰？” 的確，今天中國人每天翻日曆，有多少人想到創造農曆的德國人湯若望？而中國這個自稱特別重視傳統文化的社會，又有多少人知道王鐸這名字？
【作者簡介】王璜鑫是中國科技大學近代物理係81/82級校友，美國賓夕法尼亞大學物理學博士，美國Bell Curve Capital LP（正態資本）CEO。
【王蘭若生平】請閱本公眾號290期“從物理到金融，在華爾街回望父親的足跡”。
編輯：許讚華
排版：俞霄
常務編委：
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