簡中圈的基礎病：生命的恐懼

簡中圈的基礎病：生命的恐懼

簡體中文文化圈，潤了後回看它，其實就是個笑話。但這個笑話裏讓人笑不出來的，是無時無處不存在的生命的恐懼。這兩天在刷屏的一個開奔馳車的有“證”，並一口報出對方的個人信息，當地的警方還是跑到對方住處要求刪除當時拍的視頻。用台灣話說“好恐怖”。

四九年以來，簡中圈成形，定型。“字同文”形成了中華文化圈之後，簡體中文則實行了再次畫圈，形成了簡體中文文化圈。迄今，七十餘年。它最重要的體感特征：每個人從懂事開始，就日益增長的曆史的塵埃不知道哪一天就落在自己頭上的惶惶不安。

當年八國聯軍剛到天津，第一個印象，便是他們曾在印度見到的“東亞病夫”的再現。後來和中國人接觸了，知道這裏“國不知有民，民不知有國”。魯迅寫出了華老栓，閨土，祥林嫂等那時的人物。

當簡中文文化圈形成並定型之後，戴晴女士做了個民國時期與簡中圈的對比，記得清楚的是：民國是各種自由多少的問題，簡中圈是有沒有的問題。幾十年活下來覺得，簡中圈更為基本的問題不是“有沒有自由”的問題，而是不知道在什麽時候在什麽地方嘎的被曆史塵埃砸中了的恐懼。換句話說，連華老栓那樣守本份過日子都說不定，給寺廟捐門檻錢，也有被天眼錄下，查你資金來源的風險。

薑文說去美國的印象時說：看見的美國人都一副沒受過欺負的樣子，很開朗的樣子。見過不少民國舊照片，裏麵的人物，不見得開心，滋潤，但都還有個人的常樣，驚，訝，腆，樂，悲，不藏不掖。簡中圈裏的人，包括八次被接見的紅衛兵，參加“打倒四人幫，全民心歡暢”的全民大遊行，改開後幾年一見的閱兵方陣，眼神舉止裏總有一絲“前麵的路是黑的”，“哪一天被曆史塵埃砸中自己”的不安。

三年封控，曆史的塵埃像前幾天中國北方暴雨，幾無漏網地把簡中圈砸了個透。有人高呼了“中國人勇敢點”“下台”，舉白紙。但隨即就沒了。

今天收到一個帖子：

< 筆記詳情 ..

(轉)於建嶸受邀參加統戰部組織的一個黨外高級知識分子研修班，活動結束當天是學習後的發言，其實也就是政治表態。當著劉延東的麵，某海歸經濟學家的發言令於建嶸訝異，大意是:我在美國待過多年，回到中國才知道社會主義民主才是真民主….…

輪到於建嶸了，他起初不願發言，副部長主持人堅持讓他“講幾句"。於建嶸隻好實話實說:剛才xx的發言實在讓我聽不下去，我們這些知識分子這樣違心地講話，坐在台上的劉延東等領導瞧得起我們嗎?

言畢，台下鴉雀無聲。副部長主持人愣在那裏，不知如何收場。好在劉延東及時出來打圓場，以“午飯時間到”為由結束了這場尷尬。

更有意思的一幕還在後麵:午餐時，於建嶸坐的那張桌子沒有一個人過來，那些高級知識分子都躲著他。孤獨無趣的他“悻悻”地抓起包打道回府了。

於建嶸講起這一幕時，說他能夠理解那些人的選擇:權力給人帶來的誘惑和好處有多大啊，不是一般人可以抗拒得了的!與他同期的研修班同學隨後大都當上全國政協委員，那位海歸經濟學家後來還當上了央行貨幣委員，成為炙手可熱的人物。

“莫道士林盡媚骨，拍案一怒於先生”。

於建嶸，現在在哪兒？

章詒和寫《往事並不如煙》，提醒不要犯“集體失憶症”。她忘了她麵對的是簡中圈。這裏尚沒有那麽自在，會產生“逆反心理”“失憶症”這些個人在生命常態下才會有的毛病，簡中圈裏人的基礎病是害怕，即生命的恐懼。

網友回複我“生命的恐懼”：

愛默生談論曆史，我覺得最為稱心如意。在他看來，在遙遠的曆史與現在的個人之間有一些秘密通道，而不是讓人匍匐在地和覺得自慚形穢。曆史通過自足的個人而重新獲得意義：

“他應當看到它可以在自己本身內體驗到整個曆史。他必須堅定坐在家裏，不讓那些國王與帝國欺淩他，他知道他比世界上一切地理，一切政府都偉大；他必須將普通讀史的觀念轉移過來，從羅馬與雅典與倫敦轉移到他自己身上；他必須相信他是法庭，如果英國或是埃及有話說，他就審判這案件：如果它們沒有話對他說，那就永遠緘默吧。他必須養成與保持一種崇高的降低，有這種見地，一切事實都透露它們秘密的意義，而詩與曆史是相同的。”

回複了：

也喜歡愛默生這話。但他產生如此認識的氛圍，顯然在簡中圈裏缺缺。回到自身，在有生命恐懼的地方，真的很難。這種怕，往往成了一個人本身最本色的東西。在簡中圈裏，尚有對這種怕自覺的人，就是個不錯的人。大多數連這怕都不自覺，請喝茶了，請一回還不行，得數請並說明“將會影響你子女前程”這個份上時，才知道被塵埃砸中。而一邊的人，仍在“厲害了我的國”，抱著下一個被砸中的不一定是我的僥倖，等待著。愛默生的深刻要刻進＂簡中圈”，力道有顯不夠。“現在新興，主權選民。不接受法律政府管轄。每個人自己就是一個主權。新國家”

的前提，是知道法官，政府，主權等近現代意義是什麽？別的不說，去讀讀海外文學城諸論壇，就知道簡中圈是不明白這些的。都還在辯中美有什麽不同，怎樣贏得貿易戰等等。 

生命的恐懼比“有沒有自由”還低一級，它像是還未及大腦，而是像我老婆說的“文革時，才十幾歲，家一天被抄三次。後來有一段時間，一看見戴袖章的紅衛兵，就害怕得發抖”。在簡中圈裏生活個幾十年的人，都會輕重不一地有染這種簡中圈基礎病。

讀到《大憲章》《人權宣言》《獨立宣言》，覺得很隔。後來讀到胡平《論言論自由》，中國異議人士簽署的《零八憲章》，網上開明人士要求中國政改，實行憲政等時，很隔的感覺見輕，但仍覺得隔。覺得這對於自己經曆過的簡中圈，太過奢侈。

近來發生的，天水幼兒園集體中毒的群，對杭州喝巴巴水毫無反應，杭州喝巴巴水的群對 東北六個大學生掉進工業液槽中毫無反應，東北對密雲水庫三十一老人被淹死毫無反應…. 今天收到一帖：

原住民者 +關注

25-7-30 07:47來自Redmi Note 13 5G發布於福建

國內近來水災頻發，有位曾經對水災讚助的自媒體作者發表了個人感受:他稱，涿州今年水很大，有網友問他今年為何不來看看?他說，不去了，一來今年口袋比臉都幹淨-沒錢，二來是災區人對持來走訪者不是信任和感謝而是警惕。他說:幾年前去涿州花出去好幾萬，如果你拿出手機試圖拍照時，立馬感受到來自四麵八方傳來的警惕的目光。詢問一點細節，商家就蹬圓了眼，你打聽這個千啥呢?進賓館住宿，登記入住的前台目光充滿了疑惑和不解:這個時候，你來這做什麽的?村裏見到留守的拾荒老大爺，不搭狸你，警惕心很強。在這當口來四處打聽，會不會是間諜還是特務………當地人沒有在網上發聲求援，惟恐言多語失，為家鄉“抹了黑”。網上並非信息閉塞，當地人都沒人敢發聲，都是希望別人去出頭，所以該自媒體筆者稱，如今他已不再憐憫他們了!

活該被淹。

這是麻木，是????昧，更是簡中圈的基礎病：生命的恐懼。曆史的塵埃躲猶不及，幹嘛還往自己身上趕。“砸中的下一個並不一定是我”的僥倖在維持著簡中圈的國泰民安和人的靈魂的偷安。什麽是僥倖？就是尚未沒砸中，你就偷著樂吧。

“不自由 毋寧死”的前提是沒有簡中圈的基礎病。而簡中圈的基礎病透露出的是，這個社會的超出常態的LOW和其中的人質量的super渣。

網上有人“占卜”，簡中圈要克服這個基礎病，少說數十年。”自己知道的，已經七十餘年。對河北發大水仍然集體不敢吭聲，說明，七十餘年向八十年移動。遇到的九零後零零後也知道“說話要謹慎”地相互提醒，使知，這個基礎病在“遺傳”。

剛收到一帖：

< 朋友圈

仗劍天涯

曾經跟一個網友辯論，他的邏輯奇葩得驚人，我問他:同樣是大屠殺，揚州十日和南京大屠殺有什麽本質區別嗎?在我看來都是十足邪惡，萬惡不赦。結果他的回答令我驚愕，他竟然說前者他完全能“理解”並接受，理由是:改朝換代肯定要經曆一番戰爭和死傷，是不可避免的。但他認為後者絕不能接受，因為是“外來侵略”下的一種屠殺。聽完他的分析，我半晌說不出話來，我瞬間覺得他所謂的痛恨“南京大屠殺”隻不過是痛恨為什麽行凶者是外人而不是自己人!如果是自己人，他就會好受一些......

這就是他的內在邏輯!我瞬間感到與這樣卑劣的畜生做同胞是一種恥辱。

@賀陽之閑言碎語

議：這不是“邏輯”，也不是“隻不過是痛恨為什麽行凶者是外人而不是自己人!如果是自己人，他就會好受一些.”，這是簡中圈基礎病生命的恐懼的一個症候：抹黑，唱衰，你不害怕請喝茶嗎？其實他們在唱紅，宣揚正能量時，也是懷著小兔，“吃不準上麵喜不喜歡？”

簡中圈，是上下五千年的繁體圈也“不知怎麽搞的，竟然生出這麽個東西來”；前段，它自己鬧著要接軌，現在別人動了氣說要和它脫鉤，怎麽看來看去，像是犯二的老Q遇上了“奶奶，你是不是給氣糊塗了”的李玉和他媽。

和簡中圈扯文明，有點揶揄先人呢！

和簡中圈辯論“為什麽出不了科學大師？”“為什麽沒有像樣的文學？”“為什麽…”接近於雞同鴨講；

山東的一輛貨車翻車，司機夫婦骨折，附近村民湧至，沒一個去管司機夫婦，警察都趕不走的他們在搶滿地的貨物；

昨天還反美的廣場舞大伯大媽，溫度竄上38 °C，專找KFC，麥當勞去蹭空調，一待就是一下午….. 這是華老栓華小栓閏土祥林嫂都不好意思幹的事；

遊本昌的表演，宗仁慶的著書，永信和尚的豔福，連感官刺激都夠不上，它是簡中圈獨享的“毛主席私老一輩無產階組革命家在懷仁堂摟著小姑娘跳舞，跳跳跳跳就牽著她們去了一邊的休息窒，完事後，就去做“堅決反對腐化墮落整頓黨的作風”的報告。然後小粉紅老粉紅冒著大雨，冒著大太陽排長隊去紀念堂，去韶山衝拜心中的紅太陽；

唐山大地震前得到預報，就是不下傳，怕引起混亂；汶川大地震，就是拒絕外援…. 而當地的受災群眾對采訪的記者滿眼的防範甚至敵意，“不要抹黑”地口出教訓人的話….

簡中圈是人類進化一不留神，竟掛著這麽個盲腸，構成它的部分就是五零後六零後….. 後們，國內官媒自媒，海外文學城論壇，畸型怪狀；

“沒想到，文化水平這麽低”的簡中圈，還來得個博文海量，演講滔滔，書法滾滾，所謂“見過不知道什麽叫醜的，還沒見過這麽不知道醜的”，罵它不要臉不加重成臭不要臉，真的對不起咒罵功能。

商周以來至今，命壞，大約壞不過生在簡中圈，長在簡中圈，終於簡中圈。這相當於直把杭州當神州，喝巴巴水，醚了一生。

為什麽簡中圈會這個樣子：因為它不是生出來，而是被嚇出來的。連那個樹丫子裏蹦出來的資格卻都不夠。

怎麽辦？民國人陳獨秀開出的方子，讓外人來殖民。猜，就打算這個夢想某日成真，殖民者一看簡中圈，也一定望而卻步，幹嘛找這麻煩。靠人不如靠自己，還是走線，潤，像陳獨秀女兒那樣抱著一個桶遊到香港…. 靠譜。要不然呢？