馬伯庸小說“長安的荔枝”有感

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 - 杜牧

荔枝一日色變、兩日香變，三日味變。將嶺南的鮮荔枝運至兩千五百裏之外的長安，一千年前的中國人是如何做到這件事的？除了成片被毀的荔枝園、跑死的馬匹、累死的騎手、難以為繼的驛所、餓殍遍地的四野，還有多少未留青史岌岌無名小吏的殫精竭慮，才能讓這看似不可能的事變為可能？杜牧流傳至今的兩句詩詞背後究竟發生著怎樣的故事？聽馬伯庸來為各位看官娓娓道來。

“長安的荔枝”講述了天寶十四年二月初三至六月初一發生的事情，時間跨度為四個月。

剛剛在長安貸款買了房的九品小官李善德隻因為請了半天假，就被上司和同僚層層甩鍋，莫名當了個“荔枝使”，要從兩千多裏外的嶺南轉運鮮荔枝到長安為貴妃賀誕。這就是個不可能完成的任務，李善德相當於被判了個死刑，緩期四個月執行。可小人物李善德偏偏就有個不服輸的心，與其坐以待斃、不如放手一搏  - “就算失敗，我也想知道，自己倒在距離終點多遠的地方”。李善德就這樣上路了，決心從不可能中找尋一絲可能的機會。

沒有銀兩、沒有人手、處處碰壁，遭遇冷眼、算計、暗殺和各種預期的偏離，這之間的困難不可謂不深重。李善德兩次深入嶺南、三次實操演練、四次實地轉運，一次次地優化線路、極限降低轉運時間、分毫必爭地提高荔枝保鮮時間。。。

最終，從嶺南出發的浩浩蕩蕩的馬匹幾乎全部折損在驛路上，六月初一貴妃誕辰之日，隻有孤獨的一騎朝著長安城東側的春明門疾馳而去，一騎、兩壇，碩果僅存。

如果你認為這僅僅是一個古人轉運荔枝的故事，那你就錯了。此文涵蓋官場、權謀、人性、算計，不一而足。橫看成嶺側成峰，不同的讀者應有不同的見地。

以下是一些金句：

一 關於規則：“流程，是弱者才要遵循的規矩”

這是在最後決定成敗的轉運之前，李善德回到長安請求銀兩支援時，宰相楊國忠對他說的一句話。這讓他這個九品小吏繞過層層衙署，獲得人力、物力和財力的直接支配權。

規則是強者製定、用來約束弱者的武器。弱者隻有兩個選擇：變強，成為規則的製定者；隨波逐流，夾縫中求生存。這大概是人們對於權力趨之若鶩的緣由之一吧。

二 關於成功：“我原以為，把荔枝平安送到京城，從此仕途無量，應該會很開心。可我跑完這一路下來，卻發現越接近成功，我的朋友就越少，內心就越愧疚。”

大多數的人都沉在底部，金字塔的頂端人最少。越往上，你會越孤獨，因為競爭本身就是零和博弈，你需要踩著競爭者的肩頭向上爬。如果承受不了孤獨，你索性就安於平淡。

三 關於實力：“必須證明，自己有無可替代的價值，才不會在這個大盤裏被擠出局。”

“比天氣更熱情的，是經略府的態度。”

廣州經略府對李善德的三種態度：1 無權無勢時：上來就踹一腳，不理不睬，像叫花子一樣打發掉；2 做出一些成績時：生怕李善德事成顯得他們不作為，實施暗殺；3 獲得宰相特許銀牌時：巴結，對待李善德的“敵人”比李善德還狠（追殺胡商蘇諒），對待李善德的“朋友”比李善德還親（為林邑奴立碑）。

所以，做事情要麽不做，要麽做絕，掀桌子之前，要看自己有沒有掀桌子的實力；做人要麽擁有絕對實力，要麽裝傻當小透明，處於中間狀態最難過，但我們大多數人都在中間狀態掙紮。

四 關於信仰：“他這個人哪，笨拙、膽小、窩囊，可一定會豁出命去守護他所珍視的東西。”

這是李善德的妻子對他的評價。李善德完成荔枝轉運之後本可以加官進爵，他卻因不希望朝廷繼續這種勞民傷財的事冒死進諫，最後落得個流放的結局。

人這一輩子總有一件事是竭盡全力要去做的，總有一個人是要拚死保護的。這是淩駕於生命之上的信仰。信仰，總要有一個的。

五 關於堅持：“ 世上沒有絕望的處境，隻有對處境絕望的人。”

這就是這麽多人愛看“長安的荔枝”的原因，因為我們總能從書中獲得一些啟發。

據說改編的影視劇明年即將上映，很期待。