過去的兩年裏先後摔了三跤。
2025年，開年不利。這幾跤的後遺效果紛遝而至。左膝關節和左肩關節的疼痛此起彼伏，夜裏睡不了整覺。我本是個耐受性很強的人，也經不住如此這麽這般的折磨了。MRI 顯示肩部韌帶撕裂兩處，膝關節半月板損傷。我決定手術治療，一勞永逸。但是負責膝關節以及肩關節的兩位醫生，不約而同，都和藹而自信地勸我接受先試試非手術治療，局部封閉和 Physical Therapy。無奈，兩處封閉後，開始虔誠地接受一周兩次的治療。
我這人得鍛煉，一日不動就有些負罪感。隻要疼痛不厲害，關節活動不受限製，就開始自認為合適的鍛煉。一次，四十分鍾的 Pilates，很是放鬆而開心，但第二天就走不了路。疼痛一緩解，又去作水中鍛煉，忘懷地蹦跳，終於導致了我徹底地站不住也走不了了。無奈，拄上了拐杖。一拄就拄了近一個月。
開年就開始這一通折騰，令我的生活質量迅速而陡直的下降。心裏真是很鬱悶。拄著拐杖一步步地在家裏挪動，在街上與那些老態龍鍾的人們一樣蹣跚而行，很是沮喪。捫心自問，難道我就要這樣終老餘生嗎？不甘心啊！
於是，重新梳理自我療傷的途徑（完全停止鍛煉，能在床上躺多久就躺多久，外加針灸，熱療，按摩），以及遵照醫囑接受封閉和 Physical Therapy。十天前，膝關節的疼痛終於基本消失了，我甩掉了拐杖，自由自在地走動了！不僅我心花怒放，身邊的老先生也是興高采烈。我獲得的這份自由，也給了他不用在廚房裏勞作的自由。皆大歡喜，盡管肩關節的手術是必做無疑了
這半年來，對付由於摔跤而導致的一係列麻煩的經曆讓我好好地想了想，似乎有了一個新的體會。
年輕時，可以隨心所欲地追逐理想，思想就在身體裏，身體毫無利己地與思想同行。想那時，何曾想過自己的身體健康呢？出國前，除了生孩子，從未看過醫生。小傷小病誰在乎也？那時的身體多麽的健康，多麽的柔韌，年輕的思想得到了似乎無所顧忌地放縱。有點兒宗教意識，或者哲學味道地說，靈魂主宰著行為，有著青春的軀體為其搖旗呐喊。
但是，隨著歲月的流逝，在走過的路途中，身體與思想一點點地在脫節，分離，以致離異。現在，無論自己的思想多麽有活力，追求有多麽美好，用了幾十年的身體如一部日益老化的機器，已經無法給予思想更多的動力，支撐不住思想所渴望的行為。現在，我覺得我的身體已經完全站在了我思想的對立麵，不再聽我毫無節製地使喚了。今非昔比！
從來如此，我走路很快，鍛煉時的步履更是矯健。走路的同時，或聽音樂，或聽書，或給朋友打電話。認為邊走邊做些事是很有效率，一舉兩得的事情。從未想到過摔跤這回事。然而，其中的兩跤都是我在走平路，雄赳赳氣昂昂地邁步時發生的，均摔得很幹脆，很結實。以至於我得緩好半天，在行人的幫助下才站了起來。大庭廣眾均很同情，而自己幾分尷尬。另一次，竟然是在家裏，伸手夠東西，而臥倒不起，更是不可思議。
總結性地一想，其實就是對自己的身體一成未變的那種執拗的自信，認為萬事皆可做，隻要動手做。其實呢，身體已經和你分離，你不在它麵前妥協，做它認為力所能及的事情，你就要遭殃。對於我來說，在鍛煉時，尤其練得上手，容易忘記冷靜時十分明白的早已不在的那個身體那份體力，忘乎所以。我告誡自己，自認為可行的事情，不一定就行，因為曾經和你同一條戰壕裏奮鬥的身體未必能夠承擔得住。
引申下來，我又不情願地屈服於老去的身體，做什麽事都用“老了”而不為。於是，我就想到，要在心裏立下一個“度”。既不可不為，也不可如往那麽為。比如，學習（讀書，學習新科技，了解新事物，······ ）不能因為“老”而不學，可以有點兒好高騖遠的念頭。但是鍛煉時，即不能因為“老” 而不堅持，但又不能一成不變地堅持老黃曆，這時，不忘這個“度”就十分的重要。家務烹調總要堅持，做多少要有調整。時常嚐試或洋或中的新菜譜，又不逼迫自己每日做飯洗碗（洗碗機要多用用）······ ，既不能妄自菲薄，又不可倚老賣老，自我憐憫，小看自己的潛力。走到最後一天，也不要有養尊處優的念頭。
這個“度”，要建立在“老去”但“可為”的基礎之上。於我，要打掉過於自信的習慣思維。很多事情，過去可做，現在就要小心地去做，或者換個方式去做，但盡量去做。現在，無論走路還是開車，我都是一心一意，絕不打電話。需要用手機，就停下來，做完再走在開車，一心二用的時代已經過去。總之，現在的生活過的比過去小心翼翼多了。
聯想到自己這幾年，總計劃，總實現不了。思想上，非常容易地放縱自己混日子。其實，這也是一種沒有“度”的作為。我的一個朋友非常生動地說：“我好像墮落了。”人老了，似乎自製力也大大地減弱了。所以，這個“度”的建立，也是逼迫自己去努力做事情，做可以做又不該放棄的事情，克服自己的“老性懶惰”，方可保住自己的生活質量。
老話說“四十而不惑”。我理解說的是對世事對人生的不惑。我呢，即使七十有餘了，方方麵麵依然有惑。我說的這個“度”，很多人早有所悟，而我屬於遲到的那一撥。
