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陝西人應該稱“秦人”,還是“周人”?
陝西人應該稱“秦人”,還是“周人”?
萬沐
將陝西人稱為周人還是秦人?這是我多年來心中的一個問題。這並不是玩文字遊戲,更不是無事生非,而是牽涉到對陝西文明的定性。早在一九九五年,我就在陝西日報發過一篇文章,叫做《走出觀念的誤區》,指出文藝作品不應該將陝西文化指向粗鄙,其實,深刻雅致才是陝西文化的特點(大意)。其實我的意思就是不應該“秦化陝西”,而應該“周化陝西”。即應該讓秦的粗鄙美學走開,讓周的精致溫婉美學回歸。
陝西是周文明的發祥地,後稷是周人始祖,也稱五穀神,周人至公劉時代,從陝西武功一帶北遷至敝邑豳地,古公亶父時又遷回渭水流域的周原,即今陝西岐山縣一帶。周人文化尚柔,尚道,早就有學校癢序教化宗室子弟與百姓,而且周人尊崇天命,行王道,重教化,不僅有一係列道德象征的周人精英,如後稷、公劉、古公亶父,周太公、周文王、周武王、周公旦。周王室早在關中還是諸侯國的時候,就因為政德所感,出現了天下奔周的盛事。之後武王以有道伐無道,消滅殷商,建立了周朝,君臨中華天下。
而秦人本為殷商惡人飛廉惡來的後人,也是武王伐紂後被俘虜來到周地的奴隸,其祖先秦非子原來為周王室在秦嶺山中牧馬。因善於養馬,得到周孝王的賞識,受爵獲封秦地,成為秦國始封君,建立秦國,號稱秦嬴。其實地盤也就是一個鄉的麵積。後因為秦襄公助平王東遷有功,秦才得以坐大。秦政權沿襲了殷商很多惡習,比如活人殉葬。秦王政權又采用了西戎很多落後習慣,占據了周王室東遷洛邑後的政權空間,招攬了不少天下能人,包括惡人商鞅、韓非子、李斯等,以法家思想為宗,荼毒周地,對內實行軍功授爵,打壓商業發展,對外攻城略地,野蠻屠戮,而且對土地貪婪無度,外交無誠信,完全就是一個軍國主義的政權,將周人的“青青子衿”的儒雅和平形象,變成了腰間掛著人頭的秦人虎狼之師的形象,被各諸侯國視為野蠻部族。我們從屈原的詩歌中就可以看到秦軍給其它諸侯國人民帶來的戰爭恐懼和文化社會的破壞。
最後,秦國嬴政統一了中國,但強大的秦王朝根本就沒有給人民帶來和平與幸福,盡管推行書同文、車同軌,統一度量衡有其進步意義,但對中國文化的破壞更大,焚書坑儒就是其最大的惡政,造成了當時中華大地上社會文明巨大的倒退。而且役使人民如牛馬。郭沫若的《十批判書》認為:“秦始皇把六國兼並了以後,是把六國的奴隸主和已經解放了的人民,又整個化為了奴隸。”。當時雖曰國家統一,其實各地烽煙遍地,因此秦建政不到十五年,即被漢王朝取代。至此,源於周邦的儒家思想作為王朝的意識形態登堂入室,成為中華道統,更化育陝西人民。但是秦的法家統治,也給中國社會政治文化種下了至今仍綿延不斷的禍根,這就是“秦製”政治和知識分子的權力依附意識。這點雖為正常人所反感,但卻備受統治者,特別是暴君的青睞,所以,專製王朝多以陽儒陰法治世,雖然表麵上奉儒家為文化正朔,骨子裏仍偷偷使用秦國和秦朝的那一套惡政。
陝西人在秦政權的統治下是悲苦的,陝西人的形象也因為秦的殘暴統治和血腥殘忍蒙受了巨大的人格汙垢,同時也使一些陝西人的審美受到了嚴重扭曲。然而,總體來說,陝西人滲透在骨子裏的周文明元素卻是源遠流長的。
先說春秋戰國,當時百家爭鳴,稷下學宮,山東(崤山以東)文明的迅速發展,其實都是以周文明為源頭的。尤其是儒家流派的發展更是以“周禮”為源頭、為根基的。孔子多次提他夢到周公,這就說明以後影響中國兩千五百多年的儒家文明,本質上就是周文明。也就是陝西人創造出的早期的關中文明。
而中國統治者把法家思想變成一種體製,或者是明暗交互的體製,也是源於陝西秦的政治哲學。那完全就是一種暗黑的帝王術,是一種專為暴君政治提供依據的政治理論,奴役人民的野蠻政治設計。
雖然陝西人遭到暴秦統治前後五百年,然而由於周文化深入骨髓的文明基礎,而且自漢代恢複儒家道統起,陝西關中又回到周文化框架一直到民國。盡管期間陝西也遭受了蒙元、滿清的統治,但是儒家思想也即周文化,一直卻是屹立不動的官方意識形態。一句話,陝西自周朝起,三千多年一直奉周文明為正宗,秦的野蠻文化直接影響陝西也不過就是五百年。
另外,現代陝西人在堅持儒家仁義禮智信的價值觀,以及持守中國傳統的思想文化方麵,明顯體現出的是周文化的傳承,而並非秦的嗜血與愚昧野蠻。大量的陝西思想家、文學家不用說了,即使是軍人,也有很多的儒將,文采風流。普通的工人農民也以儒雅詩詞相尚,民間婚喪嫁娶,更以周禮為尊。也說明陝西人一直在親周而遠秦,避秦。
所以,我認為陝西人應該被稱為周人,而不應該稱為秦人。
可笑的是,是現代一些粗鄙的藝術家,常常避開陝西源遠流長周文明儒家文化不講,不斷地拿陝西人的粗魯、木訥說事。似乎也想不起“秦中自古帝王州”,想不起李白“長相思,在長安”,想不起杜甫“每依北鬥望京華”,想不起是周文王的伯父吳太公教化了太湖流域的的江浙人,卻一味地自貶為“西北狼”,總想把陝西人塑造成接近秦國武士的那種生猛粗魯的形象,或者頭腦簡單、一身黃土的傻瓜樣子------這客觀嗎?陝西的古聖先賢、文人雅士會同意嗎?我認為這可能是沒有文化的現代文人和沉渣泛起的秦文化的一種媾和,一種舍本逐末侮辱陝西文明高度的文化謀殺。
讓秦的符號離開,讓周的大旗在關中豎起來吧,陝西人應該將自己定義為周邦的後裔,而不應該是牧馬奴的繼承人。應該被稱為“周人”,而非“秦人”,是時候了,曆史該正本清源了!
西岸-影 發表評論於
如今做基因測定很容易和方便,中國人起源有三支,西伯利亞人(俗稱的蒙古種),從西亞經中亞直接進入黃土高原的一支,和沿印度洋的南方一支(俗稱的馬來種),基因測定把地中海作為源頭。這三種成分在基因測定中分得很清楚,盡管每個人的父母係祖先都是混過的,但祖先遷徙的印記在基因中不會混淆。
那麽陝西更多是從西亞直接進入的一支,文明程度相對高於其他兩支,盡管可能比另外兩支更晚,是所謂中華民族的黃土高原祖先。從人類遷徙史來看,一般規律是後來的人類群體文明程度相對高,擊敗早先的。
周朝是中國曆史上最後一個真正意義上的封建體製,與歐洲延續到了上個世紀初期的封建體製一樣,而周禮的崩潰是中國社會迅速發展的一個分界點,也是戰國與春秋的分界點,典型事件就是三家分晉,司馬遷把三家分晉作為戰國起始點,因為從此周禮不存在了,貴族體係崩潰。
在秦始皇焚書坑儒之前,早就出現了。
這是遠遠早於秦的時代,秦隻不過是繼承了這個“革命”的時代。之後各朝代初年都有恢複封建製的需求和舉動,但都無法延續,維持了中央集權的模式,實現了人類社會最重要的生存模式,高度的社會組織性。
這也是中華文明始終沒有出現其他三大文明中斷現象的原因,你要麽被中華文明碾壓,比如匈奴,要麽成為一部分,比如元朝清朝。因為你的文明程度不足以維持社會組織性,不可能取代中華文明。
三家分晉是曆史上第一次提出將相王侯寧有種乎的概念,打破周禮,發生在山西。而中國曆史神話也是大量以山西為發生地,山海經那些東西,因此從文明程度來講,理論上比陝西要高一些,代表當時更高的生產力,曆史上晉南地區是非常富裕的,比如如今運城一代,最先出現破壞周禮的事情也就不難理解,畢竟人類社會最基本和最重要的活動是經濟活動,更先進的生產力會導致意識形態的首先發展。而且盡管周朝發跡於陝西,後來也是東遷,可見經濟核心還是更靠東。
因此並不能說秦對比周如何不同,當時都不同,周的封建體製是一個無法延續的東西,不滿足當時的經濟發展需求。孔子在有生之年試圖恢複周禮,始終是一個徒勞的過程。
因此秦取代周並不能說是一種後退,從地區角度講,秦人的起源是黨項人,比周人更靠西,不是關中一帶。
一個地區被不同的社會群體統治並不罕見,而是曆史常態,文明的延續才被看作是是否具有承襲關係,秦與周都是不同時期的文明代表而已,也都是基於同一個文明,因為是同一種文字代表的文化。
陝西作為中華文明最早發源地和早期朝代核心是因為代表當時中國最大生產力的所謂關隴集團的存在,這個大地主集團具有當時最高的社會組織能力。
一般認為黃巢起義殺盡了關隴集團,迫使這些人南進成為客家人。因此唐朝之後陝西再也沒能成為中國政治文化中心,因為失去了經濟基礎。
如果看中封建時代頂點,周朝是代表。看中中國曆史頂點,唐朝是代表,按照大一統文明的起源,也就是中華文明的特定組織形式,秦朝為首,都是發生在陝西這個地區。
周人,秦人,唐人,其實難分仲伯,不同發展階段而已。
從社會發展角度講,秦朝的社會形態肯定是強於周朝的,孔子的克己複禮失敗就是例子,戰國時代沒人願意回到更落後的社會形態。秦朝的軍功分賞體係是秦軍成為虎狼之師的原因,這是意識形態上的進步,將相王侯寧有種乎的理論上升到了實際,並且形成國家製度。
新林院 發表評論於
大號螞蟻【東亞人種主要是兩大人種及其各種混合。一種是幾萬年乃至更早,沿著海岸線以獨木舟形式,逐步經南亞東南亞來到東亞東北亞的所謂東南亞人種,或者百越人種。一種是由大草原遷移過來的中亞北亞內亞人種,即大草原人種。兩者都起源於西亞,東地中海。經過萬年擴散演變而來。有理由相信,炎帝和蚩尤是百越人種,早已擴展到黃河流域。黃帝是草原人種,入侵打敗了炎帝和蚩尤。】
好奇:當這兩個人種在中國初次會麵的時候,古漢語是百越人種使用的語言,還是草原人種使用的語言?
換句話說,現代漢語是由百越人種使用的語言演變而來,還是是由草原人種使用的語言演變而來?
我猜,現代漢語多半是由百越人種使用的語言演變而來,因為漢語屬於漢緬語係,其中共包括三種語言:漢語、藏語、緬甸語,所以傳播路線可能是來自南邊海岸線,而不是中亞草原。
武勝 發表評論於
有道理,周文化乃是華夏正源。但周秦漢唐皆陝西,秦文化也沒有那麽不堪,它因滅了6國,統一時間又短,史上被詬病得可能過多。
wanmutrt 發表評論於
回複 '桃花源裏人家' 的評論 : 是的,周文化是基石,是源頭
wanmutrt 發表評論於
回複 '桃花源裏人家' 的評論 : 謝謝,請鄉黨多宣傳這個觀點。
wanmutrt 發表評論於
回複 'aklei' 的評論 : 不要一杆子打翻一船人。陝西當然有不好的人,其他地方也不一樣嗎?但相對來說,陝西的文明大多數時候還是走在全國前列的
wanmutrt 發表評論於
回複 'xiaoxiao雨' 的評論 : 是的,曆史很難割斷。
wanmutrt 發表評論於
回複 '小土豆_0130' 的評論 : 我說的是從公元前九百多年建立的秦國的文化。秦朝立國15年,也沒有好到哪裏去。
wanmutrt 發表評論於
回複 '小土豆_0130' 的評論 : 商屬於東夷文化,有人祭,拜鬼,器物藝術猙獰,傳位是兄終弟及。而周屬於炎黃係統,崇尚天命,沒有人祭,藝術形象溫暖,傳位是父死子繼。
兩碼事!
wanmutrt 發表評論於
回複 '紅米2015' 的評論 : 好,問好鄉黨!這一會不好改,等下了頭條才能改
桃花源裏人家 發表評論於
周秦漢唐都在此地建都。但是仔細想想,還是周文化影響更大。
桃花源裏人家 發表評論於
本人是陝西人。願意被稱為周人。嗬嗬。
aklei 發表評論於
愛誰誰,反正陝西人不咋地。賈平凹作了很好的群像素描。
小土豆_0130 發表評論於
即有北方來的草原人種,又有海上來的南越人種,難道黃河流域不產人種? :)
大號螞蟻 發表評論於
都是胡人,草原人。東亞人種主要是兩大人種及其各種混合。一種是幾萬年乃至更早,沿著海岸線以獨木舟(龍舟)形式,逐步經南亞東南亞來到東亞東北亞的所謂東南亞人種,或者百越人種。一種是由大草原遷移過來的中亞北亞內亞人種,即大草原人種。兩者都起源於西亞,東地中海。經過萬年擴散演變而來。在馬匹馴服之前,三千到五千年前,海路是主要通道。尤其是全球逐漸變冷後,大象退出黃河流域,更是如此。但是馬匹在烏克蘭馴服以後,大草原通道就逐漸占據上風。畢竟除了地中海,海洋不是那麽好駕馭的。
有理由相信,炎帝和蚩尤是百越人種,早已擴展到黃河流域。黃帝是草原人種,入侵打敗了炎帝和蚩尤。炎帝投降,蚩尤逃跑。當然夏都不存在,以前的就更不可考。
商尤其是殷是西來的擁有馬車(老坦克)武力的殖民者,對落後的土著是不當人的,撲殺吃掉是常態。周是新一波的草原人,擁有同等水平的武力,幹反了商。秦王族,或許是舊商人,也隻是文字說法。但是秦人主體人種還是草原人種。就好比北京派了人當陝西省長,陝西人可不就成是北京人了。
漢是以楚人為主體的。楚吳越並不是周分封的,而是自發的百越政權。當時的黃河流域就已經開始是草原人種為主體了。漢算是反撲了一把。包括秦把一部分燕趙人又逼回了草原,壯大了匈奴。但是到三國西晉內耗以後,匈奴鮮卑等五胡草原人又大舉南下,基本上蕩平了黃河流域的漢代人後裔。所以現代陝西人和周秦漢都沒什麽關係。
大草原貿易技術通道其實有南北兩條。南路就是所謂的絲綢之路。北路是蒙古高原。北路從來沒有在所謂中原政權的掌控之下過。所以隻說什麽絲綢之路。北路的進入中原的碼頭主要是張家口,北京,大同。南路進入中原的主要碼頭有西安,洛陽,成都。誰掌握了貿易技術線,誰就會強大。
秦趙大戰,到東西魏,到唐初關西關東之戰,到安史之亂,都是兩條貿易線的鬥爭。遼以後北路逐漸占據上風。北京勝過了西安洛陽。而明清晉商的興起,也是掌握了北線貿易的結果。
同時孫吳東晉南朝是北方早期草原人後裔,進一步南侵百越人地盤。類似於國民黨敗退台灣。然後新一代草原人,隋唐人,遼金人,蒙古人,共黨人,追殺過來。逐步把百越驅逐到嶺南一線。大體上珠江流域,長江流域,黃河流域,長城以外,是越北草原人基因越高,越南百越人種越純。如果漢人是指漢代人後裔的話,基本上是在雲貴兩廣一帶。其它的現代中國人都是滅漢人的人的後裔。
明算是百越人相對反撲的又一次,甚至殺光了華北平原的人。但是主要填充人口是當時的山西人,而不是江西人。所以並沒有根本性的人種替代。還是草原人占據北方。所以東亞文明曆史基本上就是草原人一波接一波西來南下,征服和推移百越人的過程。這個過程的徹底逆轉是鴉片戰爭。大航海時代開始,貿易技術通道迅速由草原回到海上。馬隊是無法與帆船更別提汽船爭雄運力的。這就是為什麽今天蒙古到中亞各國都是弱雞的不行。但是當年每每幾十萬人就征服幾千萬人。其實就是鴉片戰爭的不斷上演。掌握了貿易技術的一方就是強大。也就是為什麽荒灘上海和荒島香港,迅速取代了沒落的西安北京。西安不負有秦橫掃六和之勢,北京也隻是苟延殘喘。
xiaoxiao雨 發表評論於
they are all part of current China.
小土豆_0130 發表評論於
秦朝是華夏第一個封建王朝,是中國從奴隸製進入到封建製的曆史性跨越,其曆史文明不是一個檔次,秦朝所代表的封建製度是人類更高級的文明。造成秦王朝短命的原因不是因為他的製度,而是建立的帝國根基不穩,存在著諸多的不確定因素。否則漢承秦製也不會持久,直到2000年後的清王朝中國還是封建王朝。
小土豆_0130 發表評論於
是源頭啊,周的源頭來源於商啊,而且帶有周一帶地區的文明元素,秦文化來原於周啊帶有陝西(秦)文明元素,不是一脈相承的?
紅米2015 發表評論於
文章不錯,我祖上也是陝西人,但從未往這方麵想過。
有個錯字:庠序。
wanmutrt 發表評論於
回複 '小土豆_0130' 的評論 : 謝謝,我講的是陝西文化的源頭。
我的文章裏沒有否定商的任何表述。
小土豆_0130 發表評論於
難道周王朝沒有受到商王朝文明的影響?不要告訴我商是一個野蠻的朝代,放在曆史長河中,商朝也是中華文明的結果。當時的弱小周族會從曆史的文明中封閉起來?
wanmutrt 發表評論於
回複 '新林院' 的評論 : 謝謝,我這裏是講文化的源頭和根本。
新林院 發表評論於
【陝西人應該稱“秦人”,還是“周人”?】
西漢時,陝西的主流文化是不是漢文化?
唐朝時,陝西的主流文化是不是唐文化(加入了相當比重北方遊牧民族的胡文化)?
陝西人是不是應該稱“唐人”?