先後嫁給父子的楊貴妃

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先後嫁給父子的楊貴妃

楊貴妃(719年6月22日—756年7月15日),本名楊玉環,號太真,蒲州永樂(今山西永濟)人,是唐玄宗寵妃。相傳乃中國古代四大美人(西施、王昭君、貂蟬)。

開元二十三年十二月二十四日(736年2月10日),楊氏以“楊玄璬長女”的身份受封為壽王妃,成為壽王李瑁的妻子。李瑁的母親武惠妃是唐玄宗最為寵愛的妃子,在宮中的禮遇等同於皇後。開元二十五年(737年)武惠妃逝世,玄宗悼惜良久,當時後宮數千,無可意者。《舊唐書·後妃傳》的記載:“或奏玄琰女姿色冠代,宜蒙召見。時妃衣道士服,號曰太真”,回避了楊氏是李瑁妻子的事實。古代中國社會,楊氏先後嫁父子二人,被認為是亂倫,駙馬都尉楊洄,也看出了唐玄宗的心事,就與心腹宦官高力士商量,高力士經楊洄的提醒,便尋機向玄宗進言,《新唐書·後妃傳》的記載:有人進言楊氏“姿質天挺,宜充掖廷”,於是唐玄宗打算將楊氏召入後宮之中。根據《新唐書》的記載,在開元二十八年(740年)十月,以為玄宗母親竇太後祈福的名義,敕書壽王妃楊氏出家為女道士。道號“太真”。

根據新出土《唐景龍觀威儀檢校修功德使田尊師墓誌銘》考證(又命為貴妃授三皇寶錄師),道士田僓為楊太真授三皇寶籙。陳寅恪、陳垣認為,楊太真入道時間是開元二十九年正月二日。從開元二十九年至天寶三載,楊氏身份為女道士。天寶四年七月(745年)李瑁新娶韋氏。一個月後,楊太真受冊封為貴妃,成為唐玄宗妃嬪中地位最高者。此時楊氏二十七歲,而唐玄宗已六十一歲了,這時楊氏反成為李瑁的庶母。宮中呼楊氏為“娘子”,楊貴妃受到的禮數實際上等同於皇後。

楊玉環一直是一個充滿爭議的曆史人物。她貌美傾城,卻又被認為是紅顏禍水。她和唐玄宗的愛情故事在中國家喻戶曉,其悲慘結局又讓世人感慨萬千。

安史之亂爆發後,楊玉環被迫自盡。然而,又有不少關於她其實並未死亡而是逃匿的傳聞。鄰國日本就流傳著大量有關楊貴妃東渡日本的傳說。最讓人感到不可思議的是,日本竟然還有楊玉環墓。

755年11月9日,三鎮節度使安祿山率15萬叛軍突然在河北涿州一帶起兵。借口是:誅殺國賊楊國忠。唐玄宗聽聞消息後一時竟手足無措,不知如何應對。叛軍攻勢淩厲,唐軍節節敗退,很快中原大片領土失陷。

756年6月12日,唐玄宗匆忙出逃。這次出逃,唐朝皇室顯得異常狼狽。中午時分,他們逃到鹹陽,竟然還沒吃到午飯。唐玄宗餓的沒法,困窘地問手下:“如何得食?”最後還是附近百姓提供的飯食使得他們暫時渡過難關。

13日半夜,玄宗一行逃到陝西興平縣一帶。發現當地官員、驛卒等負責接待的人員已經跑光,驛站內連照明的燈都沒有,房間內漆黑一片。在匆匆用過附近寺廟僧侶進獻的飯食後,玄宗一行人不得不放下身段,和大家“枕藉而寢”。

就這樣,唐玄宗等人顧不得疲憊,繼續西逃。一天後,在距離長安以西100多裏的馬嵬驛,突然爆發了一場決定楊玉環命運的重大曆史事件——馬嵬兵諫。

事情是這樣的,6月14日,唐玄宗一行逃到陝西興平縣馬嵬驛。跟隨唐玄宗西逃的不少將士因為思念家人,加上又餓又累,情緒憤怒,怨聲載道。軍隊統帥陳玄禮害怕兵變,前來勸諫唐玄宗。

他對玄宗說:“為社稷大計,國忠之徒,可置之於法。”意即為了國家,必須除掉楊國忠之徒。玄宗雖不情願,但也無可奈何,隻得依允陳玄禮的要求,平息眾怒,否則真有可能激起兵變。

楊國忠被殺後,唐玄宗以為這件事就這樣過去了,可他發現將士們餘怒未消,仍然情緒高亢。玄宗急忙派人去打聽到底是怎麽回事,得到的消息是:將士們認為楊貴妃才是禍害之源,應該一同被處死。

玄宗得知消息後大驚失色,猶豫不決。即使大臣苦諫,玄宗仍不忍心賜死與他朝夕相處的貴妃。這時,他的心腹宦官高力士說了一句:“願陛下審思之,將士安,則陛下安矣!”聽完此言,玄宗便知道他也保不住楊貴妃了。

在無可奈何的情形下,玄宗下令高力士執行楊貴妃的“死刑”。據史載,高力士是將楊貴妃引入一間佛堂並將其絞死的。

馬嵬驛兵變後,社會上卻流傳起關於楊貴妃仍然活著的傳聞。有些人認為楊玉環其實並未死,而是被掉包替換了。換句話說,被絞死的那個人並非楊貴妃,而是另有其人。他們認為,楊貴妃最後出家了。

據白居易《長恨歌》中說,唐玄宗後來在平定叛亂後,派人去找楊貴妃的屍骨,卻始終未能尋見。如果這是真的,確實挺奇怪。不過,不同的文獻記載內容卻大不相同。

唐玄宗後來曾秘密派人去尋找楊貴妃的屍身,據《舊唐書》記載,挖掘出來的貴妃屍骨已經腐爛,但回來的人把楊貴妃生前常常攜帶的香囊給拿回來獻給了玄宗。而《新唐書》卻記載,貴妃生前攜帶的香囊不見了。

到了現代,人們對馬嵬驛事件中楊貴妃的結局依然有不同看法。著名學者俞平伯先生經過仔細考證,就認為楊貴妃在馬嵬驛事件中並未死亡,而是藏匿了起來。那麽,楊貴妃會去那裏躲藏呢?

根據國內野史和民間傳說,楊貴妃終老四川的可能性較大。四川省都江堰市紅梅村有個千年古墓,傳說是楊貴妃墓。據當地村民講,那個古墓上刻著個“楊”字,卻沒有名諱。1997年,市政府考古工作者曾對該古墓進行發掘。從屍骨判斷,墓主是女性無疑,隻是其身份還無法確定。

另外,還有楊貴妃太蓬山道觀藏身的傳說。在四川營山縣境內有一座太蓬山。唐代傳奇《長恨歌傳》中有提到當地的道士在太蓬山上見到過楊貴妃。

關於楊貴妃的下落,還有更離奇的說法,即楊貴妃最後逃往日本。你說呢?

野彪 發表評論於
武則天好像也是這樣的。
gladys 發表評論於
不應該稱“嫁”,楊玉環自己根本沒有發言權,就是被分配了。
什麽“紅顏禍水”,估計國家對她啥也不是,那國家亂不亂她根本不在意。
唐宋韻 發表評論於
李商隱在其《龍池》中寫道:“龍池賜酒敞雲屏,羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永,薛王沉醉壽王醒。”比較隱晦地說這件事。
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