9.18國恥日時，深圳一歹徒行凶刺殺一個十歲的日本孩子，給國恥日又添一恥。十月一日，建政紀念日時，中國籍留學生在瑞士拔刀刺傷三名幼兒，再次給祖國添堵。十月三日，一名中國青年男子在澳洲用滾燙的咖啡燙傷九個月大嬰兒，潛逃回國了。愛國青年每逢佳節倍思報效國家，卻達到了“報銷”的效果，給國家臉上抹屎是一種奇特的咆哮模式。這幾頭禽獸的行為，連恐怖分子都很氣憤，哈馬斯雖然很殘暴，但平時也靠兒童、幼兒當護身盾牌，哈馬斯頭領辛瓦爾身邊就離不開兒童保護，無端襲擊兒童、幼兒，連哈馬斯都看不下去吧。愛國小粉紅大都崇拜恐怖分子，它們終於幹出讓恐怖分子前輩也驚訝的壞事了，蛆出於蠅而髒於蠅，糞坑後浪推前浪。
這種傷天害理的禽獸行為與愛國掛鉤，但凡要點臉麵的國都會嚴厲打擊堅決切割，以這種被愛為恥。尤其是10.1砍殺瑞士幼兒，像是獻上一盤子屎當慶生蛋糕，侮辱祖國，其心可誅。
理智正常的國人都在感歎“一粒老鼠屎壞了一鍋湯”，因為這幾頭人形動物的惡行，讓這國族的人在海外被側目而視，華人的生存環境受到嚴重汙染。其實，把理智再放大點，格局就出來了：別把國家當成本單位，一個得諾獎的智者是中國人，甚至跟你是老鄉是校友，你的智商也沒跟著沾光提高多少；一個惡棍是中國人，你也不用沮喪，不用害怕被株連。最難受的是那些樸素的善良人，頂尖華人得諾獎他與有榮焉，國產遊泳選手遊得快得金牌他感到自豪，輪到國產壞蛋在國際上作惡丟人現眼，他就尷尬：這是個案，大部分中國人不是這樣的呀！得金牌升國旗領大獎的中國人也是極個別的，看到“為國爭光”就歡呼自豪，遇上給國丟臉的就該沮喪自卑，自豪被自卑衝銷了。有格局的中國人一定要懂雙標的。
所以，為了精神自洽，還是當個獨立的人最合算：同國族的精英“為國爭光”是領導興高采烈的事，當做體育局領導的政績淡然處之即可，不必強行掛靠分割自豪，遇上榮耀不沾光，遇上惡行就能拒絕攤派了。穀愛淩滑雪矯健，就覺著她騰跳大回轉賞心悅目而已，沒有外溢的自豪要流淌，她滑得再好也沒法叫一遇下雪天就摔跟頭的國人跟著自豪。全紅嬋跳水水花壓得很小，也不能讓跳橋自盡者因為濺起的水花過大而羞愧。為國爭光的榮耀事別跟著沾光自豪，遇上給國丟臉的醜行就不必自責自卑，這是受益與責任的對等原則。我的朋友都不肯沾“為國爭光”的光，所以聽說國人在國際上的醜行隻是鄙視這些垃圾小醜，從來沒有跟著丟臉的感覺，不發不義之財就沒有防賊的負擔。
國內也時常傳來砍殺兒童的醜聞，一旦醜行出境行凶於國際，國產善人就痛心疾首“家醜外揚”了。在全球化時代，國產廉價商品和國產醜行加入國際大循環是不可阻擋的，把光鮮送給世界把醜陋留給自己，這是美好的願望，隻能出現在羅大佑愛情歌曲《愛的箴言》裏。但是，物美價廉的中國製造基本是民營企業的產品，醜陋的戰狼醜行被認定是“國企”產物，哈士奇冒充戰狼嚎月及刀瑞士幼兒燙澳洲嬰兒是凶殘醜行，得益或得意於國產仇恨教育。有司當然不承認，宣傳西方人“亡我之心不死”，沒讓你動刀呀，再說，俄羅斯人、伊朗人、朝鮮人沒被仇恨吧？他們和非洲人民在中國都過著安全而富足的生活。所以，坦桑尼亞瑞典瑞士澳洲偶爾有歹徒襲擊外國人，查一下他們的教科書及宣傳文案，找不出仇恨教育的因果關係，對血腥事件他們可以說是個案。《成長的煩惱》裏小朋友一攤手：我才九歲，你有什麽借口？
一個國家，喜聞和醜聞都有，關鍵看怎麽對待。1860年英法聯軍火燒圓明園不是英法的喜訊，但的的確確是大清的醜聞：號稱國家的大清居然拘禁、虐死別國的外交官，紮紮實實的醜聞。圓明園被燒以示懲罰，當時大清都不敢嚷嚷以遮醜；八國聯軍應慈禧太後之宣戰進京，又是大清之醜，以前還有《愛琿條約》及甲午戰爭等等。現在，把這些家醜如數家珍，化家醜為國恨，家醜內揚兼內卷，拿著不是當理說，當然一說都是淚啦。清河縣的一半群眾與武大郎共情，金蓮出軌後就與大朗同綠共悲。
可能沒有直接的仇恨教育，但把家醜優化成國仇隻是家醜內揚，非常巧妙地完成了醜仇轉換，伽利略轉換相形見絀，讓人歎為觀止：功夫可以這麽用啊？
人生三特技：家醜化國恨，家賊撩外寇，燒香引來鬼。
2024.10.6
