這裏所說的“暴行”,不是一般字麵意義上的那個簡單的意思,更多的是指軍事意義上的必勝行動。
誰最了解人性,知道人性的最弱點在哪裏?對人的弱點拿捏得最到位?政治家,也許;軍事家,必須地;還有股市的操盤手,八九不離十。可是,所有的他們,在我這裏,我把他們統統稱作“暴行家”。最偉大的“暴行家”,常勝將軍,同時也一定是最偉大的心理醫生,一定知道人的致命弱點在哪裏。他們,知道該往人的哪個致命弱點實施“暴行”。
戰爭就是簡單的暴行嗎?這要看從誰的嘴裏說出來。對於戰爭的主動方來說,戰爭永遠都是正義的,隻能是正義的,唯一需要做的,也許就是在宣傳上下點功夫而已。對於戰爭的被動方來說,它是被拖進戰爭的。一般來講,它基本是反對這場戰爭的,除非它看到了什麽甜頭,所以它認為戰爭是非正義的,反人類的,所有難聽的詞都會被用來罵人,當然了,暴行這個詞是會被經常提到的。
戰爭是什麽?按照卡爾·馮·克勞塞維茲的話說,是政治的繼續。說得太深奧了。能不能講得通俗一點?戰爭,就是我想從你的手裏,奪去我想要但是正在被你占有的東西。基於這樣赤裸裸回歸自然的說辭,說得文明一點呢,戰爭就是利益集團之間“土匪式”的業務往來,如果說得更文明一些的話,就不得借用經常掛在政治正確的大人物嘴邊的套詞,戰爭就是為了自由民主人權而戰。什麽是這個漂亮的自由民主人權?問這個幹嘛,飯還堵不住你的嘴,蠢貨。
戰爭,一如政治,不擇手段,將以往的那些道德準則,還有勸人為善的說教統統還給道學先生們,是製勝的最基本法則。
對戰爭而言,弱肉強食的鐵律同樣適用。留下來的自然是更強壯些的,且不管這是一個什麽樣的強壯吧,政治上的強壯也好,經濟上的強大也好,還是思想上的高大上也好,反正它一定是時代要求的那種體格強壯。
在一場我們關注的戰爭中,我們總希望上帝到場,可有的時候,他老人家總是給人一種不在現場的感覺。究竟是我們沒有預先賄賂他老人家,才造成了這樣的後果呢,還是他根本就沒打算助我們一臂之力呢?誰知道?誰能講清楚?
戰爭打到如火如荼的地步時,簡直就跟光著屁股走進霧氣彌漫的澡堂子一樣,誰知道你的官階是什麽?誰在乎呀?活命,也就是斬殺敵人,才是唯一政治正確的事。
戰爭打到了這個份上,已經沒有新意,沒有人性,沒有理性可言了。殺人就好像是一個不再需要經過大腦的事情,一切都變成了肌肉記憶指導下的機械運動。人的勇氣已經毫無意義和英雄的味道,那時的拚殺,完全變成了一台還有點溫度的機械,在跟另一台還在喘氣的機器的搏鬥。流血不過是在為機器進行潤滑而已。人世間的所謂光榮等等,全都變成了毫無意義的概念而已。戰場已經從原來的新概念試驗地,一轉眼間就變成了曆史的墳場,變成了埋葬人生理想的墓地。那時,在這個世界上唯一的存在就是莎翁的那句台詞:活著,還是不活,這是一個問題。
身經百戰的人,他們的神經係統,在一次次血腥恐怖的千錘百煉下,已經被錘的隻剩下冰冷的理性,而不再有任何易於波動的情感成分了。這就是老手和新手的本質區別。正是這個細微的差別,往往決定了戰爭的勝負。
2024-08-23: 摘自《雜感·隨筆總匯》 (63)