這裏所說的“暴行”，不是一般字麵意義上的那個簡單的意思，更多的是指軍事意義上的必勝行動。
誰最了解人性，知道人性的最弱點在哪裏？對人的弱點拿捏得最到位？政治家，也許；軍事家，必須地；還有股市的操盤手，八九不離十。可是，所有的他們，在我這裏，我把他們統統稱作“暴行家”。最偉大的“暴行家”，常勝將軍，同時也一定是最偉大的心理醫生，一定知道人的致命弱點在哪裏。他們，知道該往人的哪個致命弱點實施“暴行”。
戰爭就是簡單的暴行嗎？這要看從誰的嘴裏說出來。對於戰爭的主動方來說，戰爭永遠都是正義的，隻能是正義的，唯一需要做的，也許就是在宣傳上下點功夫而已。對於戰爭的被動方來說，它是被拖進戰爭的。一般來講，它基本是反對這場戰爭的，除非它看到了什麽甜頭，所以它認為戰爭是非正義的，反人類的，所有難聽的詞都會被用來罵人，當然了，暴行這個詞是會被經常提到的。
戰爭是什麽？按照卡爾·馮·克勞塞維茲的話說，是政治的繼續。說得太深奧了。能不能講得通俗一點？戰爭，就是我想從你的手裏，奪去我想要但是正在被你占有的東西。基於這樣赤裸裸回歸自然的說辭，說得文明一點呢，戰爭就是利益集團之間“土匪式”的業務往來，如果說得更文明一些的話，就不得借用經常掛在政治正確的大人物嘴邊的套詞，戰爭就是為了自由民主人權而戰。什麽是這個漂亮的自由民主人權？問這個幹嘛，飯還堵不住你的嘴，蠢貨。
戰爭，一如政治，不擇手段，將以往的那些道德準則，還有勸人為善的說教統統還給道學先生們，是製勝的最基本法則。
對戰爭而言，弱肉強食的鐵律同樣適用。留下來的自然是更強壯些的，且不管這是一個什麽樣的強壯吧，政治上的強壯也好，經濟上的強大也好，還是思想上的高大上也好，反正它一定是時代要求的那種體格強壯。
在一場我們關注的戰爭中，我們總希望上帝到場，可有的時候，他老人家總是給人一種不在現場的感覺。究竟是我們沒有預先賄賂他老人家，才造成了這樣的後果呢，還是他根本就沒打算助我們一臂之力呢？誰知道？誰能講清楚？
戰爭打到如火如荼的地步時，簡直就跟光著屁股走進霧氣彌漫的澡堂子一樣，誰知道你的官階是什麽？誰在乎呀？活命，也就是斬殺敵人，才是唯一政治正確的事。
戰爭打到了這個份上，已經沒有新意，沒有人性，沒有理性可言了。殺人就好像是一個不再需要經過大腦的事情，一切都變成了肌肉記憶指導下的機械運動。人的勇氣已經毫無意義和英雄的味道，那時的拚殺，完全變成了一台還有點溫度的機械，在跟另一台還在喘氣的機器的搏鬥。流血不過是在為機器進行潤滑而已。人世間的所謂光榮等等，全都變成了毫無意義的概念而已。戰場已經從原來的新概念試驗地，一轉眼間就變成了曆史的墳場，變成了埋葬人生理想的墓地。那時，在這個世界上唯一的存在就是莎翁的那句台詞：活著，還是不活，這是一個問題。
身經百戰的人，他們的神經係統，在一次次血腥恐怖的千錘百煉下，已經被錘的隻剩下冰冷的理性，而不再有任何易於波動的情感成分了。這就是老手和新手的本質區別。正是這個細微的差別，往往決定了戰爭的勝負。
2024-08-23: 摘自《雜感·隨筆總匯》 (63)
